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      歐陽修簡介

      歐陽修

      歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

      ? 歐陽修的詩文(39篇)歐陽修的名句(25條)

      人物生平

      早年經(jīng)歷

      北宋景德四年六月二十一日(1007年8月1日)寅時,歐陽修出生于綿州(今四川綿陽),當(dāng)時他父親任綿州軍事推官,已經(jīng)56歲了。3年后(大中祥符三年,1010年),父親去世。歐陽修是家里的獨子,與母親鄭氏相依為命,孤兒寡母只得到湖北隨州去投奔歐陽修的叔叔。叔叔家不是很富裕,好在母親鄭氏是受過教育的大家閨秀,用荻稈在沙地上教歐陽修讀書寫字。歐陽修的叔叔也不時關(guān)懷,總算沒有讓童年的歐陽修失去基本的教育。

      歐陽修自幼喜愛讀書,常從城南李家借書抄讀,他天資聰穎,又刻苦勤奮,往往書不待抄完,已能成誦;少年習(xí)作詩賦文章,文筆老練,有如成人,其叔由此看到了家族振興的希望,曾對歐陽修的母親說:“嫂子不必擔(dān)憂家貧子幼,你的孩子有奇才!不僅可以創(chuàng)業(yè)光宗耀祖,他日必然聞名天下?!笔畾q時,歐陽修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷,甚愛其文,手不釋卷,這為日后北宋詩文革新運動播下了種子。

      科舉之路

      歐陽修的科舉之路可謂坎坷。天圣元年(1023年)和天圣四年(1026年)兩次參加科舉都意外落榜。

      天圣七年(1029年)春天,由胥偃保舉,歐陽修就試開封府最高學(xué)府國子監(jiān)。同年秋天,歐陽修參加了國子監(jiān)的解試。歐陽修在國子學(xué)的廣文館試、國學(xué)解試中均獲第一名,成為監(jiān)元和解元,又在第二年的禮部省試中再獲第一,成為省元,也算是“連中三元”。歐陽修覺得,在即將到來的殿試中,自己肯定也能奪得狀元,于是特意做了一身新衣服,準(zhǔn)備到時候穿。歐陽修在廣文館有個同學(xué),叫王拱辰,才19歲,也獲得了殿試資格。一天晚上,王拱辰調(diào)皮地穿上歐陽修的新衣服,得意地說:“我穿狀元袍子啦!”沒想到,殿試那天,真的是王拱辰中了狀元。 天圣八年(1030年),由宋仁宗趙禎主持的殿試在崇政殿舉行。殿試放榜后,歐陽修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲進士及第。據(jù)歐陽修同鄉(xiāng)時任主考官晏殊后來對人說,歐陽修未能奪魁,主要是鋒芒過于顯露,眾考官欲挫其銳氣,促其成才。

      步入官場

      雖然沒中狀元,歐陽修也獲得了不錯的名次,被授任將仕郎,試秘書省校書郎,充任西京(洛陽)留守推官。金榜題名的同時,他也迎來了洞房花燭。宋代有“榜下?lián)裥觥钡娘L(fēng)俗,朝中高官都喜歡在新科進士中挑選乘龍快婿。歐陽修剛一中進士,就被恩師胥偃定為自己的女婿。

      天圣九年(1031年)三月,歐陽修抵達洛陽,與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交,互相切磋詩文。同年,在東武縣迎娶新娘胥氏。當(dāng)時他的上司為吳越忠懿王錢俶之子、西京留守錢惟演。

      錢惟演對歐陽修這樣的青年才俊非常好,簡直是把他們“貢”起來。不但很少讓歐陽修等年輕文人承擔(dān)瑣碎的行政事務(wù),還公然支持他吃喝玩樂。有一次,歐陽修和年輕的同僚到嵩山游玩,傍晚下起了雪。忽然,錢惟演的使者趕到了,帶來優(yōu)秀的廚子和歌妓,并傳錢惟演的話說:“府里沒什么事,你們不用急著回來,好好地在嵩山賞雪吧?!?/p>

