夏完淳簡介

文學貢獻

作品數目

夏完淳在世只有17年，但他在明末文壇上卻有著不可磨滅的光輝。夏完淳短暫的一生中,著有賦12篇,各體詩337首,詞41首,曲4首,文12篇。

主要內容

14歲參加抗清斗爭后，在血與火的斗爭生活中，特別是在被捕以后，他寫了不少慷慨悲壯而又清新明朗、表現民族氣節的詩篇及賦、曲、雜文等。著名歷史學家，也是夏完淳研究專家白堅先生總結其主要內容為：

其一，表現抗清復國的心志。詩集中大量篇章直接間接、多方多面、借古喻今、因物寓意地表現了詩人心懷故國、志在南歸、念切中興的思想襟懷和抱負。尤其可貴的是，在艱難困苦的情境中，始終保持著高昂的樂觀主義精神。如“萬里飛騰仍有路，莫愁四海正風塵”，“英雄生死路，卻似壯游時”等，氣勢奔放，開朗壯美。

其二，抒寫興亡之恨、可謂“處處山河淚，篇篇烈士心”。完淳的詩中有不少借青樓盛衰或宴游興替以寄予興亡之恨的內容。

其三，歌頌英烈，哀悼師友。《六哀》、《六君詠》、《細林野哭》、《吳江野哭》和哭錢熙的諸篇，都屬于這一類。其中頗多感人甚深的好詩。千百年后，還使人讀之震悼，聞之飲泣。

藝術表現

夏完淳詩作，在藝術表現上，也有特色，如用典用事，比較工切；多用比興，帶有浪漫氣息；富于想象，時見瑰麗色彩；善于以景為情，融情入景；善于選擇特征性的事物和動作來概括情境，表現人物。集中的愛國主題，愛國激情，熱烈的戰斗氣息，充沛的樂觀精神，奪目的華美文詞，動人的浪漫色彩都形成完淳詩歌的悲壯激昂、清新開朗的藝術風格。

夏完淳的詩，并非以年少而見稱，也并非因殉國而作傳。幼年時代吸收的古典作品的精華，長大后實際斗爭的磨煉，都形成了他詩歌慷慨悲壯、清新開朗的獨特風格，有高度的藝術感染力，能引起人強烈共鳴。就詩論詩，亦足以睥睨一代，輝耀千秋，屹立于古今愛國詩人之林。

影響后世

現代愛國詩人柳亞子先生在青年時期讀了夏完淳的詩歌后，敬慕不已，寫下“悲歌慷慨千秋血，文采風流一世宗。我亦年華垂二九（ 即十八歲——作者注），頭顱如許負英雄。”以自比自勵，從完淳的詩中吸取成才的精神力量和藝術營養。四川辛亥革命元勛熊克武回憶說：“我在家念私塾時，……，特別喜歡明末夏完淳的詩文，一面抄寫，一面熟讀，至今還可背誦一二。”汪辟疆在《三百年前一位青年抗戰的民族文藝家》中也慷慨激昂地說：“我早年從《藝海珠塵》內得讀《夏內史集》，誦至他16歲所作的《大哀賦》和《獄中上母書》、《遺夫人書》這幾篇，有時熱血上涌，有時酸楚欲絕，不知不覺的使我對于這一位青年抗戰的民族文藝家敬佩不已”。聞亦博在《明代模范學生夏完淳傳記》中說：“他的一生，始終不肯休息，不肯妥協，燃燒著似火一般的民族思想，在詩句中發生偉大的力量，比之于普通抒情的作品，描寫春花秋月的文章，不知要充實多少倍了”。文壇巨匠郭沫若先生也多次著文對夏完淳的詩作進行詳細評點。

詩文風格

直面人生，正視現實。如《軍中有作》、《軍宴》、《江城》、《避地》、《即事》、《翠華篇》等詩，小令《獄中草》，套數《自敘》、以及賡續其父所寫的《續幸存錄》等等，記述了江南亡國之變和自己抗清斗爭的史實。敘事抒情，都有生活實感。

