班固簡介
班固（建武八年32年－永元四年92年）東漢官吏、史學家、文學家。史學家班彪之子，字孟堅，漢族，扶風安陵人（今陜西咸陽東北）。除蘭臺令史，遷為郎，典校秘書，潛心二十余年，修成《漢書》，當世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，征匈奴為中護軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。
〔? 班固的詩文(7篇)班固的名句(0條)〕一生之敵
作為東漢最著名的史學家和文學家，班固引贏得了后世學者的廣泛贊譽。在史學界，他與司馬遷一起被稱為“班馬”或“馬班”；在文學界，他又與揚雄、張衡一起被稱為“班揚”、“班張”，也有人將他與馬融并稱“班馬”。可這些人雖與班固齊名，卻不與之同時。難道班固的學問在當時真是獨步天下，沒有對手嗎？
其實不然。與班固同期也有些與之齊名的文人，傅毅就是其一。兩人本是太學同學，經(jīng)歷也極為相似，卻在文學創(chuàng)作中互不服氣，一生中在文學和史學領(lǐng)域有過數(shù)次“交鋒”。因此，把兩人稱作“一生之敵”，并不為過。
據(jù)陳其泰先生考證，班固在光武帝建武二十三年(47)，即16歲時到洛陽太學求學，與傅毅成為同學。從《后漢書·崔骃傳》中崔骃“少游太學，與班固、傅毅同時齊名”的記載來看，這種說法不無依據(jù)。當時，班、傅兩人已與崔骃一起在太學中嶄露頭角了。
后來，由于要為父守喪，班固不得不離開太學，回老家居憂。直到漢明帝永平五年(62)，班固以“私改國史”的罪名被逮至洛陽，后被漢明帝赦免，除蘭臺令史，作《世祖本紀》。之后，班固遷為郎，典校秘書，“撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇奏之”。這樣，曾經(jīng)的太學同學又在洛陽相遇。不過，這時的班固，地位已在傅毅之上。據(jù)《后漢書·劉復傳》記載，劉復“與班固、賈逵共述漢史，傅毅等皆宗事之”。
傅毅可能無法接受曾與自己齊名的同學位居自己之上，于是寫了篇文章發(fā)牢騷。對此，《后漢書·傅毅傳》作了如實的記載：“(傅)毅以顯宗(即漢明帝)求賢不篤，士多隱處，故作《七激》以為諷。”看來，當時傅毅對自己地位低下的不滿是眾人皆知的。在這種情況下，他和班固的較量自然不少，而漢明帝也給他們創(chuàng)造了不少比試的機會。
永平十七年，漢明帝召班固、傅毅、賈逵等人詣云龍門，問司馬遷在《秦始皇本紀》中所下的贊語有無不對的地方。因編纂《漢書》而對《史記》了如指掌，班固自然大勝。他率先回答，說贊語中引用賈誼《過秦篇》的“向使子嬰有庸主之才，僅得中佐，秦之社稷，未宜絕也”一句是不對的，贏得了漢明帝的認可。
又據(jù)《論衡》記載：“永平中，神雀群集，孝明詔上《神爵頌》。百官頌上，文皆比瓦石。唯班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌金玉，孝明覽焉。”漢明帝時神雀群集只見于永平十七年。班固、傅毅獻賦也當在此時。這次，二人的創(chuàng)作均得到了漢明帝的稱贊，平分秋色。
漢明帝時班固曾作《兩都賦》，傅毅也作了《洛都賦》、《反都賦》，反對遷都長安，無形中也構(gòu)成一次“較量”。但史書并沒有記載這次“較量”的確切時間，只是班固在《兩都賦》中說到，當時東都洛陽修建宮室園林“以備制度”而西土耆老卻倡議遷都。不過，當時有一次同樣主題、同樣背景的創(chuàng)作，為確定這次“較量”的時間提供了線索。
《后漢書·王景傳》記載：“建初七年(82)，(王景)遷徐州刺史。先是杜陵杜篤奏上《論都賦》，欲令車駕遷還長安。耆老聞?wù)撸詣討淹林模痪烊粊辛⑽魍＞耙詫m廟已立，恐人情疑惑，會時有神雀諸瑞，乃作《金人論》，頌洛邑之美，天人之符，文有可采。明年，遷廬江太守……卒于官。”
王景歷仕漢明帝、漢章帝兩朝。而據(jù)《后漢書》記載，神雀諸瑞除見于漢明帝永平十七年外，也見于漢章帝元和二年(85)，當時漢章帝正好“改廬江為六安國”。但王景在建初七年任徐州刺史，第二年改任廬江太守并死于任上。所以，《金人論》只能作于永平十七年，與之創(chuàng)作主題和創(chuàng)作背景完全相同的《兩都賦》、《洛都賦》、《反都賦》亦然。
從后世評價來看，《兩都賦》被選為《文選》首篇，成為京都大賦的代表，而《洛都賦》和《反都賦》則少有人知，當遜色不少。這樣，三次“較量”中班固兩勝一平，占盡上風。
漢章帝即位后，召傅毅為蘭臺令史，“拜郎中，與班固、賈逵共典校書”，二人又成了同事。這時，傅毅“作《顯宗頌》十篇，由是文雅顯于朝廷”。傅毅名聲大振，讓班固心中頗有不平。于是，他在給弟弟班超的信中譏諷傅毅“以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休”，引出了“文人相輕，自古而然”的千古話題。
實際上，傅毅作為當時的文史學家，卻是世人交口稱譽，與班固不相上下。《論衡》記載了當時人們的評價：“是以蘭臺之史，班固、賈逵、楊終、傅毅之徒，名香文美。”所以，曹丕說：“傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之……斯不自見之患也。”
班固與傅毅同為言語文學之臣侍奉漢章帝，為了“通諷諭”、“盡忠孝”，奉命進行文學創(chuàng)作自是常事，自然也不乏比試機會。傅玄在《連珠序》中就記載了“漢章帝之世，班固、賈逵、傅毅三子受詔作之(連珠)”的事，可惜傅毅的連珠詩今已不存，無法比較。
漢章帝建初三年，馬防拜車騎將軍，請傅毅為軍司馬，待以師友之禮。直到建初八年，馬防被免，傅毅才免官歸家。在這期間，班固則和與馬氏有隙的竇憲交往甚密。漢和帝永元元年(89)，竇憲任車騎將軍，請傅毅為主記室，崔骃為主簿。不久，竇憲升大將軍，又以傅毅為司馬，班固為中護軍。至此，三個太學同學又成為同僚，均作《北征頌》歌頌竇憲北伐的功績。而在現(xiàn)存作品中，班固還有《竹扇賦》、《白綺扇賦》，傅毅也有《扇賦》，或為同時之作。
在幕府中，班固和傅毅受到了竇憲的重用，希望有朝一日成就功名。他們的同學崔骃則因?qū)掖蝿裰G竇憲無效而離開了。不久，傅毅去世，班固也在永元四年，因竇憲謀反案受株連，死在獄中。(作者：關(guān)小彬)
主要事跡
洛陽求學
班固自幼接受儒學世家的良好教育和熏陶，加之班固聰明好學，9歲就能寫文章、誦詩賦了。當時，父親班彪已經(jīng)成了遠近聞名的學者，好多人都前來拜他為師或與他探討學問，受父親朋友輩學者的影響，班固開闊了眼界，學業(yè)大有長進。后來，父親有意續(xù)寫《史記后傳》，開始閱讀大量漢朝典籍。在父親的影響下，班固也開始留意漢事。這時，著名的思想家王充正值青春年華，從會稽老家來到京城洛陽游學，他景仰班彪在學術(shù)上的高深造詣，也前來拜班彪為師，虛心求教。王充對于班彪的著史事業(yè)充滿敬意，稱贊班彪的著述可與太史公、揚雄媲美。由于他經(jīng)常到老師家中請教，與年紀比他小五歲的班固逐漸熟悉起來，并對少年班固的才能和志向欣賞備至。建武二十年(公元44年)的一天，王充又來向老師請教，恰好班固也在客廳里，并對他們談?wù)摑h事不時插上一二句頗具見識的話語，王充聽后十分驚奇，不禁撫摸著班固的后背，對老師說：“此兒必記漢事”，認為班固將來必定會完成撰著漢代歷史的重任!
