菱溪石記

譯文

菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當地百姓收藏在家中；那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因為它太難搬動，故而得以存留在這里。每到天氣轉寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當成神靈來祭祀。

菱溪這條小溪，當地方志的圖畫和正文都沒有記載。唐朝會昌年間，滁州刺史李漬寫過一篇《荇溪記》，說此水是從永陽嶺流出來的，向西經過皇道山之下。到實地探求考察，如今并沒有叫做荇溪的溪流。再向滁州人打聽，人們都說：這條小溪就是荇溪。楊行密占據淮南的時候，淮南人因為要避諱他的名字，才改“荇”字為“菱”字。這種說法于理是講得通的。

菱溪旁邊好像還有一片遺址，當地人說那是五代時期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。劉金是偽吳政權時頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合肥起兵，當時號稱三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金原本是個武夫健卒，居然能夠懂得珍愛欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛好，是不是因為遭逢亂世功成志滿、因過于富貴而驕奢安逸才使他產生了這樣的雅興呢？追想他當年的池塘、臺榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時的盛事了。如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農戶，還有居住在菱溪旁的。

我感慨人事的興廢無常，又因此石狀貌可愛卻遭到遺棄深感可惜，于是找來三頭牛將它拉到幽谷泉旁，又尋找那塊比較小的，在白塔鎮民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂亭的南面和北面。豐樂亭挨著城墻離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過節游玩觀賞的景物。

世間事物當中那些出奇的，丟棄在幽暗荒遠之處，是很可惜的，放置在人的耳目所及之處，喜愛它們的人又難免取回自己家里。啊！劉金這個人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過是一片荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，還能指望永久擁有這些石頭嗎？這個故事可以作為對富貴之人的告誡。而喜好珍奇玩物的人聽到有這樣的奇石，前來欣賞就已十分滿足了，何必非要取回自己家里去呢？

注釋

菱（líng）溪：溪名，在滁州東，源出永陽嶺，南入清流河。

刺史李漬為《荇溪記》：《全唐文》卷七六一載：“李潢，武宗朝官洛陽令，遷滁州刺史。”他曾寫過一篇《荇溪新亭記》，今收錄在《全唐文》中。

永陽嶺：在滁州北三里。

皇道山：在滁州東北十七里。

楊行密有淮南：唐末大亂時，合肥人楊行密曾被唐王朝封為弘農郡王。后來唐朝失去了對國家的控制，楊行密便占據淮南一帶，自稱吳王。

劉金：《新唐書·楊行密傳》載，乾寧二年（895年），楊行密襲擊濠州（今安徽鐘離），俘虜了濠州刺史張燧，命部將劉金守衛。《十國春秋劉金傳》載，劉金擔任濠州圍練使，威名大震，為濠州人所稱頌。

偽吳時貴將：謂劉金是楊行密政權非常知名的大將。

金本武夫悍卒：劉金原本只是個武夫。

為兒女子之好：謂劉金竟然有如此的雅興。

編民：編入官府民籍的固定居戶。

予感夫人物之廢興：我對于歷史上人和事的興起衰敗頗有感慨。

惜其可愛而棄也：可惜它非常可愛卻遭到廢棄。

幽谷：幽谷泉，也在滁州。

于亭：指修建豐樂亭。