不成孤酌，形影空酬酢。
出自清代：納蘭性德的《點(diǎn)絳唇·小院新涼》
小院新涼，晚來頓覺羅衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。
蕭寺憐君，別緒應(yīng)蕭索。西風(fēng)惡，夕陽吹角，一陣槐花落。
“不成孤酌，形影空酬酢。”譯文及注釋
譯文
天色已晚，小院里忽然添了幾分寒意，便覺得此時(shí)衣裳有些單薄了。一個(gè)人獨(dú)飲悶酒，對(duì)著自己的影子對(duì)飲長歌。
我懷念在蕭寺中惺惺相惜的友人是否衣縷單薄，不抵風(fēng)寒呢。西風(fēng)勁吹夕陽，隨著晚風(fēng)，天氣轉(zhuǎn)寒，自是那槐花也承受不起這寒風(fēng)，蕭蕭索索，落了一陣。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁，江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字，上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。 《詞律》認(rèn)為上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調(diào)”，但亦有作平起調(diào)者。又有《點(diǎn)櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》、《萬年春》異名。
羅衫：絲織衣衫。
酌（zhuó）：飲（酒）。
酬酢（chóu zuò）：客相互敬酒，主敬客曰酬，客敬主曰酢。此處是說獨(dú)自酌飲，唯有自家的形影相隨，非常孤獨(dú)寂寞。
蕭寺：佛寺。李肇《唐國史補(bǔ)》卷：“梁武帝造寺，令蕭子云飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”后因稱佛寺為蕭寺。
別緒：分別時(shí)的思緒、情感。
蕭索：凄清冷落。
西風(fēng)惡：是說西風(fēng)的猛烈寒冷。
角：號(hào)角，古代的樂器，多用于軍營。
“不成孤酌，形影空酬酢。”鑒賞
賞析
這是一篇思念故友的作品。
詞的上片從自己的感官出發(fā)，寫懷友心緒。詞人以“小院清涼”起筆，言及天氣剛剛轉(zhuǎn)冷，后句有“晚來”自然說到那一天至傍晚時(shí)，天氣變得涼了，而由“清朝‘博學(xué)鴻詞’考試一般設(shè)于秋季”可知，此處說的應(yīng)該是秋涼。秋涼便覺得有些寒意了。念及此處，便想起了那友人，為下片懷人之言埋下伏筆。而此時(shí)詞人只能一個(gè)人驅(qū)寒，“形影空酬酢”一句便把詞人自己的傷懷念遠(yuǎn)、孤獨(dú)寂寞的心情刻畫得惟妙惟肖。
下片自然承接到懷念友人處，提及蕭寺。自友人處起筆，想起當(dāng)初跟友人在蕭寺中惺惺相惜之情、對(duì)飲長談之景，對(duì)比此刻的自己的形影相吊，忽而不覺黯然。蕭寺名雖出自蕭姓，但也覺蕭索之意，遂有下句“別緒應(yīng)蕭索”。此處詞人匠心獨(dú)運(yùn)，把自己的感情轉(zhuǎn)而嫁接到隨后而至的秋涼之感上，又用蕭寺做引子，顯得十分巧妙有味，意在含蓄地寫出詞人與好友都是孤獨(dú)寂寞的處境，心照不宣地邀請(qǐng)好友來府居住。結(jié)句以景結(jié)尾，滿含悠然不盡之意，從容道來，一點(diǎn)都不帶滯凝之感，令人遐思無限。
詞人此作將自己的思友之情藏起，上片寫己，下片轉(zhuǎn)至友人，把筆觸瞄準(zhǔn)了各種秋景，景語之處，句句懷人，顯得尤為真摯感人。全詞意境優(yōu)美，景情交融，極含婉深致。
創(chuàng)作背景
這首詞大約成于康熙十七年（1678）秋，是詞人為姜宸英所作的思人詞。當(dāng)時(shí)，姜宸英一人窮困潦倒借住在佛寺中，詞人的意圖可能就是邀請(qǐng)姜宸英前來明珠府居住。 ?
納蘭性德簡介
清代·納蘭性德的簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
...〔? 納蘭性德的詩(220篇)〕