隨著年齡的增長，班固開始不滿足于儒學世家的家庭教育。為了進一步深造，班固于16歲時進入洛陽太學學習，在這里，他用功苦學，貫通各種經(jīng)書典籍，不論儒家或其他百家學說，都能深入鉆研，同時注重見識，并不拘守一師之說，不停留在字音字義、枝枝節(jié)節(jié)的注解上，而是要求貫通經(jīng)籍的大義。這是他日后能夠成長為一代良史的極重要條件。在這里，班固結(jié)識了崔胭、李育、傅毅等一批同學。由于班固性格寬容隨和，平易近人，不因為自己才能出眾而驕傲，所以得到了同學及士林的交口稱贊。到班彪死時，班固雖然年僅23歲，但已具備頗高的文化修養(yǎng)和著述能力。
私撰《漢書》
由于父親去世后生計困難，班固只好從京城遷回扶風安陵老家居住。從京城官宦之家一下子降到鄉(xiāng)里平民的地位，這對上進心很強的班固是一沉重打擊。但他毫不氣餒，立志繼承父親未競之業(yè)的決心并沒有改變。班固認為，父親已經(jīng)撰成《史記后傳》的部分，內(nèi)容還不夠詳備，布局也尚待改進；沒有撰成的部分，需要重新續(xù)寫。于是他在父親已成《史記后傳》的基礎(chǔ)上，利用家藏的豐富圖書，正式開始了撰寫《漢書》的生涯。
永平五年(公元62年)，正當班固全力以赴地撰寫《漢書》的時候，有人告發(fā)班固“私修國史”，于是，班固被捕關(guān)進了京兆監(jiān)獄，書稿也被官府查抄。當時，不僅“私修國史”是被嚴格禁止的，甚至“國史”一般也不能為個人所擁有。漢元帝時東平王劉宇上書求賜《太史公書》被拒絕之事，即可證明。
班固雖是外戚后代、儒學世家子弟，但他本身卻連個官階很低的郎官都不是，卻如此大膽，敢于私修國史，豈不是觸犯了朝廷大禁!前不久，扶風郡有一個叫蘇朗的人被人告發(fā)偽造圖讖，被捕入獄后，很快就被處死。面對這種形勢，班家老小十分緊張，害怕班固兇多吉少。班固的弟弟班超為了營救哥哥，立即騎上快馬從扶風安陵老家急馳京城洛陽，他要向漢明帝上書申訴，為哥哥雪除冤枉。
班固被告“私修國史”，身陷囹圄，不知將被如何處置，更為老母和家人的安全擔心。但他明白自己根本沒有什么“罪”。他立志著史，不僅是為了繼承父親的遺志，而且也是要遠接從司馬遷、劉向、揚雄以來修史的傳統(tǒng)，更是為了宣揚“漢德”。西漢一代210余年，有過赫赫功業(yè)，也有過許多弊政，其中治亂興衰，使人慨嘆，給人啟發(fā)，寫出一部“漢史”，正是當今學者的責任。何況王莽滅亡至今已40年了，再不及時撰成史書，后人所能獲得的史料豈不更少!所以他才拿起筆來，立志完成父親未競之業(yè)。不料遭人誣告，如果此番不明不白地被處死，那么父子兩代人的心血豈不盡付東流!為此，班固憂憤交加，心痛欲裂。
班超策馬穿華陰、過潼關(guān)，趕到洛陽上書為班固申冤，引起漢明帝對這一案件的重視，特旨召見班超核實情況。班超將父兄兩代人幾十年修史的辛勞以及宣揚“漢德”的意向全部告訴了漢明帝。這時，扶風郡守也把在班固家中查抄的書稿送至京師。明帝讀了書稿，對班固的才華感到驚異，稱贊他所寫的書稿確是一部奇作，下令立即釋放，并加以勸慰。明帝贊賞班固的志向，器重他的才能，立即召他到京都皇家校書部供職，拜為“蘭臺令史”。
受詔修史
班固被拜為“蘭臺令史”，最初受任與前睢陽縣令陳宗、長陵縣令尹敏、司隸從事孟異等人，共同編撰東漢光武帝的事跡《世祖本紀》。班固與陳宗等同心協(xié)力，很快就完成了《世祖本紀》的修撰，得到了明帝的贊揚。由于班固在編撰《世祖本紀》過程中的出色努力，又被晉升為“郎”官，負責整理校讎皇家圖書。郎官是漢代進身的開始，班固的職務(wù)是校書，故稱“校書郎”。他繼續(xù)修撰光武一朝的史事，又撰成東漢功臣、平林、新市起義軍和公孫述的事跡，共成列傳、載記28篇。這樣，有關(guān)光武一朝的記載大體齊備。《東觀漢紀》是東漢皇朝的當代史，自明帝以后，章帝、安帝、桓帝、靈帝、獻帝歷朝都有續(xù)修，班固則是在它的創(chuàng)始時期作出了重要貢獻，開了一個好頭。
班固被召到京師以后，弟班超與母親也隨至洛陽，因“家貧”，班超“常為官慵書以供養(yǎng)”。班固被漢明帝任命為郎官之后，官階雖低，但與明帝見面的機會增多了，加以班固文才顯露，逐漸得到漢明帝的寵愛。時間一長，明帝也關(guān)心地問起他的家庭生活，有一天，漢明帝突然想到前些日子趕到洛陽闕下為救班固冒險上疏的班超，便問班固：“卿弟安在?”班固回答說：“為官寫書，受直以養(yǎng)老母”。明帝非常欣賞班超的勇氣和辯才，覺得他未得任用實在可惜，便授班超為“蘭臺令史”。
這期間，班固的職務(wù)雖低，卻使班固得到較為安定的生活，更為重要的是，使他有條件接觸并利用皇家豐富的藏書，這就為他日后完成《漢書》提供了重要條件。
班固在撰寫光武一朝君臣事跡期間，顯露出卓越的才華，得到漢明帝的賞識。漢明帝鑒于班固具有獨立修撰漢史的宏愿，也希望通過班固進一步宣揚“漢德”，特下詔，讓他繼續(xù)完成所著史書。班固從私撰《漢書》到受詔修史，是一個重大轉(zhuǎn)折，對于《漢書》的完成是一個有力的推動。從此，班固不僅有了比較穩(wěn)定的生活，有皇家圖書可資利用，而且有了明帝的這一旨意，使他著史的合法性得到確認，再也不用擔驚受怕了。由于具備了這些條件，班固開始全身一地投撰史的事業(yè)之中，撰史進度大大加快。
奉旨撰書
班固48歲那年(建初四年，公元79年)十一月，東漢朝廷有一件大事。議郎楊終上奏說：“方今天下少事，學者得成其業(yè)，而章句之徒，破壞大體。宜如石渠故事，永為世則。”指出，當時由于經(jīng)學流派的繁衍，解經(jīng)歧異很大，影響經(jīng)學的傳播和發(fā)展，因此，楊終建議應(yīng)該像西漢宣帝召集石渠閣會議那樣，召集有權(quán)威的學者來講論五經(jīng)，裁定經(jīng)義。
章帝采納了這個建議，下詔“太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀，講議《五經(jīng)》同異，使五官中郎將魏應(yīng)承制問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，如效宣甘露石渠故事。”出席會議的有班固，博士趙博、李育，議郎楊終，郎官賈逵，魯陽侯丁鴻，廣平王劉羨，還有太常樓望、少府成封、屯騎校尉桓郁等，會議歷時一個多月才結(jié)束。楊終在會議前因事入獄，由班固和趙博、賈逵等人上書，提出：楊終深曉《春秋》，學問淵博，請求章帝赦他出席參加會議。楊終自己又上書申冤，即日被允許交上一筆贖金，出獄與會。班固以史官身份出席會議，并兼記錄。會后他按章帝的旨意，將會議記錄整理成《白虎通義》一書。《白虎通義》一書內(nèi)容十分龐雜，主要是“以陰陽五行為理論基礎(chǔ)，對西漢董仲舒以后的今文經(jīng)學書》卷40《班固傳》：“天子會諸儒講論五經(jīng)，作《虎通德論》，令固撰集其書。”則這次會議的原始記錄為《白虎通德論》，再經(jīng)班固整理成《白虎通義》(即《白虎通》)。《白虎通德論》后來亡佚。又，《后漢書》卷79《儒林列傳》記載說：“建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷，肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧命由臣，薯為誦叟”和哀、平以降的讖緯之學所宣揚的君權(quán)神授、天人感應(yīng)論、先驗情性論等進行了修補和總結(jié)，并對維護封建統(tǒng)治秩序的國家制度、軍隊刑罰、禮儀規(guī)章、人倫關(guān)系以及耕桑商賈等進行了系統(tǒng)規(guī)定，具有國家憲章和神學法典的意義”，被視為宣揚讖緯神學的典型著作。
