風賦

      先秦宋玉

      楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!”

      王曰:“夫風者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風,豈有說乎?”宋玉對曰:“臣聞于師:枳句來巢,空穴來風。其所托者然,則風氣殊焉。”

      王曰:“夫風始安生哉?”宋玉對曰:“夫風生于地,起于青蘋之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。緣太山之阿,舞于松柏之下,飄忽淜滂,激飏熛怒。耾耾雷聲,回穴錯迕。蹶石伐木,梢殺林莽。至其將衰也,被麗披離,沖孔動楗,眴煥粲爛,離散轉移。故其清涼雄風,則飄舉升降。乘凌高城,入于深宮。抵華葉而振氣,徘徊于桂椒之間,翱翔于激水之上。將擊芙蓉之精。獵蕙草,離秦衡,概新夷,被荑楊,回穴沖陵,蕭條眾芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,躋于羅幃,經于洞房,乃得為大王之風也。故其風中人狀,直慘凄惏栗,清涼增欷。清清泠泠,愈病析酲,發明耳目,寧體便人。此所謂大王之雄風也。”

      王曰:“善哉論事!夫庶人之風,豈可聞乎?”宋玉對曰:“夫庶人之風,塕然起于窮巷之間,堀堁揚塵,勃郁煩冤,沖孔襲門。動沙堁,吹死灰,駭溷濁,揚腐余,邪薄入甕牖,至于室廬。故其風中人狀,直憞溷郁邑,毆溫致濕,中心慘怛,生病造熱。中唇為胗,得目為篾,啖齰嗽獲,死生不卒。此所謂庶人之雌風也。”


      宮之奇諫假道

      先秦左丘明

      晉侯復假道于虞以伐虢。

      宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也。”

      公曰:“晉,吾宗也,豈害我哉?”

      對曰:“大伯、虞仲,大王之昭也 。大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,勛在王室,藏于盟府。將虢是滅,何愛于虞!且虞能親于桓、莊乎?其愛之也,桓、莊之族何罪?而以為戮,不唯逼乎?親以寵逼,猶尚害之,況以國乎?”

      公曰:“吾享祀豐潔,神必據我。”

      對曰:“臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,則非德,民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”

      弗聽,許晉使。

      宮之奇以其族行,曰:“虞不臘矣。在此行也,晉不更舉矣。”

      八月甲午,晉侯圍上陽,問于卜偃曰:“吾其濟乎?”

      對曰:“克之。”

      公曰:“何時?”

      對曰:“童謠曰:‘丙之晨,龍尾伏辰,均服振振,取虢之旂。鶉之賁賁,天策燉燉,火中成軍,虢公其奔。’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鶉火中,必是時也。”

      冬,十二月丙子朔,晉滅虢,虢公丑奔京師。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執虞公.及其大夫井伯,從媵秦穆姬。而修虞祀,且歸其職貢于王,故書曰:“晉人執虞公。”罪虞公,言易也。


      九歌 河伯

      先秦屈原

      與女[1]游兮九河,沖風起兮水揚波;

      乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭[2];

      登昆侖兮四望,心飛揚兮浩蕩;

      日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷[3];

      魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮;

      靈何惟兮水中;

      乘白黿兮逐文魚,與女游兮河之渚;

      流澌紛兮將來下[4];

      子交手兮東行,送美人兮南浦;

      波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予[5]。


      齊桓公伐楚盟屈完

      先秦左丘明

      齊侯與蔡姬乘舟于囿,蕩公。公懼變色;禁之,不可。公怒,歸之,未之絕也。蔡人嫁之。

      四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲對曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女實征之,以夾輔周室。’賜我先君履:東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是征;昭王南征而不復,寡人是問。”對曰:“貢之不入,寡君之罪也,敢不共給?昭王之不復,君其問諸水濱。”(徵 通 征)

      師進,次于陘。

      夏,楚子使屈完如師。師退,次于召陵。齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“豈不榖()是為? 先君之好是繼,與不榖同好,何如?”對曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齊侯曰:“以此眾戰,誰能御之!以此攻城,何城不克!”對曰:“君若以德綏諸侯,誰敢不服? 君若以力,楚國方城以為城,漢水以為池,雖眾,無所用之!”

