“離魂入夜倩誰招。”譯文及注釋
譯文
夜晚已深，默默地守候著流淚的蠟燭，春天的微雨一點一點地打濕紅花，遙寄的南國紅豆因為離別的愁苦招致埋怨。
春天已過了許多，那個心底的人未有像潮水一樣守約歸來，撩起在夜晚夢見他的小心思，卻不能將其招入夢中。
注釋
浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。沙，一作“紗”。
蓮漏：即蓮花漏。
杏花雨：清明前后杏花盛開時的雨。紅綃：代指紅色花朵。
那（nèi）：猶奈。紅豆，紅豆樹、海紅豆及相思子果實的統稱。古詩詞中常以之象征愛情或相思等。那將句：意謂愁極無奈之時便將紅豆取出，記下這無聊的心緒。
信如潮：即如信潮，謂如定期到來的潮水一樣準確無誤。
倩：請。
“離魂入夜倩誰招。”鑒賞
賞析
這闋詞，是以女子的口吻話離別之情。上闕景起，寫夜深，杏花微雨，雨濕紅花。下接以“那將紅豆記無聊”，用一細小情節便把女子相思無聊的情態勾畫得活靈活現。下闕抒情。一層寫春已深而離人久久不歸，盼他如期歸來；一層是寫盼望與他夢里相逢。但這些都成了無望之想，“安得”與“倩誰招”露出了這一失望的凄苦心情。
詞的上片，著重寫景，即景抒情。“蓮漏三聲”點明正處在一個寂靜的夜晚。在這個燭光微搖、略帶寒意的夜間，寂寞的主人公打開小窗，任那略帶寒意的幾許杏花春雨輕打自己的臉龐。驀然發現，寒食節已經近了。寒食節將近而相思卻無計可消除——面對此情此景，刻骨的相思便如同春水一般襲來，緊緊縈繞在周圍。古代的女子一般會采擷紅豆遙寄思念，這里作者運用對寫法，雖明寫愛人采擷紅豆遙寄無聊，實則是為了突出在思念遠方的愛人，愈見思念之深。
詞的下闕，從身旁的景物出發，即景抒情。在一派杏花春雨柔美的包裹之中，不禁感慨而今的春色已然如同美酒一般濃烈，一般讓人沉醉。“已看”二字與“安得”相對比，春色愈濃，愈加體現出對于離家已久的愛人深切的思念，遠方伊人歸期不得的焦急與惆悵。期望在夢里與愛人相依卻不可得，心念及此，不由得萬般惆悵迷離的傷情涌上心頭，唯有將這一腔無人可訴的思念寄托在寂寞的夜里。
這首詞運筆如行云流水，描寫愛情真摯纏綿，低徊悠渺的情致滲透在字里行間，使人沉醉其中。
創作背景
這首詞具體創作年份不詳，應寫于寒食節將近的寂靜春夜， 為表達對遠方的愛人的思念而作的詞。 ?
納蘭性德簡介
清代·納蘭性德的簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
...〔? 納蘭性德的詩(220篇)〕