      當(dāng)然,這些青年才俊們,在吃喝玩樂之余,也會吟詩作賦。當(dāng)時文壇上流行駢文,文風(fēng)華麗,但是免不了說大話、套話,歐陽修他們就是用這樣的文章去參加科舉考試的。終于可以毫無壓力地創(chuàng)作了,他們當(dāng)然不滿足于那樣死板的文風(fēng),而是憑借自己豐富的學(xué)識,以效法先秦兩漢的古人為手段,力圖打破當(dāng)時陳腐的文風(fēng),推行“古文”。在錢惟演的支持下,歐陽修等人有了充分的時間去琢磨古文創(chuàng)作,后來古文的創(chuàng)作在宋代繁盛一時,留下了無數(shù)千古名篇。錢惟演“富養(yǎng)”這幾個小文人,真可謂是功在千秋。

      后來,錢惟演政治失意,被迫離開了洛陽。歐陽修等人為錢惟演送行,雙方都流下了惜別的淚水。

      錢惟演的繼任者王曙是位年逾古稀的“老干部”,管束屬下向來十分嚴(yán)格。到任后,他看到錢惟演留下的這些年輕人整天游山玩水,十分不滿。有一天,王曙把歐陽修等人集中起來,嚴(yán)厲地教導(dǎo)他們說:“你們看寇萊公(寇準(zhǔn))這樣的人,尚且因為耽于享樂而被貶官,何況你們這些人在才能上比不了寇萊公,怎么還敢這樣呢?”大家都被訓(xùn)得不敢做聲。只有歐陽修年輕氣盛,反應(yīng)敏捷,回嘴說:“寇萊公后來之所以倒霉,不是因為耽于享樂,而是因為一把年紀(jì)了還不知道退隱?!币幌掳淹趵蠣斪右谜f不出話來。

      在洛陽的奢華生活,不僅奠定了歐陽修一生的文學(xué)基礎(chǔ),更成為了歐陽修生命中最美好的回憶。后來他被貶官的時候,還深情地寫道:“曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟。(雖然我現(xiàn)在被貶到窮鄉(xiāng)僻壤,在春天都看不見花,但我曾經(jīng)在洛陽享受過那樣絢爛的青春,這一生還有什么不能承受呢?)”

      景祐元年(1034年),召試學(xué)士院,授任宣德郎,28歲的歐陽修回京做了館閣校勘,參與編修《崇文總目》。他在京中繼續(xù)把“座上客常滿,樽中酒不空”當(dāng)成座右銘。不過,此時的歐陽修,畢竟不再是那個享受青春的少年,他開始擔(dān)負起社會責(zé)任。

      仕途崎嶇

      當(dāng)時,北宋王朝積貧積弱的弊病開始顯現(xiàn),貧富差距拉大,社會矛盾日益突出。景祐三年,與歐陽修交往頗深的范仲淹著手呼吁改革,他把社會問題歸咎為腐敗,而歐陽修看得更深刻,認為冗官冗員才是根本問題。最終,范仲淹的改革冒犯了既得利益者,受到了打擊,被貶饒州。歐陽修作為范仲淹一派也受牽連,被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令。

      歐陽修高中進士時所娶的胥氏夫人,新婚不久便去世了。被貶后不久,歐陽修娶了已故宰相薛奎的二女兒。值得一提的是,薛奎的大女婿不是別人,就是跟歐陽修一起參加殿試而獲得了狀元的王拱辰。后來,王拱辰的夫人去世了,他又娶了薛奎的三女兒,繼續(xù)做薛家的女婿、歐陽修的連襟。歐陽修寫詩調(diào)侃他說:“舊女婿為新女婿,大姨夫作小姨夫。”

      康定元年(1040年),歐陽修被召回京,復(fù)任館閣校勘,編修崇文總目,后知諫院。慶歷三年(1043年),任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”,歐陽修參與革新,成為革新派干將,提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。但在守舊派的阻撓下,新政又遭失敗。五年,范、韓、富等相繼被貶,歐陽修上書分辯,因被貶為滁州(今安徽滁州)太守。后又改知揚州、潁州(今安徽阜陽)、應(yīng)天府(今河南商丘)。

      在滁州,歐陽修寫下了不朽名篇《醉翁亭記》,古文藝術(shù)達到成熟。

      他依舊保持輕松慵懶的態(tài)度,為政“寬簡”,讓自己和百姓都過得輕松。但就是在這樣的執(zhí)政方針下,滁州反而被治理得井井有條。 歐陽修喜好酒,他的詩文中亦有不少關(guān)于酒的描寫。一首《漁家傲》中采蓮姑娘用荷葉當(dāng)杯,劃船飲酒,寫盡了酒給人們生活帶來的美好。歐陽修任揚州太守時,每年夏天,都攜客到平山堂中,派人采來荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相傳,傳到誰,誰就摘掉一片花瓣,摘到最后一片時,就飲酒一杯。晚年的歐陽修,自稱有藏書一萬卷,琴一張,棋一盤,酒一壺,陶醉其間,怡然自樂。可見歐陽修很愛飲酒。

