生活
共收錄〔233〕首關于生活的古詩
生活詩句專題欄目提供了各類關于描寫生活的詩詞大全，生活詩句包含有入彭蠡湖口、桃花源記、逢入京使、清平樂·村居、田園樂七首、隴頭歌辭三首、南園十三首等關于描寫生活的詩詞大全。
醉吟先生傳
醉吟先生者，忘其姓字、鄉(xiāng)里、官爵，忽忽不知吾為誰也。宦游三十載，將老，退居洛下。所居有池五六畝，竹數(shù)千竿，喬木數(shù)十株，臺檄舟橋，具體而微，先生安焉。家雖貧，不至寒餒；年雖老，未及昏耄。性嗜酒，耽琴淫詩，凡酒徒、琴侶、詩客多與之游。
游之外，棲心釋氏，通學小中大乘法，與嵩山僧如滿為空門友，平泉客韋楚為山水友，彭城劉夢得為詩友，安定皇甫朗之為酒友。每一相見，欣然忘歸，洛城內(nèi)外，六七十里間，凡觀、寺、丘、墅，有泉石花竹者，靡不游；人家有美酒鳴琴者，靡不過；有圖書歌舞者，靡不觀。自居守洛川泊布衣家，以宴游召者亦時時往。每良辰美景或雪朝月夕，好事者相遇，必為之先拂酒罍，次開詩筐，詩酒既酣，乃自援琴，操宮聲，弄《秋思》一遍。若興發(fā)，命家僮調(diào)法部絲竹，合奏霓裳羽衣一曲。若歡甚，又命小妓歌楊柳枝新詞十數(shù)章。放情自娛，酩酊而后已。往往乘興，屨及鄰，杖于鄉(xiāng)，騎游都邑，肩舁適野。舁中置一琴一枕，陶、謝詩數(shù)卷，舁竿左右，懸雙酒壺，尋水望山，率情便去，抱琴引酌，興盡而返。如此者凡十年，其間賦詩約千馀首，歲釀酒約數(shù)百斛，而十年前后，賦釀者不與焉。
妻孥弟侄慮其過也，或譏之，不應，至于再三，乃曰：“凡人之性鮮得中，必有所偏好，吾非中者也。設不幸吾好利而貨殖焉，以至于多藏潤屋，賈禍危身，奈吾何？設不幸吾好博弈，一擲數(shù)萬，傾財破產(chǎn)，以至于妻子凍餒，奈吾何？設不幸吾好藥，損衣削食，煉鉛燒汞，以至于無所成、有所誤，奈吾何？今吾幸不好彼而目適于杯觴、諷詠之間，放則放矣，庸何傷乎？不猶愈于好彼三者乎？此劉伯倫所以聞婦言而不聽，王無功所以游醉鄉(xiāng)而不還也。”遂率子弟，入酒房，環(huán)釀甕，箕踞仰面，長吁太息曰：“吾生天地間，才與行不逮于古人遠矣，而富于黔婁，壽于顏回，飽于伯夷，樂于榮啟期，健于衛(wèi)叔寶，幸甚幸甚！余何求哉！若舍吾所好，何以送老？因自吟《詠懷詩》云：
抱琴榮啟樂，縱酒劉伶達。
放眼看青山，任頭生白發(fā)。
不知天地內(nèi)，更得幾年活？
從此到終身，盡為閑日月。
吟罷自曬，揭甕撥醅，又飲數(shù)杯，兀然而醉，既而醉復醒，醒復吟，吟復飲，飲復醉，醉吟相仍若循環(huán)然。由是得以夢身世，云富貴，幕席天地，瞬息百年。陶陶然，昏昏然，不知老之將至，古所謂得全于酒者，故自號為醉吟先生。于時開成三年，先生之齒六十有七，須盡白，發(fā)半禿，齒雙缺，而觴詠之興猶未衰。顧謂妻子云：“今之前，吾適矣，今之后，吾不自知其興何如？”
歸園田居·其一
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(誤落 一作：誤入)
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
項脊軒志
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。(堦寂寂 一作：階寂寂)
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：”某所，而母立于茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”（人教版《中國古代詩歌散文欣賞》中無此段文字；滬教版無此段。）
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
桃花庵歌
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我忒風顛，我咲世人看不穿。
記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒風顛，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。（版本一）
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只來花下坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒風騷，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。（版本二）
同聲歌
邂逅承際會，得充君后房。
情好新交接，恐栗若探湯。
不才勉自竭，賤妾職所當。
綢繆主中饋，奉禮助蒸嘗。
思為苑蒻席，在下蔽匡床。
愿為羅衾幬，在上衛(wèi)風霜。
灑掃清枕席，鞮芬以狄香。
重戶結金扃，高下華燈光。
衣解巾粉御，列圖陳枕張。
素女為我?guī)煟瑑x態(tài)盈萬方。
眾夫希所見，天老教軒皇。
樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘。
季札觀樂
吳公子札來聘。……請觀于周樂。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰：“美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其《衛(wèi)風》乎？”為之歌《王》曰：“美哉！思而不懼，其周之東乎！”為之歌《鄭》，曰：“美哉！其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”為之歌《齊》，曰：“美哉，泱泱乎！大風也哉！表東海者，其大公乎？國未可量也。”為之歌《豳》，曰：“美哉，蕩乎！樂而不淫，其周公之東乎？”為之歌《秦》，曰：“此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎！”為之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也！”為之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠也？非令德之后，誰能若是？”為．之歌《陳》，曰：“國無主，其能久乎！”自《鄶》以下無譏焉！
為之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉！”為之歌《大雅》，曰：“廣哉！熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？”
為之歌《頌》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；邇而不逼，遠而不攜；遷而不淫，復而不厭；哀而不愁，樂而不荒；用而不匱，廣而不宣；施而不費，取而不貪；處而不底，行而不流。五聲和，八風平；節(jié)有度，守有序。盛德之所同也！”
見舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，猶有憾！”見舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”見舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而猶有慚德，圣人之難也！”見舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其誰能修之！”見舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之無不幬也，如地之無不載也！雖甚盛德，其蔑以加于此矣。觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！”