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      施閏章簡介

      施閏章

      施閏章(1619—1683),清初著名詩人。字尚白,一字屺云,號愚山,媲蘿居士、蠖齋,晚號矩齋,后人也稱施侍讀,另有稱施佛子。江南宣城(今安徽省宣城市宣州區)人,順治六年進士,授刑部主事。十八年舉博學鴻儒,授侍講,預修《明史》,進侍讀。文章醇雅,尤工于詩,與同邑高詠等唱和,時號“宣城體”,有“燕臺七子”之稱,與宋琬有“南施北宋”之名,位“清初六家”之列,處“海內八大家”之中,在清初文學史上享有盛名。著有《學馀堂文集》、《試院冰淵》等。

      ? 施閏章的詩文(6篇)施閏章的名句(0條)

      生平

      施閏章于明神宗萬歷四十六年十一月二十一日(1619年1月6日)出生于江南名邑寧國府宣城雙溪,其家為“一門鄒魯”的理學世家。祖父、父親都是理學家。閏章自幼父母早逝,養于祖母,事叔父如父。受業復社名士沈壽民,博覽經史,勤學強記,工詩詞古文學。少年即有文名,曾去北京,與宋琬、嚴沆、丁澎、張譙明、趙錦帆、周茂元等以詩相和,時稱“燕臺七子”。與邑人高詠生主持東南詩壇數十年,時稱“宣城體”。施常與同曹唱和,一詩脫稿,爭相傳誦。

      順治三年(1646年)中舉,順治六年(1649年)進士,授刑部主事,奉使桂林,歷員外郎,刑部尚書稱贊他“引經折獄,平反者盈十百,而大憝者終無幸者。” 順治十三年(1656年),參加高等御試,名列第一,遂擢山東提學僉事,取士“崇雅黜浮”,有“冰鑒”之譽,當時“四方名士”慕其名而“負笈問業者無虛日”,“閏章一一應之,不少倦”,“士以此益歸其門”。任上曾錄取蒲松齡為童子試第一名,又修葺孟廟、閔子廟、伏生祠墓等。在濟南居官五年,對濟南風物多所題詠。

      順治十八年(1661年),調任江西布政司參議,分守湖西道,轄臨江、吉安、袁州三府。當時湖西地區天災人禍,盜賊蜂起,民不聊生。施閏章一到任上,即往民間了解民情,發現農民無力交糧,被逼為盜,他作《勸民急公歌》、《湖西行》等詩,進行勸導。他還遍歷湖西的崇山峻嶺,低谷大川訪問民間疾苦,作《大阬嘆》、《竹源阬》等詩,反映民間生活狀況,希望省撫大吏引起重視。他在《大阬嘆》中寫道:“殺人稅無出,遲回傷我心……宿甫既累歲,敲骨力難任。民頑實吏拙,素食慚官箴。”他在《竹源阬》中寫道:“煢煢數寡婦,零落依孤村。兇年艱半藪,撮土招游魂。”這些詩真實反映了民間疾苦,代表人民的呼聲,受到當地人民的愛戴。他在任上十分注重民風教化,在袁州重建昌黎書院,在吉安修葺白鷺書院,親自講學,主張“以存誠立教。”由于一系列惠政,百姓尊稱他為“施佛子”。康熙六年(1667年),清廷裁撤道使,被罷官。湖西地方父老鄉親多次聯名挽留不允,于是地方集資創設龍岡書院,以紀念他的德政。 及至告別之日,“父老夾道焚香,泣送數十里”。

      施閏章歸鄉閑居十年,一心服侍叔父施譽終老,無意仕途,每遇朝廷征召,稱病不就。康熙十八年(1679年)朝廷開博學鴻儒科,他仍稱病不應。還是其叔一再勸說,他才離家北上,經過考核,名列二等第四名,授翰林院侍講,纂修《明史》。康熙二十年(1681年),任河南鄉試正考官,二十二年(1683年)轉侍讀,并作《太宗圣訓》的纂修官,1683年閏六月十三日(8月5日)病逝于京邸。