      做太守時,歐陽修對飲酒游山的愛好不減當(dāng)年,經(jīng)常帶著吏民出去游玩,在山中野餐,然后喝醉了,迷迷糊糊地看著大家玩樂。據(jù)說,《醉翁亭記》的開頭原本花了好多筆墨,描繪滁州四周的山。最后這些描寫被歐陽修改成了“環(huán)滁皆山也”5個字,簡練中見雋永,成為散文史上的名句。醉時能與民同樂,醒后能用當(dāng)世一流的文筆把游玩的過程記錄下來。守舊派的壓制,并沒影響“醉翁”的好心情。

      后來,歐陽修又做了潁州(今安徽阜陽)太守。在潁州,他照樣寄情詩酒,自認為過得比在洛陽絲毫不差。后來要告別潁州時,他怕送別的吏民傷心過度,寫詩安慰他們說:“我亦只如常日醉,莫教弦管作離聲?!比允遣桓脑娙司仆降臉诽毂拘?。

      歐陽修的官位越來越高,他寫過的歌詞也在社會上越來越流行。傳說,潁州有一位歌妓會唱歐陽修所有的詞。后來歐陽修出使遼國,接待官員請來當(dāng)?shù)匾晃桓杓酥d,囑咐她好好款待歐陽大人。歌妓只是答應(yīng),并不多說話,大家還以為她畢竟是邊遠地方的歌妓,什么都不懂。誰知席間歌妓一開口,唱的竟全是歐陽修的詞。由此也可見歐陽修的詞在當(dāng)時影響之大。 據(jù)傳歐陽修與“外甥女”張氏有染,但雙方并無血統(tǒng)關(guān)系,是歐陽修的妹夫的前妻所生。張氏嫁給了歐陽修的堂侄,以后又和家中的仆人私通,事情敗露后,此案在開封府審理。在公堂之上張氏供出和歐陽修有私情。歐陽修百般辯解,最后雖以“查無實據(jù)”了事,但在名聲上卻大受影響。他的政敵錢勰也借此攻擊他,最后被朝廷貶到滁州。

      皇祐元年(1049年)回朝,先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。至和元年(1054年)八月,已經(jīng)在京做了高官的歐陽修,又遭受誣陷被貶。命令剛剛下達,仁宗皇帝就后悔了,等歐陽修上朝辭行的時候,皇帝親口挽留說:“別去同州了,留下來修《唐書》吧?!本瓦@樣,歐陽修做了翰林學(xué)士,開始修撰史書。 與宋祁同修《新唐書》,又自修《五代史記》(即《新五代史》)。

      作為一位史官,歐陽修把通達的文筆用于修史,格外得心應(yīng)手。他主持了《新唐書》的修撰,而實際參與寫作的還有很多人。為了防止體例不一,歐陽修負責(zé)統(tǒng)籌全稿。當(dāng)時北宋文壇古文發(fā)展得有點過火。大家都愿意寫古文吸引眼球,可沒有足夠的天賦,文章往往會被寫得生僻難懂,看著唬人,其實沒什么實際內(nèi)容,更談不上藝術(shù)價值。其中負責(zé)寫列傳的宋祁,就總喜歡用些生僻的字眼。

      從年齡、資歷上說,宋祁都是歐陽修的前輩,歐陽修有點不便說他,只好委婉地諷勸。一天早上,歐陽修在唐書局的門上寫下8個字:“宵寐非禎,札闥洪休?!彼纹顏砹耍嗽斄税胩?,終于悟出了是什么意思,笑說:“這不就是一句俗話‘夜夢不詳,題門大吉’嘛,至于寫成這樣嗎?”歐陽修笑道:“我是在模仿您修《唐書》的筆法呢。您寫的列傳,把‘迅雷不及掩耳’這句大白話,都寫成‘震霆無暇掩聰’了。”宋祁聽了,明白歐陽修的意思,不禁莞爾,以后寫文章也平易起來了。

      主考禮部

      嘉祐二年(1057年)二月,已屆知天命之年的歐陽修做了禮部貢舉的主考官,以翰林學(xué)士身份主持進士考試,提倡平實文風(fēng),錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人,對北宋文風(fēng)轉(zhuǎn)變有很大影響。