      屈完及諸侯盟。


      子產論尹何為邑

      先秦左丘明

      子皮欲使尹何為邑。子產曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾愛之,不吾叛也。使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。”子產曰;“不可。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也,其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子于鄭國,棟也。棟折榱崩,僑將厭焉,敢不盡言?子有美錦,不使人學制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學而后入政,未聞以政學者也。若果行此,必有所害。譬如田獵,射御貫,則能獲禽;若未嘗登車射御,則敗績厭覆是懼,何暇思獲?

      子皮曰:“善哉!虎不敏。吾聞君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我遠而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子為鄭國,我為吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今請雖吾家,聽子而行。”子產曰:“人心之不同,如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危,亦以告也。”子皮以為忠,故委政焉。子產是以能為鄭國。


      祁奚請免叔向

      先秦左丘明

      欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎,囚叔向。人謂叔向曰:“子離于罪,其為不知乎?”叔向曰:“與其死亡若何?詩曰:‘優哉游哉,聊以卒歲。’知也。”

      樂王鮒見叔向曰:“吾為子請。”叔向弗應,出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰:“必祁大夫。”室老聞之曰:“樂王鮒言于君無不行,求赦吾子,吾子不許;祁大夫所不能也,而曰必由之。何也?”叔向曰:“樂王鮒從君者也,何能行?祁大夫外舉不棄仇,內舉不失親,其獨遺我乎?詩曰:‘有覺德行,四國順之。’夫子,覺者也。”

      晉侯問叔向之罪于樂王鮒。對曰:“不棄其親,其有焉。”

      于是祁奚老矣,聞之,乘驲而見宣子,曰:“《詩》曰:‘惠我無疆,子孫保之。’《書》曰:‘圣有謨勛,明征定保。’夫謀而鮮過,惠訓不倦者,叔向有焉,社稷之固也。猶將十世宥之,以勸能者。今壹不免其身,以棄社稷,不亦惑乎?鯀殛而禹興;伊尹放大甲而相之,卒無怨色;管蔡為戮,周公右王。若之何其以虎也棄社稷?子為善,誰敢不勉,多殺何為?”宣子說,與之乘,以言諸公而免之。不見叔向而歸,叔向亦不告免焉而朝。


      九歌·云中君

      先秦屈原

      浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。

      靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。

      蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。

      龍駕兮帝服,聊翱游兮周章。

      靈皇皇兮既降,猋遠舉兮云中。

      覽冀州兮有余,橫四海兮焉窮。

      思夫君兮太息,極勞心兮忡忡。


      介之推不言祿

      先秦左丘明

      晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。

      推曰:“獻公之子九人,唯君在矣。惠、懷無親,外內棄之。天未絕晉,必將有主。主晉祀者,非君而誰?天實置之,而二三子以為己力,不亦誣乎?竊人之財,猶謂之盜。況貪天之功,以為己力乎?下義其罪,上賞其奸。上下相蒙,難與處矣。”

      其母曰:“盍亦求之?以死誰懟?”

      對曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。”

      其母曰:“亦使知之,若何?”

      對曰:“言,身之文也。身將隱,焉用文之?是求顯也。”

      其母曰:“能如是乎?與汝偕隱。”遂隱而死。

      晉侯求之,不獲,以綿上(地名)為之田。曰:“以志吾過,且旌善人。”


      遠游

      先秦屈原

      悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。

      質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?

      遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!

      夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

      惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。

      往者余弗及兮,來者吾不聞。

      步徙倚而遙思兮,怊惝怳而乖懷。

      意荒忽而流蕩兮,心愁悽而增悲。

      神倏忽而不反兮,形枯槁而獨留。

      內惟省以操端兮,求正氣之所由。

      漠虛靜以恬愉兮,澹無為而自得。

      聞赤松之清塵兮,愿承風乎遺則。

      貴真人之休德兮,美往世之登仙;

      與化去而不見兮,名聲著而日延。

      奇傅說之讬辰星兮,羨韓眾之得一。

      形穆穆以浸遠兮,離人群而遁逸。

      因氣變而遂曾舉兮,忽神奔而鬼怪。

      時仿佛以遙見兮,精晈晈以往來。

      超氛埃而淑郵兮,終不反其故都。

      免眾患而不懼兮,世莫知其所如。

      恐天時之代序兮,耀靈曄而西征。

      微霜降而下淪兮,悼芳草之先蘦。

      聊仿佯而逍遙兮,永歷年而無成。

      誰可與玩斯遺芳兮?長向風而舒情。

      高陽邈以遠兮,余將焉所程?

