秋瑾簡介

      秋瑾

      秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日),女,中國女權和女學思想的倡導者,近代民主革命志士。第一批為推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅,為辛亥革命做出了巨大貢獻;提倡女權女學,為婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用。1907年7月15日凌晨,秋瑾從容就義于紹興軒亭口,年僅32歲。

      ? 秋瑾的詩文(8篇)秋瑾的名句(8條)

      秋瑾犧牲后,遺體被草埋于紹興臥龍山下。后來他哥哥雇人,把靈柩寄存在嚴家潭。第二年初,她的好友徐白華及吳芝瑛等,將靈柩運至杭州,于2月25日葬在西湖孤山的西泠橋畔,并做了墓碑,寫了墓表。這是因為當年秋瑾與友人游西湖,在憑吊岳飛墓時,曾感言自己生后,若能埋于此地,將終身無憾。人們就是為了實現她“愿埋骨西泠”的遺言。

      這件事又引起清政府的恐慌,忙勒令把墓遷走。烈士靈柩又被運到紹興,后又送回湖南湘潭。秋犧牲后,王家將秋遺體,從浙江西湖運回湖南,安葬在王家祖墳之湘潭昭山。別輕看此舉,過去習俗,在外面非正常死亡的,是不能葬祖墳山的。何況,秋是革命黨,時清朝未亡,王家不怕連累,將秋作自家人對待,是很重情義的。辛亥革命后,浙江才又將秋請回西湖公葬,王家以大局為重,又同意了。

      辛亥革命成功,1912年元旦成立中華民國后,才把秋瑾靈柩由湖南運送到上海。舉行了隆重的追悼大會,然后用火車護送到杭州,重新安葬于西泠橋下。1921年孫中山到杭州,親自赴秋瑾墓致祭,并題寫“巾幗英雄”之匾額。荒唐的是“文革”除“四舊”時,居然又把烈士遺骸當作“四舊”,遷至杭州雞籠山中。直到1981年,才復葬于原址。在岳飛墓旁,西泠印社前,人們可看到墓址上秋瑾的立像,她凝視著祖國的大好河山,心中定會涌起欣慰的波瀾。如今秋瑾墓基座由花崗石砌筑而成,上有漢白玉雕刻秋瑾立像,正面大理石鑲嵌孫中山題字“巾幗英雄”。人間百色,也許惟有這純潔無瑕、縞素如雪的漢白玉石才能配得上她。經過時已是黃昏,湖山之畔,暮色蒼茫中,只見秋瑾長裙曳地,持劍沉吟。曾經羅衫裙琚,曾經男裝騎服,曾經拈花微笑,曾經彈鋏當歌。但無論如何,剛柔相濟、卓然獨立、熱血忠勇是秋瑾最本真的形象。一束鮮花擺放于墓碑前,傳達著后人對她,那份猶如西湖不盡碧波的綿長紀念與崇敬。

      紹興解放北路的軒亭口,是秋瑾就義的地方。秋瑾紀念碑于1930年在此落成,碑座正面刻有蔡元培撰、于右任寫的碑記,碑身鐫有張靜江的題書“秋瑾烈士紀念碑”。后壁上鐫刻“巾幗英雄”四字,系孫中山先生手書。現在紀念碑西面建有“軒亭口”牌坊,東面塑有秋瑾漢白玉塑像。

      生平

      早年經歷

      秋瑾,原名秋閨瑾,字璿卿(璇卿),號競雄,華夏杰出女先烈,民族英雄,別署鑒湖女俠。祖籍浙江山陰(今紹興市),出生于福建省云霄縣城紫陽書院(七先生祠)。蔑視封建禮法,提倡男女平等,常以花木蘭,秦良玉自喻。性豪俠,習文練武,喜男裝。

      清光緒二十年(1894年),其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時,將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鎮神沖王廷鈞為妻。1896年,秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當鋪”,秋瑾大部分時間住在湘潭,也常回到婆家。這年秋天,秋瑾第一次回到神沖,當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》:“幽燕烽火幾時收,聞道中洋戰未休;膝室空懷憂國恨,誰將巾幗易兜鍪”,以表憂民憂國之心,受到當地人們的敬重。1897年6月生下兒子王沅德。