北征匈奴
班固“潛精研思”25年，撰成《漢書》，但由于《漢書》長期未能脫稿，沒有產(chǎn)生廣泛的社會影響。班固主要是在默默無一聞中生活，如果說有一些影響的話，就是曾得到皇帝和部分士人的賞識，然而也不過是做了個蘭臺令史、校書郎、玄武司馬之類的小官。他看到那些才能不如自己的人，紛紛從政，獲得進身之階，風光一時，真有些不甘心。因此，班固也在等待時機，以求建功立業(yè)。在當時，建立軍功是實現(xiàn)這一愿望的最好途徑，而班氏家族向來有與邊疆事務(wù)打交道的經(jīng)驗，于是，班固也想通過邊境立功，獲取功名，以便施展才能。
和帝永元元年(公元89年)，班固年屆58歲，因遭母喪，辭官守孝在家，得知竇憲被任命為將軍，率大軍攻伐匈奴的消息，便決定投附竇憲，隨大軍去北攻匈奴。
光武帝時，竇融名列“云臺二十八將”之一，成為顯赫的功臣權(quán)貴之家。又歷明、章二世，竇氏勢力更加興盛。班固求進心切，利用班、竇兩家同鄉(xiāng)、世交的關(guān)系，決定投附竇氏家族。但他未能覺察，這時的竇氏專橫跋扈，已成了朝廷的危險勢力。
章帝初年，竇融的曾孫女被立為皇后，竇憲依靠身為皇后之兄的關(guān)系，很快升為虎賁中郎將，隨著權(quán)力的增長，他更加不可一世，隨便霸占別人的財產(chǎn)，無惡不作。
竇憲不但欺負一般的老百姓，甚至敢于欺負皇帝的姑母。皇帝姑母叫沁水公主，在洛陽擁有一座好園田，竇憲利用權(quán)勢賤價奪取過來，公主迫于他的氣焰，不敢同他計較。有一天，章帝乘車出行，經(jīng)過沁水公主園田，高興地告訴竇憲這是沁水公主的園田。竇憲支支吾吾不敢正面回答。事后章帝終于發(fā)覺沁水公主園田被竇憲侵占，怒不可遏，召來竇憲斥責道：你的手段駭人聽聞，竟敢欺負到皇姑頭上來了，明明是你已經(jīng)霸占了公主的園田，還學趙高的樣子，“指鹿為馬!”“今貴主尚見枉奪，何況小人哉!”正告竇憲說“國家棄憲如孤雛腐鼠耳。”要他“深思前過”，痛改前非。竇憲自知闖了大禍，求竇皇后說情，最后退出公主園田，暫時了事。
(公元88年)，章帝卒，和帝即位，年僅10歲，竇太后臨朝。竇憲成了國舅老爺，很快即被起用為侍中，控制大權(quán)。他的弟弟竇篤被任為虎賁中郎將，竇景、竇壤被任為中常侍，兄弟叔侄“皆在親要之地”。凡竇憲本人的意旨，在外授意早有名望的舊臣寫奏書，在內(nèi)由他向太后陳述，“事無不從”。竇憲專橫跋扈，無視朝廷法律，隨意殺人。齊殤王的兒子劉暢，因章帝喪事來朝吊問，乘機討好了竇太后，得到一個宮內(nèi)職位。竇憲怕劉暢受寵，妨礙他專擅朝政，競派人將他刺殺。后來，事情暴露，竇憲被關(guān)在宮內(nèi)，等候治罪。這下竇憲著了慌，請求率軍北征匈奴以贖死罪。當時正逢南匈奴請兵攻伐北匈奴，朝廷便拜竇憲為車騎將軍，率大軍出塞。竇憲北征匈奴就是在這樣的形勢下出現(xiàn)的。班固不知其中內(nèi)情，隨軍出發(fā)，任中護軍，參與軍中謀議。
大軍從朔方三路北襲，竇憲遣各部將及匈奴左谷蠡王等，率精騎萬余，在稽落山(今蒙古達蘭札達加德西北)大破北匈奴軍隊。竇憲與副將等登上遠離邊塞三千余里的燕然山(蒙古杭愛山脈)，由班固撰寫《封燕然山銘》文，刻石紀功。班固還撰有《竇將軍北征頌》一文，對竇憲北征匈奴大加歌頌。竇憲班師后出鎮(zhèn)涼州。第二年，北匈奴單于因大敗之后勢力衰弱，派親王向竇憲通報希望覲見東漢皇帝，請求派使者前來迎接。竇憲上奏，派遣班固以中護軍兼代中郎將職務(wù)，與司馬梁諷一起，帶領(lǐng)數(shù)百人騎馬出居延塞(今甘肅額齊納旗)迎接，正遇上南匈奴出兵打敗北匈奴，班固一行到達私渠海(在稽落山西北)，獲知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年)，竇憲派部將出兵北擊，此后北匈奴向西遠徙，東漢最后解除了匈奴的威脅。
含冤被害
班固從竇憲北征匈奴以后，進入竇憲幕府。此時的竇憲，因為平匈奴有功，威名大盛，心腹眾多，官員進退都由他一人決定，朝臣震懾，望風希旨。尚書仆射鄭壽、樂恢由于招致他的不滿，被迫相繼自殺。竇憲的三個弟弟又把持著衛(wèi)尉、執(zhí)金吾、光祿勛的要職，竇氏家族還有十幾人任城門校尉、將作大匠、少府等。他們在京城無法無天，奴仆肆意強奪民財，侵害百姓，搶奪民女。街市上的店鋪害怕竇氏，看到他們，都像逃避強盜一樣，緊鎖店門，躲避起來。他們大權(quán)在握，仍不滿足，又想殺死皇帝，奪取最高權(quán)力。永元四年(公元92年)，竇憲的爪牙鄧疊、女婿郭舉等陰謀在宮中殺死和帝。和帝覺察到他們的陰謀，事先與中常侍鄭眾定計，把鄧疊、郭舉等收捕斬首，并將竇憲等人革職，送回封地，竇憲等被迫自殺。班固本來與竇憲案件毫無關(guān)系，但在封建時代，一人有罪，株連甚廣，班固因與竇憲關(guān)系密切而被免職，以后又被冤枉逮入監(jiān)獄。當時的洛陽令種兢對班固一家懷有私仇。因為班固平常對子弟管教不嚴，有的子弟不守法紀，地方官吏感到頭痛。曾有一次，種兢出行，班固的家奴因喝醉酒沖撞了他的車騎，種兢手下官吏對他推搡訓斥，家奴迷迷糊糊，口出惡言，種兢大怒，可是畏懼竇憲威勢，不敢發(fā)作，從此懷恨在心。竇憲案發(fā)后，以前竇家的賓客一一被逮捕拷問，種兢借機報復，將班固關(guān)進監(jiān)獄。在獄吏的拷打折磨下，這位對中國文化史作出杰出貢獻的人物竟冤死獄中，卒年61歲。事后，和帝曾下詔譴責種兢公報私仇的惡劣做法，并將害死班固的獄吏處死抵罪。
霍光傳(節(jié)選)
霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛(wèi)少兒私通而生去病。中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。既壯大，乃自知父為霍中孺，未及求問，會為票騎將軍擊匈奴，道出河東，河東太守郊迎，負弩矢先驅(qū)至平陽傳舍，遣吏迎霍中孺。中孺趨入拜謁，將軍迎拜，因跪曰：“去病不早自知為大人遺體也。”中孺扶服叩頭，曰：“老臣得托命將軍，此天力也。”去病大為中孺買田宅奴婢而去。還，復過焉，乃將光西至長安，時年十余歲，任光為郎，稍遷諸曹侍中。去病死后，光為奉車都尉光祿大夫，出則奉車，入侍左右，出入禁闥二十余年，小心謹慎，未嘗有過，甚見親信。 征和二年，衛(wèi)太子為江充所敗，而燕王旦、廣陵王胥皆多過失。是時上年老，寵姬鉤弋趙倢伃有男，上心欲以為嗣，命大臣輔之。察群臣唯光任大重，可屬社稷。上乃使黃門畫者畫周公負成王朝諸侯以賜光。后元二年春，上游五柞宮，病篤，光涕泣問曰：“如有不諱，誰當嗣者？”上曰：“君未諭前畫意邪？立少子，君行周公之事。”上以光為大司馬大將軍，日磾為車騎將軍，及太仆上官桀為左將軍，搜粟都尉桑弘羊為御史大，皆拜臥內(nèi)床下，受遺詔輔少主。明日，武帝崩，太子梟尊號，是為孝昭皇帝。帝年八歲，政事一決于光。遺詔封光為博陸侯。
光為人沉靜詳審，長才七尺三寸，白皙，疏眉目，美須髯。每出入下殿門，止進有常處，郎仆射竊識視之，不失尺寸，其資性端正如此。初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。殿中嘗有怪，一夜群臣相驚，光召尚符璽郎郎不肯授光。光欲奪之，郎按劍曰：“臣頭可得，璽不可得也！”光甚誼之。明日，詔增此郎秩二等。眾庶莫不多光。
光與左將軍桀結(jié)婚相親，光長女為桀子安妻，有女年與帝相配，桀因帝姊鄂邑蓋主內(nèi)安女后宮為倢伃，數(shù)月立為皇后。父安為票騎將軍，封桑樂侯。光時休沐出，桀輒入代光決事。桀父子既尊盛，而德長公主。公主內(nèi)行不修，近幸河間丁外人。桀、安欲為外人求封，幸依國家故事以列侯尚公主者，光不許。又為外人求光祿大夫，欲令得召見，又不許。長主大以是怨光。而桀、安數(shù)為外人求官爵弗能得，亦慚。自先帝時，桀已為九卿，位在光右。及父子并為將軍，有椒房中宮之重，皇后親安女，光乃其外祖，而顧專制朝事，由是與光爭權(quán)。
