“臨江仙·昨夜個人曾有約”譯文及注釋
譯文
昨夜與情郎相約定，在三更時分相會。城樓上漏壺顯示，已到三更。天際一彎新月，伴著幾顆星。夜將盡，她還在等待中未眠。一片靜謐，只有老鼠在燈下張望不停。
他定是被什么事情耽擱了吧，剛才真不該暗恨他無情爽約。小欄桿外寂靜無聲，沒有人來，只有幾次輕風吹響了護花鈴，提醒獨自等待的她現在多么寂寞，徒增傷悲。
注釋
臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調六十字，平韻格。
個人：那人。
嚴城：戒備森嚴的城池。
新月：農歷每月初出現的彎形的月亮。
鼠窺燈；形容環境寂靜荒僻。用秦觀《如夢令·遙夜沈沈如水》“夢破鼠窺燈”詞意。
瞿唐：即瞿塘，峽名，為長江三峽之首，也稱夔峽，西起重慶奉節白帝城，東至巫山大溪，兩岸懸崖壁立，江流湍急，山勢險峻。號稱西蜀門戶，峽口有夔門和滟滪堆。
闌干：即欄桿。
護花鈴：為保護花朵驅趕鳥雀而設置的鈴。
“臨江仙·昨夜個人曾有約”鑒賞
賞析
“昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。”報時的沙漏中，細沙滑下，標志著時間無情流逝。戒備森嚴的城內街道空無一人，主人公獨自等待了大半個夜晚，“嚴城”二字更增添了這孤獨凄涼的色彩。相思與等待之苦，確是不堪忍受。“一鉤新月幾疏星。”天上的一鉤新月，點點疏星，這樣的景色在主人公看來，不過是一番別樣的孤寂凄清，人一生又遇上多少個一鉤新月天如水的夜晚？若所等之人如約來到，那此情此景，二人可能會在月下對酌，可能會聯詞唱和，也可能只是并肩漫步在如水月色中，任低聲耳語驚起了宿鳥剪碎了花影。然而，這樣心心念念等待之人終究沒有到來，面對新月疏星，只能聽憑思念和寂寞在惘然中糾纏不休。
三更時分，風定夜靜，相約之人卻遲遲不來，主人公的心情處于猶疑不定之中。“夜闌猶未寢”，縱夜闌燈昏，也難以安然好眠。“人靜鼠窺燈”，四周寂靜無聲，連小鼠也出來窺探。而無果的等待，一室的悄然，早已讓人心內冷涼一片。言語至此，已是沉沉無半點生氣，寂寞至極。
過片寫主人公久待不見人來，開始主動為對方尋找爽約原因。“原是瞿唐風問阻”，主人公在這里設想，戀人一定遭遇了像瞿塘峽的風一樣的意外變故，才沒來赴約。這里所謂的“瞿塘風間阻”是借喻人間別有難言的風險，顯然非單指自然界的險阻。此處借典故示之，意含深婉，情韻深長。想必此刻伊人正在獨倚高樓，拍遍欄桿，苦無良計。繼而強自解嘲道：“錯教人恨無情。”這讓人誤以為對方無情。既未踐約，則一面是遺憾，一面是加倍地思念。橫亙在他們之間的是一條何其難逾的鴻溝，主人公不禁黯然神傷之至，卻也無計可施，只得任那情緒陷入長久痛苦的相思之中。
“小闌干外寂無聲”，深夜難眠容易讓人產生回憶，昔日與戀人在回廊約會的場面歷歷在目。“幾回腸斷處，風動護花鈴。”此時此刻，只剩下護花鈴聲顫動，空留斷腸人。結尾兩句更是清新含婉，余味悠長。
創作背景
此詞為代人設辭，假托女子與人相約而成空。或以為作者與人相約，已經深夜，期客不至，令其無寐，因作此詞。相約之人，有可能是作者戀人。陳淏《精選國朝詩余》中此詞有副題“憶友”，而此“友”不詳其人。 ?
納蘭性德簡介
清代·納蘭性德的簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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游媚筆泉記
桐城之西北，連山殆數百里，及縣治而迤平。其將平也，兩崖忽合，屏矗墉回，嶄橫若不可徑。龍溪曲流，出乎其間。
以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲漎然，十余里旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡，時有鳴巂。溪有深潭，大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶。援石而登，俯視溶云，鳥飛若墜。
復西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右。或曰：“宋李公麟之垂云沜也。”或曰：“后人求公麟地不可識，被而名之。”石罅生大樹，蔭數十人，前出平土，可布席坐。
南有泉，明何文端公摩崖書其上，曰：“媚筆之泉”。泉漫石上，為圓池，乃引墜溪內。左丈學沖于池側方平地為室，未就，要客九人飲于是。日暮半陰，山風卒起，肅振巖壁榛莽，群泉磯石交鳴，游者悚焉，遂還。
是日，姜塢先生與往，鼐從，使鼐為記。
過小孤山大孤山
八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。
過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。
二日早，行未二十里，忽風云騰涌，急系纜。俄復開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半溯流行七百里云。