      投身革命

      光緒二十六年(1900年),王廷鈞納資為戶部主事,秋瑾隨王赴京。不久,因為八國聯軍入京之戰亂,又回到家鄉荷葉。次年在這里生下第二個孩子王燦芝(女)。光緒二十九年,王廷鈞再次去京復職,秋瑾攜女兒一同前往。1904年夏,她在丈夫王廷鈞的支持下,沖破封建的束縛,自費東渡日本留學,先入日語講習所,繼入青山實踐女校。并在橫濱加入了馮自由等組織的三合會。

      在日本期間,秋瑾積極參加留日學生的革命活動,與陳擷芬發起共愛會,和劉道一等組織十人會,創辦《白話報》,參加洪門天地會,受封為“白紙扇”(軍師)。

      光緒三十一年,秋瑾歸國。春夏間,經徐錫麟介紹加入光復會。徐錫麟、秋瑾先后加入光復會后,國內革命形勢有了迅速的發展。光緒三十一年七月,秋瑾再赴日本,加入同盟會,被推為評議部評議員和浙江主盟人,翌年歸國,在上海創辦中國公學。不久,任教于潯溪女校。同年秋冬間,為籌措創辦《中國女報》經費,回到荷葉婆家,在夫家取得一筆經費,并和家人訣別,聲明脫離家庭關系。其實是秋瑾“自立志革命后,恐株連家庭,故有脫離家庭之舉,乃借以掩人耳目。”是年十二月(1907年1月14日),《中國女報》創刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張提倡女權,宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨,計劃響應萍瀏醴起義,未果。

      從容就義

      1905年秋,陶成章和徐錫麟在紹興創辦大通師范學堂,借以召集江南各府會黨成員到校,進行軍事訓練。后來,秋瑾在該校發展了600多名會員。

      1907年1月14日,秋瑾在上海創辦《中國女報》。

      光緒三十三年正月(1907年2月),秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨,組織光復軍,推徐錫麟為首領,自任協領,擬于7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄,于7月13日在大通學堂被捕。7月15日,我們的巾幗英雄從容就義于浙江紹興軒亭口。

      光緒三十四年,生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔,因清廷逼令遷移,其子王源德于宣統元年(1909年)秋將墓遷葬湘潭昭山。

      1912年,湘人在長沙建秋瑾烈士祠,又經湘、浙兩省商定,迎送其遺骨至浙,復葬西湖原墓地。后人輯有《秋瑾集》。

      滿江紅·小住京華

      清代秋瑾

      小住京華,早又是,中秋佳節。為籬下,黃花開遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。苦將儂,強派作蛾眉,殊未屑!(徒思浙 一作:獨思浙,蛾眉 一作:娥眉)

      身不得,男兒列。心卻比,男兒烈!算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!(俗子 一作:俗夫,磨折 一作:折磨)


      黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖

      近現代秋瑾

      萬里乘云去復來,只身東海挾春雷。

      忍看圖畫移顏色,肯使江山付劫灰。

      濁酒不銷憂國淚,救時應仗出群才。

      拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回。

      九日感賦

      清代秋瑾

      百結愁腸郁不開,此生惆悵異鄉來。

      思親堂上茱初插,憶妹窗前句乍裁。

      對菊難逢元亮酒,登樓愧乏仲宣才。

      良時佳節成辜負,舊日歡場半是苔。


      鷓鴣天·祖國沉淪感不禁

      清代秋瑾

      祖國沉淪感不禁,閑來海外覓知音。金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身!

      嗟險阻,嘆飄零。關山萬里作雄行。休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴。


      黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖

      清代秋瑾

      萬里乘風去復來,只身東海挾春雷。

      忍看圖畫移顏色,肯使江山付劫灰。

      濁酒不銷憂國淚,救時應仗出群才。

      拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回。


      菩薩蠻·寄女伴

      近現代秋瑾

      寒風料峭侵窗戶,垂簾懶向回廊步。月色入高樓,相思兩處愁。

      無邊家國事,并入雙蛾翠。若遇早梅開,一枝應寄來!

      對酒

      清代秋瑾

      不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪。

      一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。


      日人石井君索和即用原韻

      近現代秋瑾

      漫云女子不英雄,萬里乘風獨向東。

      詩思一帆海空闊,夢魂三島月玲瓏。

      銅駝已陷悲回首,汗馬終慚未有功。

      如許傷心家國恨,那堪客里度春風。



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