燕王旦自以昭帝兄，常懷怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷鹽鐵，為國興利，伐其功，欲為子弟得官，亦怨恨光。于是蓋主、上官桀、安及弘羊皆與燕王旦通謀，詐令人為燕王上書，言光出都肄羽林，道上稱蹕，太官先置；又引蘇武前使匈奴，拘留二十年不降，還乃為典屬國，而大將軍長史敞亡功為搜粟都尉；又擅調(diào)益莫府校尉；光專權(quán)自恣，疑有非常，臣旦愿歸符璽，入宿衛(wèi)，察奸臣變。候司光出沐日奏之。桀欲從中下其事，桑弘羊當與諸大臣共執(zhí)退光。書奏，帝不肯下。
明旦，光聞之，止畫室中不入。上問：“大將軍安在？”左將軍桀對曰：“以燕王告其罪，故不敢入。”有詔召大將軍。光入，免冠軍頓首謝，上曰：“將軍冠。朕知是書詐也，將軍亡罪。”光曰：“陛下何以知之？”上曰：“將軍之廣明，都郎屬耳。調(diào)校尉以來未能十日，燕王何以得知之？且將軍為非，不須校尉。”是時帝年十四，尚書左右皆驚，而上書者果亡，捕之甚急。桀等懼，白上：“小事不足遂。”上不聽。
后桀黨與有譖光者，上輒怒曰：“大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身，敢有毀者坐之。”自是桀等不敢復言，乃謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王為天子。事發(fā)覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、蓋主皆自殺。光威震海內(nèi)。昭帝既冠，遂委任光，迄十三年，百姓充實，四夷賓服。
元平元年，昭帝崩，亡嗣。武帝六男獨有廣陵王胥在，群臣議所立，咸持廣陵王。王本以行失道，先帝所不用。光內(nèi)不自安。郎有上書言：“周太王廢太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，雖廢長立少可也。廣陵王不可以承宗廟。”言合光意。光以其書視丞相敞等，擢郎為九江太守，即日承皇太后詔，遣行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉、中郎將利漢迎昌邑王賀。
賀者，武帝孫，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫亂。光憂懣，獨以問所親故吏大司農(nóng)田延年。延年曰：“將軍為國柱石，審此人不可，何不建白太后，更選賢而立之？”光曰：“今欲如是，于古嘗有此否？”延年曰：“伊尹相殷，廢太甲以安宗廟，后世稱其忠。將軍若能行此，亦漢之伊尹也。”光乃引延年給事中，陰與車騎將軍張安世圖計，遂召丞相、御史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士會議未央宮。光曰：“昌邑王行昏亂，恐危社稷，如何？”群臣皆驚鄂失色，莫敢發(fā)言，但唯唯而已。田延年前，離席按劍，曰：“先帝屬將軍以幼孤，寄將軍以天下，以將軍忠賢能安劉氏也。今群下鼎沸，社稷將傾，且漢之傳謚常為孝者，以長有天下，令宗廟血食也。如令漢家絕祀，將軍雖死，何面目見先帝于地下乎？今日之議，不得旋踵。群臣后應(yīng)者，臣請劍斬之。”光謝曰：“九卿責光是也。天下匈匈不安，光當受難。”于是議者皆叩頭，曰：“萬姓之命在于將軍，唯大將軍令。”
光即與群臣俱見白太后，具陳昌邑王不可以承宗廟狀。皇太后乃車駕幸未央承明殿，詔諸禁門毋內(nèi)昌邑群臣。王入朝太后還，乘輦欲歸溫室，中黃門宦者各持門扇，王入，門閉，昌邑群臣不得入。王曰：“何為？”大將軍跪曰：“有皇太后詔，毋內(nèi)昌邑群臣。”王曰：“徐之，何乃驚人如是！”光使盡驅(qū)出昌邑群臣，置金馬門外。車騎將軍安世將羽林騎收縛二百余人，皆送廷尉詔獄。令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右：“謹宿衛(wèi)，卒有物故自裁，令我負天下，有殺主名。”王尚未自知當廢，謂左右：“我故群臣從官安得罪，而大將軍盡系之乎？”頃之，有太后詔召王。王聞?wù)伲饪郑嗽唬骸拔野驳米锒傥以眨 碧蟊恢轳啵⒎鋷ぶ校逃鶖?shù)百人皆持兵，期門武士陛戟，陳列殿下。群臣以次上殿，召昌邑王伏前聽詔。光與群臣連名奏王，……荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度，……當廢。……皇太后詔曰：“可。”光令王起拜受詔，王曰：“聞天子有爭臣七人，雖無道不失天下。”光曰：“皇太后詔廢，安得天子！”乃即持其手，解脫其璽組，奉上太后，扶王下殿，出金馬門，群臣隨送。王西面拜，曰：“愚戇不任漢事。”起就乘輿副車。大將軍光送至昌邑邸，光謝曰：“王行自絕于天，臣等駑怯，不能殺身報德。臣寧負王，不敢負社稷。愿王自愛，臣長不復見左右。”光涕泣而去。群臣奏言：“古者廢放之人屏于遠方，不及以政，請徙王賀漢中房陵縣。”太后詔歸賀昌邑，賜湯沐邑二千戶。昌邑群臣坐亡輔導之誼，陷王于惡，光悉誅殺二百余人。出死，號呼市中曰：“當斷不斷，反受其亂。”
光坐庭中，會丞相以下議定所立。廣陵王已前不用，及燕刺王反誅，其子不在議中。近親唯有衛(wèi)太子孫號皇曾孫在民間，咸稱述焉。光遂與丞相敞等上奏曰：“《禮》曰：‘人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。’大宗亡嗣，擇支子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已，武帝時有詔掖庭養(yǎng)視，至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經(jīng)》，躬行節(jié)儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗廟，子萬姓。臣昧死以聞。”皇太后詔曰：“可。”光遣宗正劉德至曾孫家尚冠里，洗沐賜御衣，太仆以軨車迎曾孫就齋宗正府，入未央宮見皇太后，封為陽武侯。而光奉上皇帝璽綬，謁于高廟，是為孝宣皇帝。
明年，下詔曰：“夫褒有德，賞元功，古今通誼也。大司馬大將軍光宿衛(wèi)忠正，宣德明恩，守節(jié)秉誼，以安宗廟。其以河北、東武陽益封光萬七千戶。”與故所食凡二萬戶。賞賜前后黃金七千斤，錢六千萬，雜繒三萬匹，奴婢百七十人，馬二千匹，甲第一區(qū)。
自昭帝時，光子禹及兄孫云皆中郎將，云弟山奉車都尉侍中，領(lǐng)胡越兵。光兩女婿為東西宮衛(wèi)尉，昆弟、諸婿、外孫皆奉朝請，為諸曹大夫，騎都尉、給事中。黨親連體，根據(jù)于朝廷。光自后元秉持萬機，及上即位，乃歸政。上謙讓不受，諸事皆先關(guān)白光，然后奏御天子。光每朝見，上虛己斂容，禮下之已甚。
光秉政前后二十年。地節(jié)二年春病篤，車駕自臨問光病，上為之涕泣。光上書謝恩曰：“愿分國邑三千戶，以封兄孫奉車都尉山為列侯，奉兄驃騎將軍去病祀。”事下丞相御史，即日拜光子禹為右將軍。
光薨，上及皇太后親臨光喪。太中大夫任宣與侍御史五人持節(jié)護喪事。中二千石治莫府冢上。賜金錢、繒絮、繡被百領(lǐng)，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宮、便房、黃腸題湊各一具，樅木外臧槨十五具。東園溫明，皆如乘輿制度。載光尸柩以辒辌車，黃屋在纛，發(fā)材官輕車北軍五校士軍陳至茂陵，以送其葬。謚曰宣成侯。發(fā)三河卒穿復士，起冢祠堂。置園邑三百家，長丞奉守如舊法。