      文學創作

      施閏章祖、父都是理學家,他則以詩名噪清初。施閏章與宋琬、王士禎、朱彝尊、趙執信、查慎行,合稱為“清初六家”,又與高詠、梅庚、梅清、梅文鼎、沈泌諸子創立“宣城體”自建一幟,其主張學術與文學水乳交融、密不可分,以“醇厚”為則,追求“清深”詩境和“樸秀”風貌、語言簡凈、句調整嚴等特征,呈現出獨具一格的“清真雅正”的藝術特色,雄踞清初文壇十年之久。

      所著《蠖齋詩話》主張“詩有本”、“言有物”,反對“入議論”,推尊唐人,反對宋詩。王士禎論康熙時詩人,將他與宋琬合稱“南施北宋”,認為施閏章的詩“溫柔敦厚,一唱三嘆,有風人之旨”(《池北偶談》),甚至把施氏“秋風一夕起”律詩與“驚心動魄、一字千金”的《古詩十九首》相提并論。不過王士禎所推重的主要是施閏章的五言近體,即晚年取徑“王孟風致”的作品。這類詩雖然寫得空靈凝煉,意境悠深,但內容未免單薄狹隘,詩中多表現封建士大夫孤芳自賞情緒。趙翼譏刺他“以儒雅自命,稍嫌腐氣”(《甌北詩話》)。

      施閏章比較關注現實的作品,是他中年游學京師、奉使桂林、提學山東、分守湖西時所創作的古風,五言如《抵桂林》、《大阬嘆》、《竹源□》、《臨江憫旱》、《新谷篇》、《銅井行》、《壯丁篇》,七言如《老女行》、《海東謠》、《彈子嶺歌》、《萬載謠》、《輿無夫行》,樂府如《上留田行》、《浮萍兔絲篇》、《雞鳴曲》、《抱松女》、《病兒詞》等。在這些作品中,清朝軍隊的殺掠,贓官酷吏的橫行,戰亂、天災、賦稅交相煎逼下農村的荒涼凋敝,各業百姓的深重苦難,尤其是婦女的悲慘遭遇,都得到一定的反映。

      施閏章古文學歐陽修、蘇軾,魏禧,評論說“意靜氣樸”(《愚山先生集序》),以辨析理學及論修史之作寫得最為精致,不過內容平庸的傳志序跋太多,不能與他的詩歌相提并論。張裕釗在《國朝三家詩鈔》中,將鄭珍和施閏章、姚鼐并列為清代三代詩人。

      泊樵舍

      清代施閏章

      漲減水愈急,秋陰未夕昏。

      亂山成野戍,黃葉自江村。

      帶雨疏星見,回風絕岸喧。

      經過多戰艦,茅屋幾家存?


      山行

      清代施閏章

      野寺分晴樹,山亭過晚霞。

      春深無客到,一路落松花。


      錢塘觀潮

      明代施閏章

      海色雨中開,濤飛江上臺。

      聲驅千騎疾,氣卷萬山來。

      絕岸愁傾覆,輕舟故溯洄。

      鴟夷有遺恨,終古使人哀。


      過湖北山家

      清代施閏章

      路回臨石岸,樹老出墻根。

      野水合諸澗,桃花成一村。

      呼雞過籬柵,行酒盡兒孫。

      老矣吾將隱,前峰恰對門。

      雪中望岱岳

      清代施閏章

      碧海煙歸盡,晴峰雪半殘。

      冰泉懸眾壑,云路郁千盤。

      影落齊燕白,光連天地寒。

      秦碑凌絕壁,杖策好誰看?


      舟中立秋

      清代施閏章

      垂老畏聞秋,年光逐水流。

      陰云沉岸草,急雨亂灘舟。

      時事詩書拙,軍儲嶺海愁。

      洊饑今有歲,倚棹望西疇。



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