      當(dāng)時有個文學(xué)派別“太學(xué)體”,領(lǐng)袖劉幾是一名太學(xué)生,最大的特長就是常玩弄古書里的生僻字詞。歐陽修的古文向來是通達平易的,最反對“太學(xué)體”的文風(fēng)。批閱試卷時,歐陽修看到一份試卷,開頭寫道:“天地軋,萬物茁,圣人發(fā)?!庇米挚此乒艎W,其實很別扭,意思無非是說,天地交合,萬物產(chǎn)生,然后圣人就出來了。歐陽修便就著他的韻腳,風(fēng)趣而又犀利地續(xù)道:“秀才剌(音同“辣”,意為乖張),試官刷!”意思是這秀才學(xué)問不行,試官不會錄取!

      在這次考試中,歐陽修也看到一份較好的答卷,文章語言流暢,說理透徹。歐陽修估計是自己學(xué)生曾鞏的,這種文風(fēng)需要鼓勵,但畢竟是“自己人”,不好取第一,就把這份卷子取成第二。結(jié)果試卷拆封后,才發(fā)現(xiàn)這份卷子的作者是蘇軾。與蘇軾一同被歐陽修錄取的,還有他的弟弟蘇轍,以及北宋文壇上的一批重要人物。歐陽修以其卓越的識人之明,為北宋朝廷及整個文學(xué)史做了一份突出的貢獻。

      蘇軾考中進士后,給歐陽修寫了一封感謝信。歐陽修稱贊蘇軾文章寫得好,說讀著他的信,“不覺汗出”,感覺自己也該避讓這后生三分。他對蘇軾獎掖有加,蘇軾也沒有辜負歐陽修的期許,最終成為繼歐陽修之后的又一位文化巨人。歐陽修晚年,還經(jīng)常拿出自己年輕時寫的文章來修改。夫人心疼地規(guī)勸道:“這么大歲數(shù)了,還費這個心。難道還是小孩子,怕先生罵你嗎?”歐陽修笑道:“不怕先生罵,卻怕后生笑?!边@種文學(xué)史意識和認真的態(tài)度,成就了一代文學(xué)巨匠。

      放榜的時候,那些寫“太學(xué)體”而自高自大的考生發(fā)現(xiàn)自己居然沒有被取中,紛紛鬧事,甚至有人說要到街上截住歐陽修痛打。但皇帝充分相信歐陽修的人品和判斷力,給予了他極大的支持。歷史也最終證明了歐陽修的正確,北宋文風(fēng)自此一振。就連“太學(xué)體”的領(lǐng)袖劉幾,也改過自新,更名劉輝,重新參加考試,并獲取了功名。

      嘉祐三年(1058年)六月庚戊,歐陽修以翰林學(xué)士身份兼龍圖閣學(xué)士權(quán)知開封府。嘉祐五年(1060年),拜樞密副使。次年任參知政事。后又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。

      英宗治平二年(1065年),上表請求外任,不準(zhǔn)。此后兩三年間,因被蔣之奇等誣謗,多次辭職,都未允準(zhǔn)。

      晚年生活

      宋神宗熙寧二年(1069年),王安石實行新法。歐陽修對青苗法有所批評,且未執(zhí)行。熙寧三年(1070年),除任檢校太保、宣徽南院使等職,堅持不受,改知蔡州(今河南汝南縣)。此年改號“六一居士”。

      熙寧四年(1071年)六月,以太子少師的身份辭職。居潁州(今安徽阜陽)。

      熙寧五年閏七月二十三日(1072年9月22日),歐陽修在家中逝世,享年六十六歲。八月,獲贈太子太師。

      熙寧七年(1074年)八月,獲賜謚號“文忠”。

      熙寧八年(1075年)九月,安葬于開封府新鄭縣旌賢鄉(xiāng)。

      元豐三年(1080年)十二月,特贈太尉。

      元豐八年(1085年)十一月,加贈太師,追封康國公。

      紹圣三年(1096年)五月,再追封兗國公。

      崇寧三年(1104年),改封秦國公。

      政和三年(1114年),改封楚國公。

      軼事典故

      科舉之路

      歐陽修的科舉之路可謂坎坷。1023年和1026年兩次參加科舉都意外落榜。1029年春天,由胥偃保舉,歐陽修就試開封府最高學(xué)府國子監(jiān)。同年秋天,歐陽修參加了國子監(jiān)的解試,獲得了第一名的好成績。1030年,歐陽修再次參加禮部組織的春闈,歐陽修名列第一。同年3月11日,由宋仁宗趙禎主持的封建社會最高等級的考試——殿試在崇政殿舉行。3月14日,殿試放榜,歐陽修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲。據(jù)歐陽修同鄉(xiāng)時任主考官晏殊后來對人說,歐陽修未能奪魁,主要是鋒芒過于顯露,眾考官欲挫其銳氣,促其成才。

