上韓公樞密二首·其二

賞析

此詩(shī)首聯(lián)出句“皇華”，意謂極大的光華。《詩(shī)經(jīng)·小雅·皇皇者華》，序謂為君遣使臣之作，并云“送之以禮樂，言遠(yuǎn)而有光華”，后來(lái)遂用“皇華”作使人或出使的典故，含有不辱使命之意。“二京”指北宋時(shí)的東京（今河南開封）和南京（今河南商丘），為南宋使者出使金朝的必經(jīng)之路。下句的“壺漿”，語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》的“簞食壺漿，以迎王師。”意謂用竹籃盛著飯，用瓦壺盛著酒漿來(lái)歡迎和犒勞軍隊(duì)。這里借指歡迎南宋使臣。

頷聯(lián)出句的“連昌宮”系唐代宮殿，在洛陽(yáng)。元稹樂府《連昌宮詞》有“連昌宮中滿宮竹，歲久無(wú)人森似束。又有墻頭千葉桃，風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌。“這里借連昌宮、千葉桃代指北宋宮殿。對(duì)句的“華萼樓”，原是長(zhǎng)安唐玄宗時(shí) 比如“夷虜從來(lái)性虎狼，不虞預(yù)備庸何傷。衷甲昔時(shí)聞楚幕，乘城前日記平?jīng)觥彼木洌寺?lián)承上所云使者過(guò)二京時(shí)，上萬(wàn)人夾道歡迎的情景，進(jìn)一步擬想舊時(shí)宮殿的花木、鳥鵲也將以驚喜的心情迎候這兩位大得人心的使者。

頸、尾二聯(lián)分別寫到皇上對(duì)人民有憐憫之心、上天也同情受苦的老百姓，甚至稱頌高宗為圣明君主，還說(shuō)他的信義好象白日一樣光明。這樣一來(lái)，或許會(huì)被認(rèn)為詩(shī)人在討好帝王大臣，還可能懷疑她寫此詩(shī)的目的是為報(bào)答“韓公”對(duì)她“父祖”的薦舉之恩。如果這樣看，那就是對(duì)詩(shī)人詩(shī)作的誤解。詩(shī)人之所以發(fā)出“帝心憐赤子”、“天意念蒼生”這樣的議論，那是為了說(shuō)明恢復(fù)宋朝的江山社稷，不只是人間的眾望所歸，也是上天的意愿所向。至于“圣君大信明如日”句，其旨絕非為了頌揚(yáng)趙構(gòu)，而是文學(xué)語(yǔ)言中的抑揚(yáng)“辯證法”。尾聯(lián)上下句的搭配，恰恰是對(duì)趙構(gòu)妥協(xié)政策的譏諷和批評(píng)。“長(zhǎng)亂”句典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》篇：“君子屢盟，亂是用長(zhǎng)”，意思是說(shuō)假如不圖恢復(fù)，愈是一次又一次地會(huì)盟講和，愈是助長(zhǎng)禍亂。對(duì)茍安妥協(xié)的南宋朝廷來(lái)說(shuō)，這是一種逆耳的忠言。應(yīng)該說(shuō)此詩(shī)很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，它比前面的五言和七言古詩(shī)更具有諷刺意味。因?yàn)樗胃咦谮w構(gòu)為了保住自己的皇位，一不顧社稷江山；二不管父兄在金受苦受難，情愿向金人大量地進(jìn)貢賠錢，他很愛聽黃潛善、汪伯彥之勸和、說(shuō)降的“巧言”，甚至不顧臉面地把金人作為叔叔看。如果不是一種強(qiáng)烈愛國(guó)情感的驅(qū)遣，女詩(shī)人怎么敢冒這種與皇帝唱反調(diào)，從而可能觸犯龍顏的危險(xiǎn)。

創(chuàng)作背景

公元1133年（宋高宗紹興三年）南宋朝廷派簽樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金國(guó)，去慰問被囚于北方的徽、欽二帝，李清照特作詩(shī)韓、胡二公送行。