陸游簡介

感情生活

南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。

宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐琬結為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿(女子無才便是德），以至最后發展到強迫陸游和她離婚。陸游和唐琬的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執手相看淚眼”的地步。

真相：根據陸游自己在晚年的詩作（《劍南詩稿》卷十四）是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出。

陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐琬忍痛分離。后來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐琬也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。

十年后的一個春天，31歲的陸游滿懷憂郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐琬及其改嫁后的丈夫趙士程。兩人互相寒暄了幾句 。唐婉和丈夫便走了。

盡管這時他已與唐琬分離多年，但是內心里對唐琬的感情并沒有完全擺脫。他想到，過去唐琬是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。

想到這里，悲痛之情頓時涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去，這時唐婉命下人送來一壺酒和她親自做的陸游愛吃的四碟小菜，陸游看到唐琬這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐琬送來的這杯苦酒。然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：

釵頭鳳陸游

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫！莫！莫！

陸游在這首詞里抒發的是愛情遭受摧殘后的傷感、內疚和對唐琬的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。

陸游題詞之后，又深情地望了唐琬一眼，便悵然而去。陸游走后，唐琬孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來。回到家中，她愁怨難解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞：釵頭鳳唐琬

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞！瞞！瞞！

唐琬不久便郁悶愁怨而死。

此后，陸游北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復來菊縫枕囊，凄然有感”，又寫了兩首情詞哀怨的詩：

采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。

喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸！

少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。

人間萬事消磨盡，只有清香似舊時！

在他六十七歲的時候，重游沈園，看到當年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬千，又寫詩感懷：

楓葉初丹桷葉黃，河陽愁鬢怯新霜。

林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。

壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫。

年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。

詩人七十五歲時，住在沈園的附近，這年唐琬逝去四十年，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，，重游故園，揮筆和淚作《沈園》詩：（其一）城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

（其二）夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然！

煙雨沈園中，恍恍惚惚間，一個白發蒼蒼的老詩人，正緩步踱過傷心橋，躑躅在滿地落葉中。已無蟬聲，也無畫角，只有一個默然凝望斷墻柳絮的老人。

詩人八十一歲，又作夢游沈氏園亭詩，寫下了兩首詩：

其一是：

路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。

其二是：

城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

這兩首詩以梅花作為主要意象關聯到一起，既表達自己的情操“零落成泥碾作塵，只有香如故”，老而彌堅，至死不變，也寓示唐琬高潔的品行，堅韌的節操，更表現出兩人的愛情，盡管經歷了塵世風霜，天荒地老，但不變依舊。

詩人八十四歲，離逝世只一年，再次重游沈園，懷念唐琬，此情至死難忘。

《春游》詩云：沈家園里花如錦， 半是當年識放翁。

也信美人終作土， 不堪幽夢太匆匆。

自知不久于人世，仍然念念不忘當日眷侶，這一夢長達五十年——半個世紀，雖然仍自感匆匆，卻贏得了天長地久，這正是詩人高尚的情操與崇高的精神境界。

從那首膾炙人口的《釵頭鳳》詞、傳說中唐琬的唱和開始，加上他幾十年后陸續以沈園為題悼念唐琬的幾首詩，陸游用自己的一生寫下了一段流芳百世、凄婉感人的愛情悲劇。

陸游以梅花自喻，然而城南小陌的那株梅花，難道不是他情系一生的唐婉嗎？她心如日月，情比金堅，似一朵高潔清雅的白梅，為情而落。這朵白梅，就落在陸游的心里，從此，不再寂寞無主，不再黃昏獨自愁。就這樣，為了一段承諾，他活到白發蒼蒼，只為守護那株清冷、冰潔的梅花。 ▲有用(1347)沒用(187)

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美食

人們都知道陸游是南宋著名的詩人，但很少有人知道他還是一位精通烹飪的專家，在他的詩詞中，詠嘆佳肴的足足有上百首，還記述了當時吳中（今蘇州） 和四川等地的佳肴美饌，其中有不少是對于飲食的獨到見解。

陸游的烹飪技藝很高，常常親自下廚掌勺，一次，他就地取材，用竹筍、蕨菜和野雞等物，烹制出一桌豐盛的宴席，吃得賓客們“捫腹便便”，贊美不已。他對自己做的蔥油面也很自負，認為味道可同神仙享用的“蘇陀”（油酥）媲美。他還用白菜、蘿卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做甜羹，江浙一帶居民爭相仿效。

陸游在《洞庭春色》一詩中說，有“人間定無可意，怎換得玉膾絲莼”的句子，這“玉膾”指的就是隋煬帝譽為“東南佳味”的“金齏玉膾”。“膾”是切成薄的魚片；“齏”就是切碎了的腌菜或醬菜，也引申為“細碎”。“金齏玉膾”就是以霜的后白色的鱸魚為主料，拌以切細了的色澤金黃的花葉菜。“絲莼”則是用莼花絲做成的莼羹，也是吳地名菜。陸游在詩中稱贊的這些菜肴，在當時確實都是名菜。陸游，是一位不亞于蘇東坡的業余烹飪大師。在他的詩詞中，詠嘆烹飪的有上百首。例如記錄他會做飯（面）菜（羹）的詩句就有“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀（即酥）一樣。他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也。”并詩日：“老住湖邊一把茅，時話村酒具山肴。年來傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲。”“今日山翁自治廚，嘉肴不似出貧居，白鵝炙美加椒后，錦雉羹香下豉初。箭出脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩壓春蔬。平生責望天公淺，捫腹便便已有余”。由此可見，陸游是很會烹飪，又愛烹飪的。