      “琴論家”

      歐陽修一生不僅喜歡彈琴、聽琴、藏琴,而且喜歡寫琴詩琴文,以記琴聲與琴事、以論琴意與琴理,深得琴中趣。從歐陽修現(xiàn)存的詩文中,我們不僅可以看到一個作為琴人的歐陽修,而且可以看到一個作為琴論家的歐陽修。

      “醉翁”

      歐陽修任滁州太守時,寫下了他的名篇《醉翁亭記》。歐陽修喜好酒,他的詩文中亦有不少關(guān)于酒的描寫。一首《漁家傲》中采蓮姑娘用荷葉當(dāng)杯,劃船飲酒,寫盡了酒給人們生活帶來的美好。歐陽修任揚州太守時,每年夏天,都攜客到平山堂中,派人采來荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相傳,傳到誰,誰就摘掉一片花瓣,摘到最后一片時,就飲酒一杯。晚年的歐陽修,自稱有藏書一萬卷,琴一張,棋一盤,酒一壺,陶醉其間,怡然自樂。可見歐陽修與酒須臾不離。

      “千古伯樂”

      歐陽修對有真才實學(xué)的后生極盡贊美,竭力推薦,使一大批當(dāng)時還默默無聞的青年才俊脫穎而出,名垂后世,堪稱千古伯樂。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠,還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽的學(xué)識、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿天下,包拯、韓琦、文彥博、司馬光,都得到過他的激賞與推薦?!疤扑伟舜蠹摇保未迦司鲎运拈T下,而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚天下。

      風(fēng)流丑聞

      據(jù)傳歐陽修與“外甥女”張氏有染,但雙方并無血統(tǒng)關(guān)系,是歐陽修的妹夫的前妻所生。張氏嫁給了歐陽修的堂侄,以后又和家中的仆人私通,事情敗露后,此案在開封府審理。在公堂之上張氏供出和歐陽修有私情。歐陽修百般辯解,最后雖以“查無實據(jù)”了事,但在名聲上卻大受影響。他的政敵錢勰也借此攻擊他,最后被朝廷貶到滁州。

      歐陽修妻子的堂弟蔣宗孺犯了事,遭到彈劾,蔣本來希望歐陽修能幫自己開脫一下,歐陽修卻上書要求盡快處理。蔣對此恨恨不已,就揭露出歐陽修和大兒媳吳春燕有染。不久還被人告到皇帝那里去了,當(dāng)時的宋神宗不相信,方才作罷。

      介紹

      歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚年號六一居士。廬陵(今江西吉安)人。北宋文學(xué)家、史學(xué)家,且在政治上負有盛名,唐宋八大家之一。幼時而孤,有賢母荻桿畫地育教。宋仁宗天圣八年(1030年)中進士,初任西京留守推官,與尹洙、梅堯臣交游,以詩唱和。后入朝任館閣??保吨傺鸵蚴略赓H,他指責(zé)諫官高若訥,被貶為夷陵縣令,轉(zhuǎn)乾德縣令,又復(fù)任館閣校勘,進集賢校理、知諫院,任龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使,因事降知滁州,又知揚州、潁州、開封府,后以翰林學(xué)士知貢舉,拜樞密副使、參知事先事、刑部尚書、兵部尚書等,以太子少師退歸,贈太子太師,謚號文忠。歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖,繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論,主張文以明道,反對“棄百事不關(guān)于心”(《答吳充秀才書》),主張文以致用,反對“舍近取遠”(《與張秀才第二書》),強調(diào)文道結(jié)合,二者并重,提介平易自然之文,反對浮艷華靡的文風(fēng)。其散文《朋黨論》、《與高司諫書》、《新五代史·伶官傳序》等政論、史論,或針砭時弊,或以古鑒今,其《醉翁亭記》、《秋聲賦》等抒情散文,或寄情山水,或以景抒懷,平易流暢、委婉曲折。蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》評其文為“紆余委備,往復(fù)百折,而條達疏暢,無所間斷?!逼湓娭饕小妒吃忝瘛?、《南獠》、《生杳子·無夕》、《畫眉鳥》、《戲答元珍》等,意境別穎,清麗秀美,耐人尋味。葉夢得《石林詩話》有評:“歐陽文忠公詩,始矯昆體,專以氣格為主,故言多平易疏暢。”其詞多寫男女感情,如《踏莎行》(候館梅殘)、《蝶戀花》(庭院深深)、《臨江仙》(柳外輕雷)等,情思深遠,婉轉(zhuǎn)清麗,與晏殊詞風(fēng)相近。部分詞作表現(xiàn)了個人志趣抱負,如《采桑子》、《朝中措》(平山欄檻)等。而其《六一詩話》則開歷代詩話之先河,影響深遠。

