李贄
李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續(xù)藏書》、《焚書》、《續(xù)焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
厲鶚
厲鶚（1692-1752），字太鴻，又字雄飛，號樊榭、南湖花隱等，錢塘（今浙江杭州）人，清代文學家，浙西詞派中堅人物。康熙五十九年舉人，屢試進士不第。家貧，性孤峭。乾隆初舉鴻博，報罷。性耽聞靜，愛山水，尤工詩馀，擅南宋諸家之勝。著有《宋詩紀事》、《樊榭山房集》等。
高鼎
高鼎，清代后期詩人。字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。高鼎生活在鴉片戰(zhàn)爭之后，大約在咸豐年間（1851～1861），其人無甚事跡，其詩也多不合那個時代，一般人提到他，只是因為他寫了一首有名的有關放風箏的《村居》詩。著有《拙吾詩稿》。
歸有光
歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實、文字樸實的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當時被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。
酈道元
酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學的開創(chuàng)者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
黃燮清
黃燮清（1805～1864）晚清詩人、劇作家。原名憲清，字韻甫，號韻珊，又號吟香詩舫主人。浙江海鹽武原鎮(zhèn)人。道光十五年（1835）舉人，后屢試不第，晚年始得宜都縣令，調(diào)任松滋，未幾卒。少工詞曲，中年以后始致力于詩文。其詩多抒寫個人不平遭遇及人民的生活疾苦，詠史吊古之作深沉豪放，頗具特色。有《倚晴樓詩集》及《倚睛樓七種曲》傳世。
張碧
張碧，字太碧，唐末詩人，里居及生卒年均不詳。屢舉進士不第，寄情詩酒，慕李太白之高致，其詩風受李白、李賀、貫休影響較深。擅長古風，多抨擊黑暗現(xiàn)實，同情人民疾苦，有《張碧歌詩集》一卷。其子張瀛，亦擅詩，事五代南漢，官至曹郎。舊說張碧為唐德宗貞元中人，孟郊推重其詩，當誤。 參陳尚君《張碧生活時代考》（載《文學遺產(chǎn)》1992年第3期），另參《唐才子傳校箋》第五冊第223頁。
耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晉卿，號玉泉老人，法號湛然居士，蒙古名吾圖撒合里，契丹族，蒙古帝國時期杰出的政治家、宰相，金國尚書右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大軍攻占燕京時候，聽說他才華橫溢、滿腹經(jīng)綸，遂向他詢問治國大計。而耶律楚材也因對金朝失去信心，決心轉投成吉思汗帳下他的到來，對成吉思汗及其子孫產(chǎn)生深遠影響，他采取的各種措施為元朝的建立奠定基礎。乃馬真后稱制時，漸失信任，抑郁而死。卒謚文正。有《湛然居士集》等。