初，霍氏指西漢權(quán)臣霍光子孫奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上；侮上者，逆道也。在人之右，眾必害之。霍氏秉權(quán)日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏，言：“霍氏泰盛；陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡。”書三上，輒報聞。
其后，霍氏誅滅，而告霍氏者皆封。人為徐生上書曰：“臣聞客有過主人者，見其灶直突注：突，煙囪，傍有積薪。客謂主人：‘更為曲突，遠徙其薪；不者，且有火患。’主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人。灼爛者在于上行，余各以功次座，而不錄言曲突者。人謂主人曰：‘鄉(xiāng)使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客耶?’主人乃寤而請之。今茂陵徐福數(shù)上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉(xiāng)使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功。唯陛下察之——貴徙薪曲突之策，使居焦發(fā)灼爛之右。”上乃賜福帛十匹，后以為郎。
宣帝始立，謁見高廟，大將軍霍光從驂乘，上內(nèi)嚴憚之，若有芒刺在背。后車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死。而宗族竟誅。故俗傳之曰：“威震主者不畜。霍氏之禍，萌于驂乘。”
贊曰：霍光以結(jié)發(fā)內(nèi)侍，起于階闥之間，確然秉志，誼形于主。受襁褓之托，任漢室之寄，當廟堂，擁幼君，摧燕王，仆上官，因權(quán)制敵，以成其忠。處廢置之際，臨大節(jié)而不可奪，遂匡國家，安社稷。擁昭立宣，光為師保，雖周公、阿衡，何以加此！然光不學亡術(shù)，暗于大理，陰妻邪謀，立女為后，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財三年，宗族誅夷，哀哉！昔霍叔封于晉，晉即河東，光豈其苗裔乎？金日磾夷狄亡國，羈虜漢庭，而以篤敬寤主，忠信自著，勒功上將，傳國后嗣，世名忠孝，七世內(nèi)侍，何其盛也！本以休屠作金人為祭天主，故因賜姓金氏云。
西都賦
漢之西都，在于雍州，實曰長安。左據(jù)函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。眾流之隈，汧涌其西。華實之毛，則九州之上腴焉。防御之阻，則天地之隩區(qū)焉。是故橫被六合，三成帝畿，周以龍興，秦以虎視。及至大漢受命而都之也，仰悟東井之精，俯協(xié)《河圖》之靈。奉春建策，留侯演成。天人合應(yīng)，以發(fā)皇明，乃眷西顧，實惟作京。于是睎秦嶺，睋北阜，挾酆灞，據(jù)龍首。圖皇基于億載，度宏規(guī)而大起。肇自高而終平，世增飾以崇麗。歷十二之延祚，故窮泰而極侈。建金城而萬雉，呀周池而成淵。披三條之廣路，立十二之通門。內(nèi)則街衢洞達，閭閻且千，九市開場，貨別隧分。人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，旁流百廛。紅塵四合，煙云相連。于是既庶且富，娛樂無疆。都人士女，殊異乎五方。游士擬于公侯，列肆侈于姬姜。鄉(xiāng)曲豪舉，游俠之雄，節(jié)慕原、嘗，名亞春、陵。連交合眾，騁騖乎其中。
若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜、霸，北眺五陵。名都對郭，邑居相承。英俊之域，紱冕所興。冠蓋如云，七相五公。與乎州郡之豪杰，五都之貨殖，三選七遷，充奉陵邑。蓋以強干弱枝，隆上都而觀萬國也。封畿之內(nèi)，厥土千里，逴躒諸夏，兼其所有。其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉。商、洛緣其隈，鄠、杜濱其足，源泉灌注，陂池交屬。竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號為近蜀。其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。秦漢之所極觀，淵云之所頌嘆，于是乎存焉。下有鄭、白之沃，衣食之源。提封五萬，疆埸綺分，溝塍刻鏤，原隰龍鱗，決渠降雨，荷插成云。五谷垂穎，桑麻鋪棻。東郊則有通溝大漕，潰渭洞河，泛舟山東，控引淮湖，與海通波。西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀漢，繚以周墻，四百余里。離宮別館，三十六所。神池靈沼，往往而在。其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條支之鳥。逾昆侖，越巨海，殊方異類，至于三萬里。
其宮室也，體象乎天地，經(jīng)緯乎陰陽。據(jù)坤靈之正位，仿太紫之圓方。樹中天之華闕，豐冠山之朱堂。因瑰材而究奇，抗應(yīng)龍之虹梁。列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。雕玉瑱以居楹，裁金壁以飾珰。發(fā)五色之渥彩，光焰朗以景彰。于是左墄右平，重軒三階。閨房周通，門闥洞開。列鐘虡于中庭，立金人于端闈。仍增崖而衡閾，臨峻路而啟扉。徇以離宮別寢，承以崇臺閑館，煥若列宿，紫宮是環(huán)。清涼、宣溫、神仙、長年、金華、玉堂、白虎、麒麟，區(qū)宇若茲，不可殫論。增盤崔嵬，登降炤爛，殊形詭制，每各異觀。乘茵步輦，惟所息宴。后宮則有掖庭、椒房，后妃之室。合歡、增城、安處、常寧、茝若、椒風、披香、發(fā)越、蘭林、蕙草、鴛鸞、飛翔之列，昭陽特盛，隆乎孝成。屋不呈材，墻不露形。裛以藻繡，絡(luò)以綸連。隨侯明月，錯落其間。金釭銜璧，是為列錢。翡翠火齊，流耀含英。懸黎垂棘，夜光在焉。于是玄墀扣砌，玉階彤庭，碝磩彩致，琳珉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。紅羅颯纚，綺組繽紛。精曜華燭，俯仰如神。后宮之號，十有四位。窈窕繁華，更盛迭貴。處乎斯列者，蓋以百數(shù)。左右庭中，朝堂百寮之位，蕭曹魏邴，謀謨乎其上。佐命則垂統(tǒng)，輔翼則成化。流大漢之愷悌，蕩亡秦之毒螫。故令斯人揚樂和之聲，作畫一之歌。功德著乎祖宗，膏澤洽乎黎庶。又有天祿、石渠，典籍之府。命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。又有承明、金馬、著作之庭。大雅宏達，于茲為群。元元本本，殫見洽聞。啟發(fā)篇章，校理秘文。周以鉤陳之位，衛(wèi)以嚴更之署，總禮官之甲科，群百郡之廉孝。虎賁贅衣，閹尹閽寺。陛戟百重，各有典司。