      重曰:

      春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。

      軒轅不可攀援兮,吾將從王喬而娛戲。

      餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽而含朝霞。

      保神明之清澄兮,精氣入而麤穢除。

      順凱風以從游兮,至南巢而壹息。

      見王子而宿之兮,審壹氣之和德。

      曰“道可受兮,不可傳;

      其小無內兮,其大無垠。

      毋滑而魂兮,彼將自然;

      壹氣孔神兮,于中夜存。

      虛以待之存,無為之先;

      庶類以成兮,此德之門。”

      聞至貴而遂徂兮,忽乎吾將行。

      仍羽人于丹丘,留不死之舊鄉。

      朝濯發于湯谷兮,夕晞余身兮九陽。

      吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。

      玉色頩以脕顏兮,精醇粹而始壯。

      質銷鑠以汋約兮,神要眇以淫放。

      嘉南州之炎德兮,麗桂樹之冬榮;

      山蕭條而無獸兮,野寂漠其無人。

      載營魄而登霞兮,掩浮云而上征。

      命天閽其開關兮,排閶闔而望予。

      召豐隆使先導兮,問太微之所居。

      集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都。

      朝發軔于太儀兮,夕始臨乎于微閭。

      屯余車之萬乘兮,紛容與而并馳。

      駕八龍之婉婉兮,載云旗之逶蛇。

      建雄虹之采旄兮,五色雜而炫耀。

      服偃蹇以低昂兮,驂連蜷以驕驁。

      騎膠葛以雜亂兮,斑漫衍而方行。

      撰余轡而正策兮,吾將過乎句芒。

      歷太皓以右轉兮,前飛廉以啟路。

      陽杲杲其未光兮,凌天地以徑度。

      風伯為余先驅兮,氛埃辟而清涼。

      鳳凰翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。

      攬慧星以為旍兮,舉斗柄以為麾。

      叛陸離其上下兮,游驚霧之流波。

      時曖曃其曭莽兮,召玄武而奔屬。

      后文昌使掌行兮,選署眾神以并轂。

      路漫漫其修遠兮,徐弭節而高厲。

      左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛。

      欲度世以忘歸兮,意姿睢以抯撟。

      內欣欣而自美兮,聊媮娛以淫樂。

      涉青云以汎濫游兮,忽臨睨夫舊鄉。

      仆夫懷余心悲兮,邊馬顧而不行。

      思舊故以想象兮,長太息而掩涕。

      汜容與而遐舉兮,聊抑志而自弭。

      指炎神而直馳兮,吾將往乎南疑。

      覽方外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮。

      祝融戒而蹕御兮,騰告鸞鳥迎宓妃。

      張咸池奏承云兮,二女御九韶歌。

      使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。

      玄螭蟲象并出進兮,形蟉虯而逶蛇。

      雌蜺便娟以增撓兮,鸞鳥軒翥而翔飛。

      音樂博衍無終極兮,焉乃逝以徘徊。

      舒并節以馳騖兮,逴絕垠乎寒門。

      軼迅風于清源兮,從顓頊乎增冰。

      歷玄冥以邪徑兮,乘間維以反顧。

      召黔贏而見之兮,為余先乎平路。

      經營四方兮,周流六漠。

      上至列缺兮,降望大壑。

      下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。

      視倏忽而無見兮,聽惝恍而無聞。

      超無為以至清兮,與泰初而為鄰。


      天問

      先秦屈原

      曰:遂古之初,誰傳道之?

      上下未形,何由考之?

      冥昭瞢暗,誰能極之?

      馮翼惟象,何以識之?

