蔡琰簡介

      蔡琰

      蔡琰,字文姬,又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣人,東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁于衛仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左賢王擄走,嫁給匈奴人,并生育了兩個兒子。十二年后,曹操統一北方,用重金將蔡琰贖回,并將其嫁給董祀。蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷,但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。歷史上記載蔡琰的事跡并不多,但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。

      ? 蔡琰的詩文(1篇)蔡琰的名句(0條)

      軼事典故

      默寫古籍

      蔡琰為丈夫董祀求情時,天氣非常寒冷,曹操見蔡琰沒有穿鞋又披散著頭發,于是贈給蔡琰頭巾鞋子襪子。蔡琰的父親蔡邕家里曾經收藏了什么多古書,曹操問蔡琰:“聽說你家原來有很多古籍,現在還能想起來嗎?”蔡琰說:“當初父親留給我的書籍有四千余卷,但因為戰亂流離失所,保存下來的很少,現在我能記下的,只有四百余篇。”曹操說:“我派十個人陪夫人寫下來,可以嗎?”蔡琰說:“男女授受不親,給我紙筆,我一個人寫給你就是。”于是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來送給曹操,沒有一點錯誤。

      文姬歸漢

      文姬歸漢是以曹操贖回蔡琰為故事背景改編的藝術故事,京劇以及其他戲曲都有文姬歸漢的曲目,歷朝歷代也有畫家畫有文姬歸漢圖等連環畫作品。

      環形山

      國際天文學聯合會1979年正式頒布了這310座水星環形山的專有名稱。它們的命名借用了世界歷代著名文學藝術家的名字。中國有15位杰出文學藝術家名字登上了水星環形山,蔡琰環形山就是其中之一。

      辨琴

      蔡琰九歲時,父親蔡邕夜間彈琴,突然斷了一根弦,蔡琰說:“是第二根弦斷了。”蔡邕說:“你這不過是偶然說中罷了。”于是故意弄斷一根問她,蔡琰說是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字經中也有出現。

      人物成就

      文學

      蔡琰歸漢后作有《悲憤詩》兩首,一首為五言體,一首為騷體。其中五言的那首側重于“感傷亂離”,是一首以情緯事的敘事詩,是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。清代詩論家張玉谷曾作詩稱贊蔡琰的五言詩:“文姬才欲壓文君,《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步,辦香可也及釵裙。”大意是說蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君,曹植和杜甫的五言敘事詩也是受到了蔡琰的影響。

      騷體《悲憤詩》由于旨在抒情,首尾兩節對被俘入胡和別子歸漢的經歷都比較簡略,中間大篇幅自然風景用以渲染蔡琰離鄉背井的悲痛心情,在這些對景物和人情的描述中,蔡琰極言它們與她故鄉中土的差異,以此形容自己在這與中土迥異的環境下心情之沉痛悲憤。

      音樂

      《胡笳十八拍》是中國古樂府琴曲歌辭,長達一千二百九十七字,是一首由十八首歌曲組合的聲樂套曲。原載于宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九以及朱熹《楚辭后語》卷三,兩本文字小有出入。

      明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說:“東京風格頹下,蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》,可令驚蓬坐振,沙礫自飛,真是激烈人懷抱。”

      書法

      蔡琰的父親蔡邕是一位大書法家,創造了八分字體。蔡琰本人對書法也很擅長,韓愈曾說:“中郎(蔡邕)有女能傳業。”蔡琰曾在曹操的要求下默寫古籍,說自己不管是真書還是草書都可以寫。

      相關爭議

      丈夫爭議

      關于蔡琰在北方是否嫁于左賢王歷來有不一樣的看法:據《后漢書》記載,蔡琰是“沒于”左賢王,而不是“嫁于”左賢王,而且一般匈奴王的妻子都被稱為“閼氏”,但是蔡琰在北方二十年,沒有這個稱號,所以認為蔡琰與左賢王并不是夫妻關系;但另一種說法認為,曹操贖回蔡琰花費了非常大的價錢,遠遠超過了普通奴隸的價格,可以看出蔡琰在匈奴那邊的地位也不低。一些文藝作品像京劇等就將蔡文姬寫成左賢王的王妃。兩種說法孰是孰非,仍存在爭議。