周廬千列，徼道綺錯。輦路經(jīng)營，修除飛閣。自未央而連桂宮，北彌明光而亙長樂。凌隥道而超西墉，掍建章而連外屬。設(shè)璧門之鳳闕，上觚稜而棲金爵。內(nèi)則別風之嶕峣，眇麗巧而聳擢，張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。爾乃正殿崔嵬，層構(gòu)厥高，臨乎未央。經(jīng)駘湯而出馺娑，洞枍詣以與天梁。上反宇以蓋戴，激日景而納光。神明郁其特起，遂偃蹇而上躋。軼云雨于太半，虹霓回帶于棼楣。雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不能階。攀井干而未半，目眴轉(zhuǎn)而意迷，舍欞檻而卻倚，若顛墜而復稽，魂怳怳以失度，巡回途而下低，既懲懼于登望，降周流以彷徨。步甬道以縈紆，又杳窱而不見陽。排飛闥而上出，若游目于天表，似無依而洋洋。前唐中而后太液，覽滄海之湯湯。揚波濤于碣石，激神岳之嶈嶈。濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。于是靈草冬榮，神木叢生。巖峻崷崪，金石崢嶸。抗仙掌以承露，擢雙立之金莖，軼埃壒之混濁，鮮顥氣之清英。騁文成之丕誕，馳五利之所刑。庶松喬之群類，時游從乎斯庭。實列仙之攸館，非吾人之所寧。
爾乃盛娛游之壯觀，奮泰武乎上囿。因茲以威戎夸狄，耀威靈而講武事。命荊州使起鳥、詔梁野而驅(qū)獸。毛群內(nèi)闐，飛羽上覆，接翼側(cè)足，集禁林而屯聚。水衡虞人，修其營表。種別群分，部曲有署。罘網(wǎng)連纮，籠山絡(luò)野。列卒周匝，星羅云布。于是乘鑾輿，備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。遂繞酆鄗，歷上蘭。六師發(fā)逐，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木涂地，山淵反覆。蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。爾乃期門佽飛，列刃鉆鍭，要趹追蹤。鳥驚觸絲，獸駭值鋒。機不虛掎，弦不再控。矢不單殺，中必疊雙。颮颮紛紛，矰繳相纏。風毛雨血，灑野蔽天。平原赤，勇士厲。猿狖失木，豺狼懾竄。爾乃移師趨險，并蹈潛穢。窮虎奔突，狂兕觸蹶。許少施巧，秦成力折。掎僄狡，扼猛噬。脫角挫脰，徒搏獨殺。挾師豹，拖熊螭。曳犀犛，頓象羆。超洞壑，越峻崖。蹶嶄巖，巨石隤。松柏仆，叢林摧。草木無余，禽獸殄夷。
于是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭。覽山川之體勢，觀三軍之殺獲。原野蕭條，目極四裔。禽相鎮(zhèn)壓，獸相枕藉。然后收禽會眾，論功賜胙。陳輕騎以行炰，騰酒車以斟酌。割鮮野食，舉烽命釂。饗賜畢，勞逸齊，大輅鳴鑾，容與徘徊。集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似云漢之無涯。茂樹蔭蔚，芳草被堤。蘭茝發(fā)色，曄曄猗猗。若摛錦布繡，燭燿乎其陂。鳥則玄鶴白鷺，黃鵠鵁鸛，鸧鴰鴇鶂，鳧鷖鴻雁。朝發(fā)河海，夕宿江漢。沉浮往來，云集霧散。于是后宮乘輚輅，登龍舟。張鳳蓋，建華旗。祛黼帷，鏡清流。靡微風，澹淡浮。棹女謳，鼓吹震，聲激越，謍厲天，鳥群翔，魚窺淵。招白鷴，下雙鵠。揄文竿，出比目。撫鴻罿，御矰繳，方舟并騖，俯仰極樂。遂乃風舉云搖，浮游溥覽。前乘秦嶺，后越九嵕，東薄河華，西涉岐雍。宮館所歷，百有余區(qū)。行所朝夕，儲不改供。禮上下而接山川，究休佑之所用。采游童之歡謠，第從臣之嘉頌。于斯之時，都都相望，邑邑相屬。國藉十世之基，家承百年之業(yè)，士食舊德之名氏，農(nóng)服先疇之畎畝，商循族世之所鬻，工用高曾之規(guī)矩。粲乎隱隱，各得其所。
若臣者徒觀跡于舊墟，聞之乎故老，十分而未得其一端，故不能遍舉也。
蘇武傳(節(jié)選)
武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。」盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。
武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀，劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴。虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰：「聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。」張勝許之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。
單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：「事如此，此必及我，見犯乃死，重負國！」欲自殺，勝惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：「即謀單于，何以復加？宜皆降之。」單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：「屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？」引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復息。惠等哭，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。
武益愈。單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：「漢使張勝謀殺單于近臣，當死；單于募降者，赦罪。」舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：「副有罪，當相坐。」武曰：「本無謀，又非親屬，何謂相坐？」復舉劍擬之，武不動。律曰：「蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之？」武不應(yīng)。律曰：「君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖復欲見我，尚可得乎？」武罵律曰：「汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！」律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥，嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳，乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠去屮實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，于靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。
初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：「單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱，折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東後土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中，溺死，宦騎亡。詔使孺卿逐捕。不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢；加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知。子卿尚復誰為乎？愿聽陵計，勿復有云！」