      明明暗暗,惟時何為?

      陰陽三合,何本何化?

      圜則九重,孰營度之?

      惟茲何功,孰初作之?

      斡維焉系,天極焉加?

      八柱何當,東南何虧?

      九天之際,安放安屬?

      隅隈多有,誰知其數?

      天何所沓?十二焉分?

      日月安屬?列星安陳?

      出自湯谷,次于蒙汜。

      自明及晦,所行幾里?

      夜光何德,死則又育?

      厥利維何,而顧菟在腹?

      女岐無合,夫焉取九子?

      伯強何處?惠氣安在?

      何闔而晦?何開而明?

      角宿未旦,曜靈安藏?

      不任汩鴻,師何以尚之?

      僉曰“何憂,何不課而行之?”

      鴟龜曳銜,鯀何聽焉?

      順欲成功,帝何刑焉?

      永遏在羽山,夫何三年不施?

      伯禹愎鯀,夫何以變化?

      纂就前緒,遂成考功。

      何續初繼業,而厥謀不同?

      洪泉極深,何以窴之?

      地方九則,何以墳之?

      應龍何畫?河海何歷?

      鯀何所營?禹何所成?

      康回馮怒,墬何故以東南傾?

      九州安錯?川谷何洿?

      東流不溢,孰知其故?

      東西南北,其修孰多?

      南北順橢,其衍幾何?

      昆侖懸圃,其凥安在?

      增城九重,其高幾里?

      四方之門,其誰從焉?

      西北辟啟,何氣通焉?

      日安不到?燭龍何照?

      羲和之未揚,若華何光?

      何所冬暖?何所夏寒?

      焉有石林?何獸能言?

      焉有虬龍,負熊以游?

      雄虺九首,倏忽焉在?

      何所不死?長人何守?

      靡蓱九衢,枲華安居?

      靈蛇吞象,厥大何如?

      黑水玄趾,三危安在?

      延年不死,壽何所止?

      鯪魚何所?鬿堆焉處?

      羿焉彃日?烏焉解羽?

      禹之力獻功,降省下土四方。

      焉得彼嵞山女,而通之於臺桑?

      閔妃匹合,厥身是繼。

      胡維嗜不同味,而快鼌飽?

      啟代益作后,卒然離蠥。

      何啟惟憂,而能拘是達?

      皆歸射鞫,而無害厥躬。

      何后益作革,而禹播降?

      啟棘賓商,《九辨》《九歌》。

      何勤子屠母,而死分竟地?

      帝降夷羿,革孽夏民。

      胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?

      馮珧利決,封豨是射。

      何獻蒸肉之膏,而后帝不若?

      浞娶純狐,眩妻爰謀。

      何羿之射革,而交吞揆之?

      阻窮西征,巖何越焉?

      化而為黃熊,巫何活焉?

      咸播秬黍,莆雚是營。

      何由并投,而鯀疾修盈?

      白蜺嬰茀,胡為此堂?

      安得夫良藥,不能固臧?

      天式從橫,陽離爰死。

      大鳥何鳴,夫焉喪厥體?

      蓱號起雨,何以興之?

      撰體協脅,鹿何膺之?

      鰲戴山抃,何以安之?

      釋舟陵行,何之遷之?

      惟澆在戶,何求于嫂?

      何少康逐犬,而顛隕厥首?

      女歧縫裳,而館同爰止。

      何顛易厥首,而親以逢殆?

      湯謀易旅,何以厚之?

      覆舟斟尋,何道取之?

      桀伐蒙山,何所得焉?

      妺嬉何肆,湯何殛焉?

      舜閔在家,父何以鰥?

      堯不姚告,二女何親?

      厥萌在初,何所億焉?

      璜臺十成,誰所極焉?

      登立為帝,孰道尚之?

      女媧有體,孰制匠之?

      舜服厥弟,終然為害。

      何肆犬豕,而厥身不危敗?

      吳獲迄古,南岳是止。

      孰期去斯,得兩男子?

      緣鵠飾玉,后帝是饗。

      何承謀夏桀,終以滅喪?

      帝乃降觀,下逢伊摯。

      何條放致罰,而黎服大說?