展示了高昂的抗戰激情和堅定的民族氣節。他投筆從戎之后，“風駢霜胝，提襟短衣,備人世之艱辛,極忠臣之冤酷”，以血淚寫了《大哀賦》，抨擊了明朝廷弊政，剖析了亡國原因，描寫了“竿木群興,風云畢會；興六月之師,振九天之銳”的戰爭經歷,表達了“乾坤重照,日月雙懸”的復國志向,具有崇高的思想境界。同樣的思想內涵,也見于《易水歌》、《博浪沙歌》、《南越行送人入閩》、《題曹溪草堂壁》、《霸圖》等大量詩中；而在他被捕后寫的《南冠草》中，有了更大的發揚。如其中《別云間》寫道：“已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看”，《寄內》：“九原應待汝，珍重腹中兒”等句，都充滿為國捐軀、視死如歸的壯志豪情。

他雖備嘗艱辛，終遭失敗，但作品中流露出昂揚的樂觀精神。如《哀燕京》詩寫道：“風云江上鐘山氣，夜看牛斗佇中興。”《土室馀論》文中也說：“嗚呼,家仇未報,匡功未成。赍志重泉,流恨千古。今生已矣,來世為期。萬歲千秋，不銷義魄；九天八表，永厲英魄。”充滿了光復故土的必勝信念。

直抒胸臆，不事雕琢，形成樸直爽朗、慷慨悲壯的創作風格，產生了巨大的藝術感染力。如他悼念老師陳子龍的詩《細林野哭》：“去歲平陵鼓聲死，與公同渡吳江水。今年夢斷九峰云，旌旗猶映暮山紫”，“嗚呼撫膺一聲江云開，身在羅網且莫哀。公乎公乎為我筑室傍夜臺，霜寒月苦行當來”，真摯的戰斗情誼，極為感人。正如陳均在《夏節愍全集序》中所評：“故其忠肝義膽,發為文章,無非點點碧血所化。”

作品編集

夏完淳的作品先曾編為《玉樊堂集》、《內史集》、《南冠草》、《續幸存錄》等。清乾隆五十五年(1790)，吳省蘭合編為《夏內史集》,頗有遺漏。嘉慶十二年(1807)，王昶、莊師洛編刻為較完整的《夏節愍全集》，14卷。1959年，中華書局上海編輯所重加校訂，編印為《夏完淳集》，為今日較完備的通行版本。《獄中上母書》被選為臺灣高中國文教材。《別云間》被選為初中語文教材。

作品風格

慷慨悲涼、高亢激越、語言華美、意境蒼涼悲壯、愛國激情、時代氣息。

軼事典故

夏完淳少年時即胸懷大志，至十一、二歲，已“博極群書，為文千言立就，如風發泉涌；談軍國事，鑿鑿其中。”一次他問岳父錢栴：“今日世局如此，不知丈人所重何事？所讀何書？”丈人驚愕，一時無從回答。

評價

夏完淳，是那個特定歷史時代的兒子，同時也是一個有血有肉的普通人。郭沫若在抗戰時期以夏完淳事跡為基礎創作的話劇《南冠草》曾激動過多少誓以熱血拯救祖國的中華兒女！今天，盡管我們生活在一個和平的時代，但對祖國的義務沒有變，青年人追求向上、追求真理的激情沒有變，因此在他的身上，我們同樣能汲取許多做人的力量。

對青少年來說，夏完淳這個人物有著不可磨滅的榜樣作用，而且他的無論是做人還是事業的成功，都很有值得人們深思的價值。在歷史上曾出現過許多關于神童的記載，但他們大多只是天上的流星，閃爍一時便沒了光彩。王安石那篇著名的《傷仲永》對這種情況加以了分析，對社會上不正確的培養神童方法進行了指責。確實，這些天資聰慧的孩子將來有可能成為有用的人才，但盲目的吹捧迎合只能讓這些還未完全成熟的孩子喪失進取心和清醒的認識，飄飄然不知天高地厚，同時又不再繼續學習，因此大多數孩子很快就江郎才盡，像仲永一樣沉溺于大人的指揮和機械的創作中，“泯然眾人矣”。

陳繼儒曾寫詩贊：“包身膽，過眼眉，談精義，五歲兒。”