短命的偏逢薄幸，老成的偏遇真成，無情的休想遇多情。

“短命的偏逢薄幸，老成的偏遇真成，無情的休想遇多情。”鑒賞

賞析

這首曲子題為“閱世”，是作者人生體會的結晶，也可看作生活的箴言。作者把視角從多數元曲家關注的仕途官場移向廣大社會和人民大眾，從道德人情方面去審視人與人的關系，觀察總結出一些具有積極意義和普遍意義的人生哲理。

此曲可分為兩個部分：前三句一部分，后三句一部分。兩個部分均是前兩句談“閱"的內容、現象，后一句談作者的看法、結論。全曲充滿理趣，無論是“無情的休想遇多情”，還是“若要輕別人還自輕”都是警策語；即便是談現象的“懵懂的憐瞌睡，鶻伶的惜惺惺”等語，也都頗為深刻，揭示人生哲理。

這首小令的基本思想可說是“同聲相應，同氣相求”，它啟示人們應該有情有義，只有尊重別人才能得到別人的尊重。俗話說，“人心換人心”，“物以類聚，人以群分”，“善有善報，惡有惡報”，這些并非虛妄，是千百年來人們生活經驗的總結，是生活的真諦。宋方壺運用散曲形式，使這些思想、經驗得到更通俗、形象的文學表現。

全曲六句句式大致相同，內容也近似，但并不覺得是堆砌，而是渾然一體的有機構成。層次清晰，以三句一組分為兩層。每三句的前兩句寫人所共知的現象作為陪襯，目的是引出作為對世人警策的第三句。而每一組前兩句又是由正反兩重意思組成。第一層首句說短命的（民間對無德的人的詈辭）一定會碰到薄情者，次句說老成的人別人定以真誠相待；第二層首句說糊涂人必然賞識瞌睡蟲，次句說聰明人也會受到鶻伶（機靈）人的愛惜。而有了一反一正的墊襯，其“無情的休想遇多情”，“若要輕別人還自輕”兩句帶有人生哲理色彩的警語自然充分有力了。

再從語言看：“短命的”“老成的”“懵懂的”“鶻伶的”，以致“惺惺惜惺惺”這些通俗而具有元代特色的俗語自然而純熟的運用，更使得這首小令顯出元曲的明快風趣的特色，非堆砌諺語格言者可比。

創作背景

由于元廷對科舉制度的漠視，元代知識分子很難通過科舉考試入官，因此元代的散曲作家很多生活在社會底層，大都與社會各階層有著密切的聯系，閱世很深。他們把社會看作一片名利場，他們自己，也勸人們走隱居避世的道路。這支小令就是在這種社會背景下創作的，是作者從另一個角度對人生的觀照。