“莫奏開元舊樂章，樂中歌曲斷人腸。”譯文及注釋
譯文
不要吹奏開元時期的舊樂章，樂章中的歌曲讓人愁斷腸。
邠王宴樂玉笛嗚咽之音持續(xù)到三更時分，虢國夫人的金車香飄十里。
自安祿山發(fā)動叛亂以來，兵連禍結(jié)，汾陽王郭子儀從此征戰(zhàn)疆場。
中原的良馬早已被搜求殆盡，如今沙苑只剩下一片萋萋芳草，再無牧馬。
注釋
開元后樂：指開元以后的音樂，即唐玄宗開元、天寶年間所謂“開天盛世”的官廷音樂。
邠（bīn）王：即李守禮，章懷太子李賢之子。唐隆初封邠王，開元初累為州刺史，游獵酣樂不領(lǐng)事，本傳稱其“高歌擊鼓”，而未言吹笛事。按玄宗兄弟有寧王，善音律，楊貴妃曾竊其玉笛吹曲。見宋樂史《楊太真外傳》。“邠王玉笛”，蓋泛言侯王宴樂，不必指實。
虢 （guó）國：指楊貴妃之姐虢國夫人。
金車：裝飾華美之車。
犬戎：周代西方少數(shù)民族。周幽王十一年（前771），犬戎曾攻入周朝京城。這里借指胡人安祿山攻入長安事。
薊北：安祿山從范陽起兵作亂，范陽郡治在河北薊縣，因有此稱。
汾陽：指郭子儀。郭子儀平定安祿山叛亂有功，封汾陽那王。“老汾陽”，指其長期征戰(zhàn)，歲月銷磨于疆場之中。
沙苑：在陜西大荔南洛水、渭水之間，地多沙草，宜畜牧，唐時曹于此置沙苑監(jiān)，管領(lǐng)養(yǎng)馬事。
草又芳：暗示已無牧馬。
“莫奏開元舊樂章，樂中歌曲斷人腸。”鑒賞
賞析
首聯(lián)“莫奏開元舊樂章，樂中歌曲斷人腸。”詩歌的第一句幽怨深邃：不要再奏響那些霓裳羽衣舞和秦王破陣舞曲（雖然出現(xiàn)在李世民時代，但是開元時期仍在演繹），那是過去《憶昔》的回憶，想到這些，那輝煌的時代，對比此時兵荒馬亂，“路有凍死骨”的慘景，真是悲從心起。
頷聯(lián)“邠王玉笛三更咽，虢國金車十里香。”寫兩處場景的不同比較，王室后孫卻遭遇軟禁，生不如死，在三更尚不能眠，笛聲哽咽，催人淚下，而那單單一個虢國夫人的車馬，就是貼金鑲鉆，所謂寶馬香車，暗示開元時候的物質(zhì)生活糜爛，更飄逸出了夫人使用的熏香。兩處對比烘托出唐朝政治失利者的悲哀和當(dāng)朝者和寵臣們的逍遙。
頸聯(lián)“一自犬戎生薊北，便從征戰(zhàn)老汾陽。”安祿山的胡人背景有《胡旋舞》為證，大概的詞句為，“內(nèi)有太真外祿山”。因此，說他們是蠻夷之亂也不為過。安祿山在薊北筑城招兵買馬，貯存武器錢糧，謀反叛變，汾陽王郭子儀不顧年事已高，開始出戰(zhàn)。
尾聯(lián)“中原駿馬搜求盡，沙苑年來草又芳。”最后一句，詩人發(fā)憂古之思，看到凄慘情景，不由嘆聲遽然，戰(zhàn)事連連，中原的男兒被抓為壯丁當(dāng)兵，連駿馬都搜求一空；年復(fù)一年，月復(fù)一月，歲月變遷，沙苑之戰(zhàn)，以少勝多，取得勝利。但是這一切過去，意義也不過如此。老百姓死的死，亡的亡，只有這青草還在生長，其他的都轉(zhuǎn)瞬即逝。
這首詩采用以小見大的寫法，從開元后樂講音樂這個題目，寫出唐代興衰的大感觸來。這種以小見大，還有見微知著的作用。
薛逢簡介
唐代·薛逢的簡介
薛逢，字陶臣，蒲洲河?xùn)|（今山西永濟縣）人，會昌元年（公元八四一）進(jìn)士。歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，議論激切，屢忤權(quán)貴，故仕途頗不得意。《全唐詩》收錄其詩一卷。《舊唐書》卷一九零，《新唐書》卷二零三皆有傳。
...〔? 薛逢的詩(2篇)〕