“百卉皆含榮,己獨(dú)失時(shí)姿。”譯文及注釋
譯文
蕙草生長(zhǎng)在大山的北面,無(wú)依無(wú)靠,孤苦伶仃。
蕙草生長(zhǎng)在背陽(yáng)的高峰上,日夜擔(dān)憂唯恐墜落下來(lái)。
冰冷的泉水浸泡著我的根,寒冷的風(fēng)隨時(shí)吹打著我的身軀。
日、月、星的光輝能普照大地,然后由于山崖的阻隔,蕙草只能承受到一點(diǎn)微弱的光線。
花和葉子一直都很枯槁,身上也一直披著露霜。
百花盛開(kāi)之季,而蕙草卻獨(dú)獨(dú)發(fā)育遲緩而顯得與季節(jié)不合。
待到蕙草開(kāi)花的時(shí)候,已是暮春時(shí)節(jié),百花凋零了。
注釋
蕙(huì)草:香草名,又名熏草、零陵香,俗名“佩蘭”,綠葉紫花,有清香味,魏武帝(曹操)以之為香燒之,俗習(xí)以為佩帶它可以除臭避疫。
陰崖:背陽(yáng)的山崖。
夙夜:朝夕,日夜。危:原指危險(xiǎn),這里是高處之意。頹(tuí):墜落。
徘(pái)徊(huái):回旋往返,意為隨風(fēng)搖擺。
三光:指日、月、星的光芒。八極:八方之極遠(yuǎn)之地,極言其遠(yuǎn)。
蒙(méng):蒙受,承受。余暉:傍晚的陽(yáng)光,這里指微弱的光線。
葩(pā):花。瘁(cuì):同“悴”,憔悴,枯萎,枯槁。
暇(xiá):閑暇。晞(xī):消失,逝去。
百卉:百花。榮:花木的花。
時(shí)姿:時(shí)節(jié)下的姿態(tài)。
比:等到。
鶗(tí)鴂(jué):杜鵑鳥(niǎo)。杜鵑鳥(niǎo)常常暮春時(shí)鳴叫,因而它的叫常常是花落時(shí)節(jié)的象征。
“百卉皆含榮,己獨(dú)失時(shí)姿。”鑒賞
賞析
在古代的詠蘭詩(shī)中,大多是贊美蘭花的高潔品性的,然而該首詠蘭詩(shī)與一般詠蘭詩(shī)不同,它詠敘了蘭花因托身非地而遭遇的不幸。
全詩(shī)可分為兩個(gè)部分。從“蕙草生山北”至“獨(dú)不蒙馀暉”為第一部分。寫(xiě)蘭花所生長(zhǎng)的環(huán)境。“蕙草生山北,托身失所依”是總寫(xiě),蘭花生長(zhǎng)山的北面,生非其地。接下來(lái)“植根”六句,是具體描寫(xiě)這一惡劣的環(huán)境。
在這惡劣的環(huán)境中,幼小的生命怎么生活。詩(shī)的后半部分就著重描述了在險(xiǎn)惡環(huán)境中的蕙草是怎樣頑強(qiáng)抗?fàn)幍摹5螒{環(huán)境再惡劣,蕙草也沒(méi)有丟掉自己的芳香,盡管百花都已開(kāi)過(guò),蕙草也在最后一個(gè)發(fā)出了動(dòng)人心魄的芳香,即使這芳香姍姍來(lái)遲,卻顯示了一種精神,一種頑強(qiáng)的、百折不撓的精神。但是蕙草剛剛發(fā)出芬芳,卻又到了百花凋謝的季節(jié),對(duì)于花草來(lái)說(shuō),開(kāi)花吐香是其一生最輝煌的時(shí)期,然后蕙草的輝煌是如此的短暫。詩(shī)到這里,黯然而收,透出一種不言而傷的情調(diào),詩(shī)人對(duì)此寄予了深深的同情與惋惜。
詩(shī)人身處東漢末年,當(dāng)時(shí)各個(gè)勢(shì)力割據(jù),社會(huì)動(dòng)蕩不安,民不聊生。詩(shī)作也正是反映了一部分中下層文士的極端苦悶又不甘沉淪的情緒,詩(shī)中那個(gè)陰冷凄清的環(huán)境正是東漢社會(huì)黑暗的一個(gè)側(cè)面寫(xiě)照。
全詩(shī)采用“比興”的手法,“怨而不怒”的態(tài)度,并用敘事體第一人稱(chēng)的口氣,以形象的語(yǔ)言把詠物與身世之慨結(jié)合的天衣無(wú)縫,表現(xiàn)的感情有時(shí)哀怨動(dòng)人,生動(dòng)形象。
創(chuàng)作背景
作者繁欽身處東漢末年,社會(huì)動(dòng)蕩不安,自己雖有才能,但社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡,使他不能施展自己的才華,建功立業(yè)。而詩(shī)中蘭花的這一不幸遭遇,也正是作者自身的寫(xiě)照。 于是,作者根據(jù)自身的經(jīng)歷,寫(xiě)下了該詩(shī)。 ?
繁欽簡(jiǎn)介
魏晉·繁欽的簡(jiǎn)介

繁欽(?-218)字休伯,東漢潁川(今河南禹縣)人。曾任丞相曹操主簿,以善寫(xiě)詩(shī)、賦、文章知名于世。
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