正是因為陸游欣賞這些家鄉名菜名點，所以當他宦游蜀地之時，不時要通過懷念家鄉菜點來抒發他的戀鄉之情，寫出了“十年流落憶南烹”的詩句。

事跡

少能詩文

陸游自幼好學不倦，12歲即能詩文。他在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬成親，后被其母強行拆散，且唐琬后來早逝，導致這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。

仕途坎坷

紹興二十三年（公元1153年）赴臨安應試進士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。

二十八年（公元1158年），秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進士出身。歷任樞密院編修官兼編類圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二年（公元1175年），范成大鎮蜀，邀陸游至其幕中任參議官。

淳熙五年（公元1178年），陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年（公元1179年）秋，陸游從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣后，茶鹽戶破產，被迫采取私販和鬧事進行反抗而引發的各種糾紛和訴訟；另一方面上書朝廷，主張嚴懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機大量搜括民脂民膏的行為。

淳熙七年（公元1180年）春，撫州大旱。五月大雨，山洪暴發，淹沒大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門口，百姓饑困潦倒。陸游密切關注災情發展，寫下“嘉禾如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲。”詩句，同時上奏“撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉糧至災區賑濟，使災民免于饑餓之苦，然后奏請撥糧和給江西地方官下令發糧，并到崇仁、豐城、高安等地視察災情。這一舉措有損朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，從宦游四方所搜集到的100多個藥方中，精選成《陸氏續集驗方》，刻印成書，留給江西人民，表達他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。

陸游在家閑居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝請大夫知嚴州（今浙江建德縣梅城鎮）。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，后被劾去封號。又以“擅權”之罪罷其官職還鄉。

淳熙十五年（公元1188年），陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長辭。

陸游有七子一女。根據《陸游年譜》記載：長子陸子虞、次子陸子龍、三子陸子修、四子陸子坦、五子陸子約、六子陸子布、七子是陸子聿（《冬夜讀書示子聿》）。孫子有陸元廷，（聞宋軍兵敗崖山憂憤而死）曾孫有陸傳義（崖山兵敗后絕食而亡），玄孫有陸天騏（在崖山戰斗中不屈于元，投海自盡）。陸游最終沒有看到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的那一幕。

名號由來

葉紹翁《四朝聞見錄》卷乙載：“陸游，字務觀，山陰人……蓋母氏夢秦少游而生公，故以秦名為字，而字其名。或曰，公慕少游者也。”這則記載提出陸游名字來歷之二說，不少專家在有關傳記或傳論中或從前一說，或從后一說。其實兩說均難置信。

秦觀生于仁宗皇祐元年(1049)，死于哲宗元符三年(1100)。陸游父親陸宰生于哲宗元祐三年(1088)，死于高宗紹興十八年(1148)。陸宰小秦觀四十歲。秦觀死時，陸宰不足十三歲。秦觀到越州是神宗元豐二年(1079)，其時陸宰尚未出生。陸游母親的年齡估計與陸宰相去無幾，跟秦觀不可能有什么交往。“夢少游而生公”，純屬想象之詞。前一說不能成立。

所謂“公慕少游”，主要根據陸游八十二歲寫的《題陳伯予主簿所藏秦少游像》一詩。詩日：“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同。”該詩只是表達詩人對秦觀的敬仰之情而已。“正相同”三字，恰恰透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取的。后一說也不能成立。

那么，陸游的名字從何而來呢?清人查慎行《得樹樓雜鈔》所記較為可信：“陸放翁名游，字務觀，其義出于《列子·仲尼篇》：‘務外游不知務內觀。外游者求備于物，內觀者取足于身。’”古代有“幼名，冠字”的制度，即幼小取名，二十歲左右定字。士大夫家庭往往強調名和字的內在聯系，而且往往摘取古代典籍中的詞語，取名定字。取名之時，實際上是定了字的。因此，名游，字務觀，跟秦觀的名觀，字少游，只是偶然相合而已。至多也只能說明同源于《列子·仲尼篇》的那句話。跟“夢少游”“慕少游”而取名字，了然無涉。

在陸游的詩中，有這樣一首：“策策桐飄已半空，啼螀漸覺近房櫳。一生不作牛衣泣，萬事從渠馬耳風。名姓已甘黃紙外，光陰全付綠樽中。門前剝啄誰相覓，賀我今年號放翁。”為什么號放翁呢？原來陸游任成都府路安撫使參議官時，與大詩人范成大一起共事，由于兩人有些矛盾，范成大左右的官員認為陸游不知高下，不守禮義，是個粗野狂放的人。陸游氣憤地想到：“你們說我狂放，我就當個‘放翁’，總比明哲保身的庸人強。”從此，“放翁”這個號經常出現在他的詩文中。孝宗淳熙十三年，陸游回到臨安，入朝做了軍器少監。但仍然以詩為戈，抒發愛國熱情，堅持抗金愛國思想。而令朝中的投降派十分不安，因而討厭他，上疏皇帝誣陷陸游不務正業，只知“嘲詠風月”。陸游再度被黜，他懷著滿腔憤怒回到家鄉山陰后，立即提筆把他在鏡湖旁的住宅題為“風月軒”。雖云“風月”，實則是發泄他壯志未酬的悲憤情懷。