      梅圣俞詩集序

      宋代歐陽修

      予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內(nèi)有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

      予友梅圣俞,少以蔭補為吏,累舉進士,輒抑于有司,困于州縣,凡十余年。年今五十,猶從辟書,為人之佐,郁其所蓄,不得奮見于事業(yè)。其家宛陵,幼習(xí)于詩,自為童子,出語已驚其長老。既長,學(xué)乎六經(jīng)仁義之說,其為文章,簡古純粹,不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚,語詩者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,樂于詩而發(fā)之,故其平生所作,于詩尤多。世既知之矣,而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰:“二百年無此作矣!”雖知之深,亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷,作為雅、頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商、周、魯頌之作者,豈不偉歟!奈何使其老不得志,而為窮者之詩,乃徒發(fā)于蟲魚物類,羈愁感嘆之言。世徒喜其工,不知其窮之久而將老也!可不惜哉!

      圣俞詩既多,不自收拾。其妻之兄子謝景初,懼其多而易失也,取其自洛陽至于吳興以來所作,次為十卷。予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之,遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之。

      其后十五年,圣俞以疾卒于京師,余既哭而銘之,因索于其家,得其遺稿千余篇,并舊所藏,掇其尤者六百七十七篇,為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩論之詳矣,故不復(fù)云。

      廬陵歐陽修序。


      采桑子·平生為愛西湖好

      宋代歐陽修

      平生為愛西湖好,來擁朱輪。富貴浮云,俯仰流年二十春。

      歸來恰似遼東鶴,城郭人民,觸目皆新,誰識當(dāng)年舊主人?


      有美堂記

      宋代歐陽修

      嘉祐二年,龍圖閣直學(xué)士,尚書吏部郎中梅公,出守於杭。於其行也,天子寵之以詩。於是始作有美之堂。蓋取賜詩之首章而名之,以為杭人之榮。然公之甚愛斯堂也,雖去而不忘。今年自金陵遣人走京師,命予志之。其請至六七而不倦,予乃為之言曰:

      夫舉天下之至美與其樂,有不得兼焉者多矣。故窮山水登臨之美者,必之乎寬閑之野、寂寞之鄉(xiāng),而後得焉。覽人物之盛麗,跨都邑之雄富者,必據(jù)乎四達之沖、舟車之會,而後足焉。蓋彼放心於物外,而此娛意於繁華,二者各有適焉。然其為樂,不得而兼也。

      今夫所謂羅浮、天臺、衡岳、洞庭之廣,三峽之險,號為東南奇?zhèn)バ憬^者,乃皆在乎下州小邑,僻陋之邦。此幽潛之士,窮愁放逐之臣之所樂也。若四方之所聚,百貨之所交,物盛人眾,為一都會,而又能兼有山水之美,以資富貴之娛者,惟金陵、錢塘。然二邦皆僭竊於亂世。及圣宋受命,海內(nèi)為一。金陵以後服見誅,今其江山雖在,而頹垣廢址,荒煙野草,過而覽者,莫不為之躊躇而凄愴。獨錢塘,自五代始時,知尊中國,效臣順及其亡也。頓首請命,不煩干戈。今其民幸富完安樂。又其俗習(xí)工巧。邑屋華麗,蓋十馀萬家。環(huán)以湖山,左右映帶。而閩商海賈,風(fēng)帆浪舶,出入於江濤浩渺、煙云杳靄之間,可謂盛矣。

