書(shū)成輒棄去,謬被旁人裹。
出自宋代:蘇軾的《和子由論書(shū)》
吾雖不善書(shū),曉書(shū)莫如我。
茍能通其意,常謂不學(xué)可。
貌妍容有顰,璧美何妨橢。
端莊雜流麗,剛健含婀娜。
好之每自譏,不謂子亦頗。
書(shū)成輒棄去,謬被旁人裹。
體勢(shì)本闊略,結(jié)束入細(xì)麼。
子詩(shī)亦見(jiàn)推,語(yǔ)重未敢荷。
邇來(lái)又學(xué)射,力薄愁官笴。
多好竟無(wú)成,不精安用夥。
何當(dāng)盡屏去,萬(wàn)事付懶惰。
吾聞古書(shū)法,守駿莫如跛。
世俗筆苦驕,眾中強(qiáng)嵬騀。
鐘張忽已遠(yuǎn),此語(yǔ)與時(shí)左。
“書(shū)成輒棄去,謬被旁人裹?!?/a>譯文及注釋
譯文
我雖然不擅長(zhǎng)書(shū)法 但是通曉書(shū)法的又沒(méi)有人比的過(guò)我!
我經(jīng)常說(shuō):假如通曉書(shū)法的本意在于追求寄意,即使不經(jīng)常學(xué)習(xí)書(shū)法也是可以的。
佳人只要容貌靚麗應(yīng)該容許有皺著眉頭憂愁的時(shí)候;璧玉只要色質(zhì)美好,即使橢圓又有什么妨礙呢?
端正莊重之中混合著流暢華美,堅(jiān)強(qiáng)有力之中包含著輕盈柔美。
我很喜歡這種風(fēng)格,卻每每自我調(diào)侃,想不到你也是這樣看待我的。
我平常書(shū)法創(chuàng)作完成以后就隨手丟棄,卻被他人包裹而去。
形體結(jié)構(gòu)﹑氣勢(shì)風(fēng)格本來(lái)就疏放不拘束,筆勢(shì)收束卻能進(jìn)入細(xì)微之處。
你的詩(shī)也對(duì)我的書(shū)法大加推舉,話語(yǔ)雖然誠(chéng)懇,我卻不敢承當(dāng)。
近來(lái),我又學(xué)習(xí)射箭,總是憂愁自己臂力不足。
愛(ài)好很多終究沒(méi)有成就,如果技藝不精湛,即使多幾種技藝又有什么用呢!
什么時(shí)候能把這些都拋開(kāi),對(duì)萬(wàn)事都懶惰些啊。
我聽(tīng)說(shuō)古代的書(shū)法原則是:一味駿快不如帶點(diǎn)跛偃。
世俗書(shū)法的毛病在于過(guò)于驕矜,總想在眾人之中強(qiáng)行出頭。
三國(guó)的鍾繇、東漢的張芝早已被人們忘記了,我得這些說(shuō)法,恐怕已不合時(shí)宜了。
注釋
貌妍容有顰:蘇軾書(shū)法不計(jì)工拙,遭到當(dāng)時(shí)一些士大夫的諷刺,黃庭堅(jiān)辯道:“此又見(jiàn)其管中窺豹,不識(shí)大體。殊不知西子捧心而顰,雖其病處,乃自成妍?!?/p>
璧美何妨橢:璧玉只要色質(zhì)美好,即使形狀上不是很圓又有什么妨礙呢?璧是平圓形中間有孔的玉,橢圓便是有些不圓滿,有缺憾。
體勢(shì):指字畫的形體結(jié)構(gòu)﹑氣勢(shì)風(fēng)格。
結(jié)束:指字的筆勢(shì)收束。
細(xì)麼:細(xì)微。麼,細(xì)小。
守駿莫如跛:一味駿快不如帶點(diǎn)跛偃,也就是藏巧于拙的意思。駿:迅速。
嵬騀:高大。
鐘張:三國(guó)的鐘繇、東漢的張芝,皆為古代書(shū)法家。
“書(shū)成輒棄去,謬被旁人裹。”鑒賞
賞析
這首詩(shī)意在說(shuō)明書(shū)法重在“寓意”,不必死學(xué)古人,斤斤計(jì)較于“法度”。
蘇軾《石蒼舒醉墨堂》詩(shī):“自言其中有至樂(lè),適意無(wú)異逍遙游。……我書(shū)意造本無(wú)法,點(diǎn)畫信手煩推求。”他把書(shū)法藝術(shù)作為寫意、樂(lè)心、游息的一種手段,不計(jì)工拙,唯在自由揮灑耳。
蘇軾曾自我剖示道:“吾書(shū)雖不甚佳,然自出新意,不踐古人,是一快也?!?這種追求自我精神的遨游,信手遣興,不計(jì)工拙,也遭到當(dāng)時(shí)一些士大夫的諷刺,有人說(shuō)蘇軾的書(shū)法多病筆,“作‘戈’多成病,又腕著而筆臥,故左秀而右枯”等等。黃庭堅(jiān)辯曰:“此又見(jiàn)其管中窺豹,不識(shí)大體。殊不知西子捧心而顰,雖其病處,乃自成妍。”
蘇軾提倡“浩然聽(tīng)筆之所之,而不失法度,乃為得之”(《論書(shū)》)。胸中有浩然之氣,便能發(fā)之于胸,應(yīng)之以手,便能聽(tīng)筆之所至。蘇軾的書(shū)藝神而化之,法意互得,無(wú)意于佳而自佳,達(dá)到自然天成的境界。
蘇軾簡(jiǎn)介
宋代·蘇軾的簡(jiǎn)介

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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