      作品爭議

      郭沫若在為曹操翻案的同時發表論文質疑蔡琰的作品是不是出自蔡琰之手。郭沫若等人認為《后漢書》所著錄的《悲憤詩》不是出自蔡琰之手,主要理由有三點:1.據《后漢書·董祀妻傳》,文姬是“為胡騎所獲,沒于南匈奴左賢王”的,詩中不應說是為董卓部眾所驅虜。2.文姬之父蔡邕受董卓重視,在董卓控制的中央政權里爵位很高,董卓死后他才被王允所殺,文姬的流落必定在蔡邕死后,而詩中說為董卓所驅虜入胡。3.騷體一章中有“歷險阻兮之羌蠻”一句,與文姬為南匈奴所掠獲事實不合。又有“沙漠壅兮塵冥冥,有草木兮春不榮”二句,與當時南匈奴所處地域河東平陽一帶地理環境不合。

      但譚其驤認為這三項中,沒有一項是站得住的。因為:1.董卓的部眾中正多的是羌人和胡人,《悲憤》中說“卓眾來東下”,“來兵皆胡羌”,這些胡兵不正是“胡騎”?2.南匈奴自中平五年(188年)以來已分裂為二部分,一部分內徙河東,另一部分仍在今內蒙古河套一帶,如果“南匈奴”是指留居在那里的一部分,地理環境與所描敘的就正相符合。3.董卓的部眾紀律很差,當時蔡文姬在關東原籍被擄,蔡邕遠在長安,而她被擄后三個月蔡邕即被殺,無從獲得消息,更談不上營救。董卓部隊中的羌胡都是關中人,蔡文姬被擄后被西驅入關,入關后到過羌蠻之地,也就毫不足怪。所以可以肯定《悲憤》二章確是蔡文姬的作品。

      生年爭議

      蔡琰的生年一說是174年,一說是177年,但都是猜測,沒有史料依據。

      悲憤詩

      兩漢蔡琰

      漢季失權柄,董卓亂天常。

      志欲圖篡弒,先害諸賢良。

      逼迫遷舊邦,擁主以自疆。

      海內興義師,欲共討不祥。

      卓眾來東下,金甲耀日光。

      平土人脆弱,來兵皆胡羌。

      獵野圍城邑,所向悉破亡。

      斬截無孑遺,尸骸相撐拒。

      馬邊懸男頭,馬后載婦女。

      長驅西入關,迥路險且阻。

      還顧邈冥冥,肝脾為爛腐。

      所略有萬計,不得令屯聚。

      或有骨肉俱,欲言不敢語。

      失意幾微間,輒言斃降虜。

      要當以亭刃,我曹不活汝。

      豈復惜性命,不堪其詈罵。

      或便加棰杖,毒痛參并下。

      旦則號泣行,夜則悲吟坐。

      欲死不能得,欲生無一可。

      彼蒼者何辜,乃遭此厄禍。

      邊荒與華異,人俗少義理。

      處所多霜雪,胡風春夏起。

      翩翩吹我衣,肅肅入我耳。

      感時念父母,哀嘆無窮已。

      有客從外來,聞之常歡喜。

      迎問其消息,輒復非鄉里。

      邂逅徼時愿,骨肉來迎己。

      己得自解免,當復棄兒子。

      天屬綴人心,念別無會期。

      存亡永乖隔,不忍與之辭。

      兒前抱我頸,問母欲何之。

      人言母當去,豈復有還時。

      阿母常仁惻,今何更不慈。

      我尚未成人,奈何不顧思。

      見此崩五內,恍惚生狂癡。

      號泣手撫摩,當發復回疑。

      兼有同時輩,相送告離別。

      慕我獨得歸,哀叫聲摧裂。

      馬為立踟躕,車為不轉轍。

      觀者皆歔欷,行路亦嗚咽。

      去去割情戀,遄征日遐邁。

      悠悠三千里,何時復交會。

      念我出腹子,胸臆為摧敗。

      既至家人盡,又復無中外。

      城廓為山林,庭宇生荊艾。

      白骨不知誰,縱橫莫覆蓋。

      出門無人聲,豺狼號且吠。

      煢煢對孤景,怛咤糜肝肺。

      登高遠眺望,魂神忽飛逝。

      奄若壽命盡,旁人相寬大。

      為復強視息,雖生何聊賴。

      托命于新人,竭心自勖勵。

      流離成鄙賤,常恐復捐廢。

      人生幾何時,懷憂終年歲。



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