      簡狄在臺,嚳何宜?

      玄鳥致貽,女何喜?

      該秉季德,厥父是臧。

      胡終弊于有扈,牧夫牛羊?

      干協時舞,何以懷之?

      平脅曼膚,何以肥之?

      有扈牧豎,云何而逢?

      擊床先出,其命何從?

      恒秉季德,焉得夫樸牛?

      何往營班祿,不但還來?

      昏微循跡,有狄不寧。

      何繁鳥萃棘,負子肆情?

      眩弟并淫,危害厥兄。

      何變化以作詐,而后嗣逢長?

      成湯東巡,有莘爰極。

      何乞彼小臣,而吉妃是得?

      水濱之木,得彼小子。

      夫何惡之,媵有莘之婦?

      湯出重泉,夫何辠尤?

      不勝心伐帝,夫誰使挑之?

      會朝爭盟,何踐吾期?

      蒼鳥群飛,孰使萃之?

      列擊紂躬,叔旦不嘉。

      何親揆發足,周之命以咨嗟?

      授殷天下,其位安施?

      反成乃亡,其罪伊何?

      爭遣伐器,何以行之?

      并驅擊翼,何以將之?

      昭后成游,南土爰底。

      厥利惟何,逢彼白雉?

      穆王巧梅,夫何為周流?

      環理天下,夫何索求?

      妖夫曳炫,何號于市?

      周幽誰誅?焉得夫褒姒?

      天命反側,何罰何佑?

      齊桓九會,卒然身殺。

      彼王紂之躬,孰使亂惑?

      何惡輔弼,讒諂是服?

      比干何逆,而抑沈之?

      雷開阿順,而賜封之?

      何圣人之一德,卒其異方?

      梅伯受醢,箕子詳狂?

      稷維元子,帝何竺之?

      投之于冰上,鳥何燠之?

      何馮弓挾矢,殊能將之?

      既驚帝切激,何逢長之?

      伯昌號衰,秉鞭作牧。

      何令徹彼岐社,命有殷國?

      遷藏就岐,何能依?

      殷有惑婦,何所譏?

      受賜茲醢,西伯上告。

      何親就上帝罰,殷之命以不救?

      師望在肆,昌何識?

      鼓刀揚聲,后何喜?

      武發殺殷,何所悒?

      載尸集戰,何所急?

      伯林雉經,維其何故?

      何感天抑墬,夫誰畏懼?

      皇天集命,惟何戒之?

      受禮天下,又使至代之?

      初湯臣摯,后茲承輔。

      何卒官湯,尊食宗緒?

      勛闔夢生,少離散亡。

      何壯武歷,能流厥嚴?

      彭鏗斟雉,帝何饗?

      受壽永多,夫何久長?

      中央共牧,后何怒?

      蜂蛾微命,力何固?

      驚女采薇,鹿何佑?

      北至回水,萃何喜?

      兄有噬犬,弟何欲?

      易之以百兩,卒無祿?

      薄暮雷電,歸何憂?

      厥嚴不奉,帝何求?

      伏匿穴處,爰何云?

      荊勛作師,夫何長?

      悟過改更,我又何言?

      吳光爭國,久余是勝。

      何環穿自閭社丘陵,爰出子文?

      吾告堵敖以不長。

      何試上自予,忠名彌彰?


      九歌·湘夫人

      先秦屈原

      帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

      裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。(裊裊 一作:嫋嫋)

      登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。

      鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上?

      沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。

      荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。

      麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?

      朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西澨。

      聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。

      筑室兮水中,葺之兮荷蓋。

      蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。

      桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。

      罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。

      白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳。

      芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。

      合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。

      九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。

      捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。

      搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者。

      時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。


      晏子諫殺燭鄒

      先秦劉向

      齊景公好弋,使燭鄒主鳥而亡之。公怒,詔吏欲殺之。晏子曰: “燭鄒有罪三,請數之以其罪殺之。”公曰:“可。”于是召而數之公前,曰:“燭鄒,汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士 ,是罪三也。數燭鄒罪已畢,請殺之 。”公曰:“勿殺!寡人聞命矣。”



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