劉克莊簡介

軼事：劉克莊王邁戲聯軼事

據宋周密《齊東野語》有載：宋朝蔡襄與陳亞互相友善。一日，以謔語嘲其名而出對。蔡出對：“陳亞有心終是惡。”陳應聲對云：“蔡襄無口便成衰。”又有劉頒曾經戲謔王覿，而云：“公何故見賣？”王覿：“賣公直甚分文。”此例頗多，純屬巧謔。

南宋時期，莆仙有二位愛國詩人。一是劉克莊（1187—1269），字潛夫，號后村居士。于宋淳祐六年（1246）特賜同進士出身，后兼國史院編修官。仙游王邁（1184—1248），字貫之，號臞軒，宋嘉定十年（1217）進士，官至知邵武軍。劉與王是詩友，常以詩唱酬，互為調侃。

《齊東野語》有載：宋楊平舟（棟）以樞椽出任莆陽太守。當時劉克莊與同鄉劉希仁，俱以史官身份在故里定居。一日，群集莆仙諸多才子會宴。王邁以此借題出對助興。出對為：“大編修，小編修，同赴編修之會”。因楊氏與劉氏同是編修，而等級不同。劉克莊當即而道：“欲屬對不難，不可見怒”。王邁坦然表示見聞。劉應對云：“前通判，后通判，但聞通判之名”。因王邁有五次調升通判正官職未得，僅是副職。王邁又出對，是將劉克莊之名拆開戲對。對為：“十兄（克），二十年前何其壯（莊），二十年后何其不壯？”劉克莊遂即對曰：“二畫（畫），二十年前何其遇（邁），二十年后何其不遇？”聯對熨貼善謔，傳為美談。

文學成就

詞方面

劉克莊論詞，推崇辛棄疾、陸游，對辛棄疾評價尤高。他的詞以愛國思想內容與豪放的藝術風格見稱于時，在辛派詞人“三劉”（劉克莊、劉過、劉辰翁）中成就最大，甚至被認為“與放翁、稼軒，猶鼎三足”（馮煦《宋六十一家詞選例言》）。〔賀新郎〕《送陳真州子華》、〔沁園春〕《夢孚若》、〔玉樓春〕《戲林推》等詞,是他的代表作。或悲痛“長安不見”,或慨嘆“功名未立”，諸如〔玉樓春〕《戲林推》中“男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚”等名句,愛國情深,沉郁蒼涼,確乎“壯語亦可起懦”(楊慎《詞品》)。此外，像〔鵲橋仙〕、《鄉守趙寺丞生日》要求“更將補納放寬些，便是個西京循吏”,直是以詞為民請命,在別的詞家中這樣的作品是不多見的。劉熙載注意到劉克莊不屑于剪紅刻翠，認為“后村〔賀新郎〕《席上聞歌有感》云：‘粗識國風《關雎》亂,羞學流鶯百轉,總不涉閨情春怨。’……意殆自寓其詞品耶？”（《藝概》）但也有人認為他的詞“直致近俗，乃效稼軒而不及者”（《詞林紀事》引《歷代詩余》錄張炎語）；“縱橫排宕，亦頗自豪，然于此事究非當家”（《四庫全書總目》）。這是偏頗之見。實際劉克莊也不乏清切婉麗之作，如詠海棠的〔卜算子〕、詠舞女的〔清平樂〕等詞即是。其缺點在于有的作品思想內容比較消極頹喪，語言過于議論化、散文化。應酬的壽詞太多，亦是一病。

散文方面

劉克莊在詩、詞之外，尚有不少散文著作。紀昀等人認為他的文章“文體雅潔，較勝其詩，題跋諸篇，尤為獨擅”（《四庫全書總目》），而在當時則以表制誥啟見稱（林希逸《后村先生行狀》）。劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸為序,繼有后、續、新三集，其季子山甫匯為《大全集》200卷。《四部叢刊》收《后村先生大全集》196卷,系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《后村別調》1卷，《□村叢書》本《后村長短句》5卷，今人錢仲聯有《后村詞箋注》4卷。