武曰：「武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無復再言。」陵與武飲數(shù)日，復曰：「子卿，壹聽陵言。」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！」陵見其至誠，喟然嘆曰：「嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！」因泣下沾衿，與武決去。
陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復至北海上，語武：「區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。』」武聞之，南鄉(xiāng)號哭，歐血，旦夕臨。數(shù)月，昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等。匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴。常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于言：「天子射上林中，得雁足有系帛書，言武等在某澤中。」使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：「武等實在。」于是李陵置酒賀武曰：「今足下還歸，揚名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟。此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，為世大戮，陵尚復何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳！異域之人，壹別長絕！」陵起舞，歌曰：「徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤，老母已死，雖欲報恩將安歸？」
陵泣下數(shù)行，因與武決。單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。常惠徐圣趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人，老歸家，賜錢人十萬，復終身。常惠后至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。
幽通賦
系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。飖颽風而蟬蛻兮，雄朔野以揚聲。皇十紀而鴻漸兮，有羽儀于上京。巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謠。終保己而貽則兮，里上仁之所廬。懿前烈之純淑兮，窮與達其必濟。咨孤蒙之眇眇兮，將圮絕而罔階。豈余身之足殉兮，違世業(yè)之可懷。靖潛處以永思兮，經(jīng)日月而彌遠。匪黨人之敢拾兮，庶斯言之不玷。
魂煢煢與神交兮，精誠發(fā)于宵寐。夢登山而迥眺兮，覿幽人之仿彿。攬葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿墜。吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察。黃神邈而靡質(zhì)兮，儀遺讖以臆對。曰乘高而臚神兮，道遐通而不迷。葛綿綿于樛木兮，詠南風以為綏。蓋惴惴之臨深兮，乃二雅之所祗。既訊爾以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晉以迨群兮，辰倏忽其不再。
承靈訓其虛徐兮，鎶盤桓而且俟。惟天地之無窮兮，鮮生民之晦在。紛屯邅與蹇連兮，何艱多而智寡。上圣迕而后拔兮，雖群黎之所御。昔衛(wèi)叔之御昆兮，昆為寇而喪予。管彎弧欲斃仇兮，仇作后而成己。變化故而相詭兮，孰云預其終始！雍造怨而先賞兮，丁繇惠而被戮。栗取吊于逌吉兮，王膺慶于所戚。叛回穴其若茲兮，北叟頗識其倚伏。單治里而外凋兮，張修襮而內(nèi)逼。聿中和為庶幾兮，顏與冉又不得。溺招路以從己兮，謂孔氏猶未可。安慆慆而不萉兮，卒隕身乎世禍。游圣門而靡救兮，雖覆醢其何補？固行行其必兇兮，免盜亂為賴道。形氣發(fā)于根柢兮，柯葉匯而零茂。恐魍魎之責景兮，羌未得其云已。
黎淳耀于高辛兮，羋強大于南汜。嬴取威于伯儀兮，姜本支乎三趾。既仁得其信然兮，仰天路而同軌。東鄰虐而殲仁兮，王合位乎三五。戎女烈而喪孝兮，伯徂歸于龍虎。發(fā)還師以成命兮，重醉行而自耦。震鱗漦于夏庭兮，匝三正而滅姬。巽羽化于宣宮兮，彌五辟而成災(zāi)。道修長而世短兮，夐冥默而不周。胥仍物而鬼諏兮，乃窮宙而達幽。媯巢姜于孺筮兮，旦筭祀于契龜。宣曹興敗于下夢兮，魯衛(wèi)名謚于銘謠。妣聆呱而劾石兮，許相理而鞫條。道混成而自然兮，術(shù)同原而分流。神先心以定命兮，命隨行以消息。斡流遷其不濟兮，故遭罹而嬴縮。三欒同于一體兮，雖移易而不忒。洞參差其紛錯兮，斯眾兆之所惑。周賈蕩而貢憤兮，齊死生與禍福。抗爽言以矯情兮，信畏犧而忌鵩。
所貴圣人至論兮，順天性而斷誼。物有欲而不居兮，亦有惡而不避。守孔約而不貳兮，乃輶德而無累。三仁殊于一致兮，夷惠舛而齊聲。木偃息以蕃魏兮，申重繭以存荊。紀焚躬以衛(wèi)上兮，皓頤志而弗傾。侯草木之區(qū)別兮，茍能實其必榮。要沒世而不朽兮，乃先民之所程。觀天網(wǎng)之纮覆兮，實棐諶而相訓。謨先圣之大猷兮，亦鄰德而助信。虞韶美而儀鳳兮，孔忘味于千載。素文信而厎麟兮，漢賓祚于異代。精通靈而感物兮，神動氣而入微。養(yǎng)流睇而猿號兮，李虎發(fā)而石開。非精誠其焉通兮，茍無實其孰信？操末技猶必然兮，矧耽躬于道真。登孔昊而上下兮，緯群龍之所經(jīng)。朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。若胤彭而偕老兮，訴來哲而通情。
亂曰：天造草昧，立性命兮。復心弘道，惟圣賢兮。渾元運物，流不處兮。保身遺名，民之表兮。舍生取誼，以道用兮。憂傷夭物，忝莫痛兮。皓爾太素，曷渝色兮。尚越其幾，淪神域兮。
高帝求賢詔
蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。
御史大夫昌下相國，相國酂侯下諸侯王，御史中執(zhí)法下郡守，其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行義年，有而弗言，覺免。年老癃病，勿遣。
封燕然山銘
惟永元元年秋七月，有漢元舅曰車騎將軍竇憲，寅亮圣明，登翼王室，納于大麓，維清緝熙。乃與執(zhí)金吾耿秉，述職巡御。理兵于朔方。鷹揚之校，螭虎之士，爰該六師，暨南單于、東胡烏桓、西戎氐羌，侯王君長之群，驍騎三萬。元戎輕武，長轂四分，云輜蔽路，萬有三千余乘。勒以八陣，蒞以威神，玄甲耀目，朱旗絳天。遂陵高闕，下雞鹿，經(jīng)磧鹵，絕大漠，斬溫禺以釁鼓，血尸逐以染鍔。然后四校橫徂，星流彗掃，蕭條萬里，野無遺寇。于是域滅區(qū)殫，反旆而旋，考傳驗圖，窮覽其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，躡冒頓之區(qū)落，焚老上之龍庭。上以攄高、文之宿憤，光祖宗之玄靈；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲。茲所謂一勞而久逸，暫費而永寧者也，乃遂封山刊石，昭銘盛德。其辭曰：
鑠王師兮征荒裔，
剿兇虐兮截海外。
夐其邈兮亙地界，
封神丘兮建隆嵑，
