馬鈺
鳳翔扶風人，徙居登州寧海，字元寶，號丹陽子。初名從義，字宜甫。海陵王貞元間進士。世宗大定中遇重陽子王哲，從其學道術，與妻孫不二同時出家。后游萊陽，入游仙宮。相傳妻孫氏與鈺先后仙去。賜號丹陽順化真人、抱一無為真人、抱一無為普化真君等。
段成己
段克己弟。兩人同為（1230）。克己中舉，無意仕途，終日縱酒自娛。成己及第，授宜陽主簿。金亡，成己與兄避居龍門山（今山西河津黃河邊）。克己歿后，自龍門山徙居晉寧北郭，閉門讀書，近四十年。元世祖忽必烈降詔征為平陽府儒學提舉，堅拒不赴。至元十六年卒，年八十一。
麻九疇
（1183—1232）易州人，初名文純，字知幾。幼穎悟，善草書，能詩，號神童。弱冠入太學，有文名。博通《五經》，尤長于《易》、《春秋》。宣宗興定末，試開封府，詞賦得第二名，經義居魁首，廷試，以誤落第。后以薦賜進士，授太常寺太祝，遷應奉翰林文字。天興元年，避兵確山，為蒙古兵所俘，病死廣平。
李治
李治（1192—1279），字仁卿，號敬齋。真定欒城（今屬河北）人。金末正大進士，辟知鈞州（今河南禹縣一帶）。金哀宗開興元年（1232），蒙古軍來攻，城潰，乃微服北渡，流落忻、崞間。忽必烈在藩邸，聞其賢，遣使召至，問天下當如何治之，頗嘉納其言。晚家元氏，學徒益眾。忽必烈即位，復聘之，欲處以清要之職。辭以老病，懇請還山。元世祖至元二年（1265），再以學士召，就職期月，復辭去。卒于家。學優才贍，為人所稱。有《敬齋文集》等。存詞五首，附見于元好問《遺山樂府》。
元好問
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
王丹桂
王丹桂（生卒年不詳），金代道士。字昌齡，號五峰白云子，利州（今四川廣元市）人。師事金代道教宗師馬鈺（馬丹陽），修習全真教義。隱于昆崳山神清洞。工填詞，筆調流暢清雅，有詞集《草堂集》一卷，收其詞一百四十馀首，皆宣揚早期全真教旨，與馬鈺同一格調，多贈寄答和之作，內容均是宣說早期全真教義，警誡世人覺悟人生夢幻，斷恩愛，棄名利，以求達仙真之位。《全金元詞》收其詞六十二首。生平見其《草堂集》。
郝天挺
（1161—1217）金澤州陵川人，字晉卿。舉進士不第。元好問從之學。天挺謂：“讀書不為藝文，選官不為利養。”又勉之云：“大丈夫若不能耐饑寒，一事不可為。”生平專事教學，雖落魄困窮，終不一至豪富之門。
馮延登
馮延登（1175年—1233年），字子駿，號橫溪翁，吉州（今山西吉縣）人。金章宗承安二年（1197年）中進士。貞祐二年（1213年），擔任河中府判官、兼任尚書省左右司員外郎。興定五年（1221年），進入國史院擔任編修官，任太常博士。元光二年（1223年），管理登聞鼓院，兼任翰林修撰。在正大八年（1232年），與元議和時被監押，天興元年（1232年）被釋放，任祭酒，后又任吏、禮二部侍郎。天興二年（1233年），汴梁被元軍圍困，馮延登出逃時被元軍抓獲，投井自殺，卒年五十八歲。