主頁(yè) > 名句 > 納蘭性德的名句 > 況有短墻銀杏雨,更兼高閣玉蘭風(fēng)。

      況有短墻銀杏雨,更兼高閣玉蘭風(fēng)。

      出自清代納蘭性德的《浣溪沙·寄嚴(yán)蓀友

      藕蕩橋邊理釣筒,苧蘿西去五湖東。筆床茶灶太從容。

      況有短墻銀杏雨,更兼高閣玉蘭風(fēng)。畫(huà)眉閑了畫(huà)芙蓉。

      “況有短墻銀杏雨,更兼高閣玉蘭風(fēng)。”譯文及注釋

      譯文

      藕蕩橋邊你手執(zhí)釣竿靜坐沉醉其間,偶爾抬頭,苧蘿山就從西邊出現(xiàn),回首又看見(jiàn)太湖在東邊流淌。于是,你執(zhí)筆研磨,描畫(huà)江山綠水、飛鳥(niǎo)香荷,更有旁邊茶爐白煙裊裊、清香四溢。

      斜斜細(xì)雨滋潤(rùn)著矮墻邊的銀杏樹(shù),書(shū)架上的玉蘭花也散發(fā)出清新芳香,這樣閑適而美好的日子,笑看她的容顏,執(zhí)畫(huà)筆輕掃蛾眉,然后一起泛舟湖上。

      注釋

      浣溪沙:詞牌名,本唐教坊曲名,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字,五平韻。

      嚴(yán)蓀友:即嚴(yán)繩孫,字蓀友,一字冬蓀,號(hào)秋水,自稱勾吳嚴(yán)四,復(fù)號(hào)藕蕩漁人。

      藕蕩橋:嚴(yán)繩孫無(wú)錫西洋溪宅第附近的一座橋,嚴(yán)繩孫以此而自號(hào)藕蕩漁人。

      釣筒:插在水里捕魚(yú)的竹器。

      苧蘿:苧蘿山,在浙江諸暨市南。

      五湖:即太湖,《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“果興師而伐吳,戰(zhàn)于五湖。”韋昭注:“五湖,今太湖。”

      筆床:擱放毛筆的專用器物。

      茶灶:烹茶的小爐灶。

      從容:鎮(zhèn)定,不慌張。

      短墻:矮墻。

      銀杏:即白果樹(shù),又名公孫樹(shù)、鴨腳等。

      高閣:放置書(shū)籍、器物的高架子。

      玉蘭:花木名,落葉喬木,花瓣九片,色白,芳香如蘭,故名。

      “況有短墻銀杏雨,更兼高閣玉蘭風(fēng)。”鑒賞

      賞析

      這首詞詞人從想象出發(fā),滿懷深情地描繪了南歸故里的友人嚴(yán)繩孫的生活場(chǎng)景,從藕蕩垂釣、五湖泛舟,到執(zhí)筆揮墨、烹茶品茗,無(wú)不彰顯著友人的隱逸生活,描繪出友人怡然自得、自在陶然的情態(tài)。

      上闋開(kāi)首一句,言蓀友過(guò)著隱逸高致的生活,橋邊垂釣,五湖泛舟,自在陶然之極。“埋”字表現(xiàn)出欣于垂釣,陶然忘機(jī)的沉醉情形,讓人生出無(wú)限向往之心。“西”、“東”二字,分明有著蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”的瀟灑飄逸,不禁令人歆羨。“五湖”作為詩(shī)歌套語(yǔ),有歸隱不仕的之意,詞人用五湖詩(shī)詞意象,苧蘿指向西施,湖指向范蠡,歸隱的意思就這樣表達(dá)出來(lái)了。此處明寫(xiě)地點(diǎn),暗述隱逸情懷,可謂不著一字,盡得風(fēng)流。接下是“筆床茶灶太從容”,典出《新唐書(shū)·陸龜蒙傳》,龜蒙不喜歡與世俗之流交往,便人家登門(mén)造訪他也不肯相見(jiàn),行總會(huì)帶著書(shū)籍、茶灶、筆床、釣具。此言友人或執(zhí)筆寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà),烹茶品茗,容自樂(lè)。這種徜徉山水、從容度日的方式,是自來(lái)遁跡山林者所樂(lè)的境界。

      夏日的藕蕩橋邊,綠水青青,河柳依依,湖面上荷葉亭亭玉立,你坐在湖畔,執(zhí)一竿釣竿,沉醉于湖底魚(yú)群的自由之態(tài)。偶爾抬頭,苧蘿山就從西邊出現(xiàn),回首,又看見(jiàn)太湖在東邊流淌。于是,你執(zhí)筆研磨,描畫(huà)江山綠水、飛鳥(niǎo)香荷,更有旁邊茶爐白煙裊裊、清香四溢。

      這種從容度日、歸隱山林的方式,如此的閑適超脫。上片由景入筆,又以景寫(xiě)人,很好地刻畫(huà)了蓀友的山水性情,也透露出容若對(duì)蓀友這種瀟灑悠閑生活的贊賞和向往。

      下片“況有短墻銀杏雨,更兼高閣玉蘭風(fēng)”二句繼續(xù)承襲上片的閑適之意。“短墻銀杏”、“高閣玉蘭”有了“雨”和“風(fēng)”,顯得更加動(dòng)人。“況有”和“更兼”二詞更是把這種怡然自得的閑適情懷表露無(wú)遺。末句“畫(huà)眉閑了畫(huà)芙蓉”。“眉”在這里歷來(lái)注解引用的是“張敞畫(huà)眉”的典故,“芙蓉”當(dāng)做“荷花”解,意指蓀友家庭生活和諧,夫妻和美。其實(shí)“芙蓉”指無(wú)錫的“芙蓉湖”,意指閑暇之余游逛芙蓉湖,寄情山水,妙哉妙哉,更能照應(yīng)前面的“藕蕩橋邊埋釣筒,苧蘿西去五湖東”的意境,矮墻邊的銀杏樹(shù),在雨水的滋潤(rùn)下,嬌俏可愛(ài)地招搖著;書(shū)架上的玉蘭花也散發(fā)出清新芳香,這樣閑適而美好的日子,笑看她的容顏,執(zhí)畫(huà)筆輕掃蛾眉,然后一起泛舟湖上。

      縱覽全詞,詞人采用了對(duì)寫(xiě)法,且全篇皆為想象之語(yǔ),此種寫(xiě)法便顯得更為深透,更好地表達(dá)出詞人對(duì)南歸友人的思念之情。畫(huà)眉閑了畫(huà)芙蓉橋邊垂釣,五湖泛舟,縱情山水自得陶然之趣;寄情筆墨,烹茶品茗,身無(wú)旁騖平添從容之樂(lè)。一想那矮墻內(nèi)銀杏在雨中搖曳,高閣上玉蘭在風(fēng)中彌香,人生的恬淡、志趣的高遠(yuǎn)皆盡于此。更得佳人相伴,筆墨閑情之外平添畫(huà)眉之樂(lè),足以讓人心神向往。

      創(chuàng)作背景

      這首詞是公元1677年(康熙十六年)夏天嚴(yán)繩孫南下歸鄉(xiāng)時(shí)懷念友人所作。嚴(yán)繩孫在客居京城求取功名期間,曾兩番回鄉(xiāng),分別在公元1676年(康熙十五年)和公元1685年(康熙二十四年)。

      納蘭性德簡(jiǎn)介

      清代·納蘭性德的簡(jiǎn)介

      納蘭性德

      納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

      ...〔? 納蘭性德的詩(shī)(220篇)

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