熙帝載兮振萬世！
東都賦
東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數(shù)期而創(chuàng)萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。故婁敬度勢而獻其說，蕭公權(quán)宜而拓其制。時豈泰而安之哉，計不得以已也。吾子曾不是睹，顧曜后嗣之末造，不亦暗乎？今將語子以建武之治，永平之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志。往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。于時之亂，生人幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室。原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災(zāi)，猶不克半，書契以來，未之或紀。故下人號而上訴，上帝懷而降監(jiān)，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫然發(fā)憤，應(yīng)若興云，霆擊昆陽，憑怒雷震。遂超大河，跨北岳，立號高邑，建都河、洛。紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。系唐統(tǒng)，接漢緒，茂育群生，恢復疆宇，勛兼乎在昔，事勤乎三五。豈特方軌并跡，紛紛后辟，治近古之所務(wù)，蹈一圣之險易云爾哉。且夫建武之元，天地革命，四海之內(nèi)，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃伏犧氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作盤輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也。龔行天罰，應(yīng)天順人，斯乃湯、武之所以昭王業(yè)也。遷都改邑，有殷宗中興之則焉。即土之中，有周成隆平之制焉。不階尺土一人之柄，同符乎高祖。克己復禮，以奉終始，允恭乎孝文。憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。
案《六經(jīng)》而校德，眇古昔而論功，仁圣之事既該，而帝王之道備矣。至于永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，修袞龍之法服，鋪鴻藻，信景鑠，揚世廟，正雅樂。人神之和允洽，群臣之序既肅。乃動大輅，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以燭幽。然后增周舊，修洛邑，扇巍巍，顯翼翼。光漢京于諸夏，總八方而為之極。是以皇城之內(nèi)，宮室光明，闕庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。外則因原野以作苑，填流泉而為沼，發(fā) 蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁鄒，誼合乎靈囿。若乃順時節(jié)而搜狩，簡車徒以講武，則必臨之以《王制》，考之以《風》《雅》，歷《騶虞》，覽《駟鐵》，嘉《車攻》，采《吉日》，禮官整儀，乘輿乃出。于是發(fā)鯨魚，鏗華鐘，登玉輅，乘時龍，鳳蓋棽麗，和鑾玲瓏，天官景從，寢威盛容。山靈護野，屬御方神，雨師泛灑，風伯清塵，千乘雷起，萬騎紛紜，元戎竟野，戈鋌彗云，羽旄掃霓，旌旗拂天。焱焱炎炎，揚光飛文，吐焰生風，欱野噴山，日月為之奪明，丘陵為之搖震。遂集乎中囿，陳師案屯，駢部曲，列校隊，勒三軍，誓將帥。然后舉烽伐鼓，申令三驅(qū)， 輶車霆激，驍騎電騖，由基發(fā)射范氏施御，弦不睼禽，轡不詭遇，飛者未及翔，走者未及去。指顧倏忽，獲車已實，樂不極盤，殺不盡物，馬踠余足，士怒未渫，先驅(qū)復路，屬車案節(jié)。于是薦三犧，效五牲，禮神祇，懷百靈，覲明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風，登靈臺，考休徵。俯仰乎乾坤，參象乎圣躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。西蕩河源，東澹海漘，北動幽崖，南趯朱垠。殊方別區(qū)，界絕而不鄰。自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陸讋水栗，奔走而來賓。遂綏哀牢，開永昌，春王三朝，會同漢京。是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內(nèi)撫諸夏，外綏百蠻。爾乃盛禮興樂，供帳置乎云龍之庭，陳百寮而贊群后，究皇儀而展帝容。于是庭實千品，旨酒萬鐘，列金罍，班玉觴，嘉珍御，太牢饗。爾乃食舉《雍》徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹，鐘鼓鏗鍧，管弦燁煜。抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，《韶》《武》備，泰古華。四夷間奏，德廣所及，僸佅兜離，罔不具集。萬樂備，百禮暨，皇歡浹，群臣醉，降煙熅，調(diào)元氣，然后撞鐘告罷，百寮遂退。于是圣上親萬方之歡娛，又沐浴于膏澤，懼其侈心之將萌，而怠于東作也，乃申舊間，下明詔，命有司，班憲度，昭節(jié)儉，示太素。去后宮之麗飾，損乘輿之服御，抑工商之淫業(yè)，興農(nóng)桑之盛務(wù)。遂令海內(nèi)棄末而反本，背偽而歸真，女修織纴，男務(wù)耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金于山，沈珠于淵。于是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清，形神寂漠，耳目弗營，嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優(yōu)游而自得，玉潤而金聲。是以四海之內(nèi)，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。登降飪宴之禮既畢，因相與嗟嘆玄德，讜言弘說，咸含和而吐氣，頌曰：“盛哉乎斯世！”今論者但知誦虞、夏之《書》，詠殷、周之《詩》，講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。溫故知新已難，而知德者鮮矣。且夫僻界西戎，險阻四塞，修其防御，孰與處乎土中，平夷洞達，萬方輻湊？秦嶺、九崚，涇、渭之川，曷若四瀆、五岳，帶河溯洛，圖書之淵？建章、甘泉，館御列仙，孰與靈臺、明堂，統(tǒng)和天人？太液、昆明，鳥獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游俠逾侈，犯義侵禮，孰與同履法度，翼翼濟濟也？子徒習秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。識函谷之可關(guān)，而不知王者之無外也。主人之辭未終，西都賓矍然失容，逡巡降階，揲然意下，捧手欲辭。”主人曰：“復位，今將授予以五篇之詩。”賓既卒業(yè)，乃稱曰：“美哉乎斯詩！義正乎揚雄，事實乎相如，匪唯主人之好學，蓋乃遭遇乎斯時也。小子狂簡，不知所裁，既聞?wù)溃埥K身而誦之。”