秋瑾簡介

      秋瑾

      秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日),女,中國女權和女學思想的倡導者,近代民主革命志士。第一批為推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅,為辛亥革命做出了巨大貢獻;提倡女權女學,為婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用。1907年7月15日凌晨,秋瑾從容就義于紹興軒亭口,年僅32歲。

      ? 秋瑾的詩文(8篇)秋瑾的名句(8條)

      秋瑾犧牲后,遺體被草埋于紹興臥龍山下。后來他哥哥雇人,把靈柩寄存在嚴家潭。第二年初,她的好友徐白華及吳芝瑛等,將靈柩運至杭州,于2月25日葬在西湖孤山的西泠橋畔,并做了墓碑,寫了墓表。這是因為當年秋瑾與友人游西湖,在憑吊岳飛墓時,曾感言自己生后,若能埋于此地,將終身無憾。人們就是為了實現她“愿埋骨西泠”的遺言。

      這件事又引起清政府的恐慌,忙勒令把墓遷走。烈士靈柩又被運到紹興,后又送回湖南湘潭。秋犧牲后,王家將秋遺體,從浙江西湖運回湖南,安葬在王家祖墳之湘潭昭山。別輕看此舉,過去習俗,在外面非正常死亡的,是不能葬祖墳山的。何況,秋是革命黨,時清朝未亡,王家不怕連累,將秋作自家人對待,是很重情義的。辛亥革命后,浙江才又將秋請回西湖公葬,王家以大局為重,又同意了。

      辛亥革命成功,1912年元旦成立中華民國后,才把秋瑾靈柩由湖南運送到上海。舉行了隆重的追悼大會,然后用火車護送到杭州,重新安葬于西泠橋下。1921年孫中山到杭州,親自赴秋瑾墓致祭,并題寫“巾幗英雄”之匾額。荒唐的是“文革”除“四舊”時,居然又把烈士遺骸當作“四舊”,遷至杭州雞籠山中。直到1981年,才復葬于原址。在岳飛墓旁,西泠印社前,人們可看到墓址上秋瑾的立像,她凝視著祖國的大好河山,心中定會涌起欣慰的波瀾。如今秋瑾墓基座由花崗石砌筑而成,上有漢白玉雕刻秋瑾立像,正面大理石鑲嵌孫中山題字“巾幗英雄”。人間百色,也許惟有這純潔無瑕、縞素如雪的漢白玉石才能配得上她。經過時已是黃昏,湖山之畔,暮色蒼茫中,只見秋瑾長裙曳地,持劍沉吟。曾經羅衫裙琚,曾經男裝騎服,曾經拈花微笑,曾經彈鋏當歌。但無論如何,剛柔相濟、卓然獨立、熱血忠勇是秋瑾最本真的形象。一束鮮花擺放于墓碑前,傳達著后人對她,那份猶如西湖不盡碧波的綿長紀念與崇敬。

      紹興解放北路的軒亭口,是秋瑾就義的地方。秋瑾紀念碑于1930年在此落成,碑座正面刻有蔡元培撰、于右任寫的碑記,碑身鐫有張靜江的題書“秋瑾烈士紀念碑”。后壁上鐫刻“巾幗英雄”四字,系孫中山先生手書。現在紀念碑西面建有“軒亭口”牌坊,東面塑有秋瑾漢白玉塑像。

      生平

      早年經歷

      秋瑾,原名秋閨瑾,字璿卿(璇卿),號競雄,華夏杰出女先烈,民族英雄,別署鑒湖女俠。祖籍浙江山陰(今紹興市),出生于福建省云霄縣城紫陽書院(七先生祠)。蔑視封建禮法,提倡男女平等,常以花木蘭,秦良玉自喻。性豪俠,習文練武,喜男裝。

      清光緒二十年(1894年),其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時,將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鎮神沖王廷鈞為妻。1896年,秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當鋪”,秋瑾大部分時間住在湘潭,也常回到婆家。這年秋天,秋瑾第一次回到神沖,當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》:“幽燕烽火幾時收,聞道中洋戰未休;膝室空懷憂國恨,誰將巾幗易兜鍪”,以表憂民憂國之心,受到當地人們的敬重。1897年6月生下兒子王沅德。