      而臨是邦者,必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍從,四方游士為之賓客。故喜占形勝,治亭榭。相與極游覽之娛。然其於所取,有得於此者,必有遺於彼。獨所謂有美堂者,山水登臨之美,人物邑居之繁,一寓目而盡得之。蓋錢塘兼有天下之美,而斯堂者,又盡得錢塘之美焉。宜乎公之甚愛而難忘也。 梅公清慎,好學(xué)君子也。視其所好,可以知其人焉。

      四年八月丁亥,廬陵歐陽修記。


      臨江仙·記得金鑾同唱第

      宋代歐陽修

      記得金鑾同唱第,春風(fēng)上國繁華。如今薄宦老天涯。十年岐路,空負曲江花。

      聞?wù)f閬山通閬苑,樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡,紅樹遠連霞。

      讀李翱文

      宋代歐陽修

      予始讀翱《復(fù)性書》三篇,曰:此《中庸》之義疏爾。智者誠其性,當(dāng)讀《中庸》;愚者雖讀此不曉也,不作可焉。又讀《與韓侍郎薦賢書》,以謂翱特窮時憤世無薦己者,故丁寧如此;使其得志,亦未必。以韓為秦漢間好俠行義之一豪俊,亦善論人者也。最后讀《幽懷賦》,然后置書而嘆,嘆已復(fù)讀,不自休。恨,翱不生于今,不得與之交;又恨予不得生翱時,與翱上下其論也刪。

      凡昔翱一時人,有道而能文者,莫若韓愈。愈嘗有賦矣,不過羨二鳥之光榮,嘆一飽之無時爾。此其心使光榮而飽,則不復(fù)云矣。若翱獨不然,其賦曰:“眾囂囂而雜處兮,成嘆老而嗟卑;視予心之不然兮,慮行道之猶非?!庇止稚駡蛞砸宦萌√煜?,后世子孫不能以天下取河北,以為憂必。嗚呼!使當(dāng)時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心,則唐之天下豈有亂與亡哉?

      然翱幸不生今時,見今之事,則其憂又甚矣。奈何今之人不憂也?余行天下,見人多矣,脫有一人能如翱憂者,又皆賤遠,與翱無異;其余光榮而飽者,一聞憂世之言,不以為狂人,則以為病癡子,不怒則笑之矣。嗚呼,在位而不肯自憂,又禁他人使皆不得憂,可嘆也夫!

      景祐三年十月十七日,歐陽修書。


      菱溪石記

      宋代歐陽修

      菱溪之石有六,其四為人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵臥于溪側(cè),以其難徒,故得獨存。每歲寒霜落,水涸而石出,溪旁人見其可怪,往往祀以為神。

      菱溪,按圖與經(jīng)皆不載。唐會昌中,刺史李漬為《荇溪記》,云水出永陽嶺,西經(jīng)皇道山下。以地求之,今無所謂荇溪者。詢于滁州人,曰此溪是也。楊行密有淮南,淮人諱其嫌名,以荇為菱;理或然也。

      溪旁若有遺址,云故將劉金之宅,石即劉氏之物也。金,偽吳時貴將,與行密俱起合淝,號三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知愛賞奇異,為兒女子之好,豈非遭逢亂世,功成志得,驕于富貴之佚欲而然邪?想其葭池臺榭、奇木異草與此石稱,亦一時之盛哉!今劉氏之后散為編民,尚有居溪旁者。

      予感夫人物之廢興,惜其可愛而棄也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭負城而近,以為滁人歲時嬉游之好。

      夫物之奇者,棄沒于幽遠則可惜,置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫!劉金者雖不足道,然亦可謂雄勇之士,其平生志意,豈不偉哉。及其后世,荒堙零落,至于子孫泯沒而無聞,況欲長有此石乎?用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者,可以一賞而足,何必取而去也哉。


      蝶戀花·畫閣歸來春又晚

      宋代歐陽修

      畫閣歸來春又晚。燕子雙飛,柳軟桃花淺。細雨滿天風(fēng)滿院,愁眉斂盡無人見。

      獨倚闌干心緒亂。芳草芊綿,尚憶江南岸。風(fēng)月無情人暗換,舊游如夢空腸斷。


      浪淘沙·把酒祝東風(fēng)

      宋代歐陽修

      把酒祝東風(fēng),且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當(dāng)時攜手處,游遍芳叢。

      聚散苦匆匆,此恨無窮。今年花勝去年紅??上髂昊ǜ茫c誰同?



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