      投身革命

      光緒二十六年(1900年),王廷鈞納資為戶部主事,秋瑾隨王赴京。不久,因為八國聯軍入京之戰亂,又回到家鄉荷葉。次年在這里生下第二個孩子王燦芝(女)。光緒二十九年,王廷鈞再次去京復職,秋瑾攜女兒一同前往。1904年夏,她在丈夫王廷鈞的支持下,沖破封建的束縛,自費東渡日本留學,先入日語講習所,繼入青山實踐女校。并在橫濱加入了馮自由等組織的三合會。

      在日本期間,秋瑾積極參加留日學生的革命活動,與陳擷芬發起共愛會,和劉道一等組織十人會,創辦《白話報》,參加洪門天地會,受封為“白紙扇”(軍師)。

      光緒三十一年,秋瑾歸國。春夏間,經徐錫麟介紹加入光復會。徐錫麟、秋瑾先后加入光復會后,國內革命形勢有了迅速的發展。光緒三十一年七月,秋瑾再赴日本,加入同盟會,被推為評議部評議員和浙江主盟人,翌年歸國,在上海創辦中國公學。不久,任教于潯溪女校。同年秋冬間,為籌措創辦《中國女報》經費,回到荷葉婆家,在夫家取得一筆經費,并和家人訣別,聲明脫離家庭關系。其實是秋瑾“自立志革命后,恐株連家庭,故有脫離家庭之舉,乃借以掩人耳目。”是年十二月(1907年1月14日),《中國女報》創刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張提倡女權,宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨,計劃響應萍瀏醴起義,未果。

      從容就義

      1905年秋,陶成章和徐錫麟在紹興創辦大通師范學堂,借以召集江南各府會黨成員到校,進行軍事訓練。后來,秋瑾在該校發展了600多名會員。

      1907年1月14日,秋瑾在上海創辦《中國女報》。

      光緒三十三年正月(1907年2月),秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨,組織光復軍,推徐錫麟為首領,自任協領,擬于7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄,于7月13日在大通學堂被捕。7月15日,我們的巾幗英雄從容就義于浙江紹興軒亭口。

      光緒三十四年,生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔,因清廷逼令遷移,其子王源德于宣統元年(1909年)秋將墓遷葬湘潭昭山。

      1912年,湘人在長沙建秋瑾烈士祠,又經湘、浙兩省商定,迎送其遺骨至浙,復葬西湖原墓地。后人輯有《秋瑾集》。

      對酒

      清代秋瑾

      不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪。

      一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。


      黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖

      清代秋瑾

      萬里乘風去復來,只身東海挾春雷。

      忍看圖畫移顏色,肯使江山付劫灰。

      濁酒不銷憂國淚,救時應仗出群才。

      拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回。


      滿江紅·小住京華

      清代秋瑾

      小住京華,早又是,中秋佳節。為籬下,黃花開遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。苦將儂,強派作蛾眉,殊未屑!(徒思浙 一作:獨思浙,蛾眉 一作:娥眉)

      身不得,男兒列。心卻比,男兒烈!算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!(俗子 一作:俗夫,磨折 一作:折磨)


      菩薩蠻·寄女伴

      近現代秋瑾

      寒風料峭侵窗戶,垂簾懶向回廊步。月色入高樓,相思兩處愁。

      無邊家國事,并入雙蛾翠。若遇早梅開,一枝應寄來!

      九日感賦

      清代秋瑾

      百結愁腸郁不開,此生惆悵異鄉來。

      思親堂上茱初插,憶妹窗前句乍裁。

      對菊難逢元亮酒,登樓愧乏仲宣才。

      良時佳節成辜負,舊日歡場半是苔。


      日人石井君索和即用原韻

      近現代秋瑾

      漫云女子不英雄,萬里乘風獨向東。

      詩思一帆海空闊,夢魂三島月玲瓏。

      銅駝已陷悲回首,汗馬終慚未有功。

      如許傷心家國恨,那堪客里度春風。


      黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖

      近現代秋瑾

      萬里乘云去復來,只身東海挾春雷。

      忍看圖畫移顏色,肯使江山付劫灰。

      濁酒不銷憂國淚,救時應仗出群才。

      拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回。

      鷓鴣天·祖國沉淪感不禁

      清代秋瑾

      祖國沉淪感不禁,閑來海外覓知音。金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身!

      嗟險阻,嘆飄零。關山萬里作雄行。休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴。



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