“無題·血沃中原肥勁草”譯文及注釋
譯文
前驅者的血浸透了中原大地，養育著新一代戰士挺拔崛起；
嚴寒封鎖了整個中國，冰雪中卻見明麗的春花綻蕾。
好一個南京政府正在演戲，官僚政客裝病軍閥頭子下野。
群鴉的晤噪更添凄風苦雨，有人跑到中山陵前偷偷哭泣。
注釋
沃：灌溉。中原：黃河流域中部一帶古稱中原。此處泛指中國本土。第二次國內革命戰爭時期，江西中央蘇區、鄂豫皖、洪湖、川陜、閩浙贛等革命根據地均在黃河和長江中下游。蔣介石實行反革命軍事“圍剿”，血染中原大地，故有此句。肥：澆灌滋養。勁草：迎著疾風，堅韌挺立的野草，此喻在蔣介石統治集團反革命摧殘下經得住考驗的革命戰士。
春華：即春花。
英雄：此為反語，用以諷刺國民政府各派軍閥頭子。多故：多變故。謀夫，指反動政客，國民政府第四次代表大會前夕，蔣、閻、馮大戰剛罷，粵系勢力又逼迫蔣介石下野；其四屆一中全會召開之時，胡漢民因與蔣不合，稱病拒不出席：及至孫科上任，汪精衛又處處拆臺，稱病不去南京，暗中卻與蔣勾結，要趕走孫科。這里充分揭露了國民政府內部矛盾尖銳，分崩離析。
崇陵：指南京紫金山下的中山陵。暮鴉：黃昏時節的群鴉。孫科登上南京國民黨政府的寶座后，四分五裂的局面不可收拾，蔣汪勾結，又在逼他下臺，弄得他手腳無措，狼狽不堪。于是，跑到中山陵去哭靈，而國民政府各派的爭吵日益加劇，蕭索混亂，有如黃昏時節聒噪的群鴉。
“無題·血沃中原肥勁草”鑒賞
賞析
這首詩內容贊揚了共產黨領導的革命運動，展示了軍閥必趨滅亡的下場。
“血沃中原肥勁草”，是說軍閥殺害人民的鮮血灌溉了祖國大地，先烈們壯烈犧牲的精神培育了廣大人民，使他們成長為勁草般的堅強戰士。“血沃中原”，揭露了軍閥屠殺政策的殘酷程度，使共產黨人，革命人民的鮮血灑遍了中國原野。當時，在國民政府“寧可錯殺一千，不可放走一個"的反共政策下，僅雨花臺一處被害的革命者就有二十萬左右。“肥勁草’’，比喻革命力量在鮮血灌溉的土地上成長壯大。一個“肥”字突出了革命力量壯大的聲勢。這一句點出了革命力量是剿不盡、殺不絕的，軍閥的屠殺、“圍剿”只能激起人民更大的反抗，促進革命事業的發展，加速他們的滅亡。
“寒凝大地發春華”，是說大地雖然一片冰寒，但只要春天一到，烈士播下的種子就會怒放出復仇的春花。“寒凝大地”，主要是寫國民政府在國統區的反革命文化“圍剿’’：“一面禁止書報，封閉書店，頒布惡出版法，通緝著作家，一面用最末的手段，將左翼作家逮捕，拘禁，秘密處以死刑”，使中國籠罩在一片白色恐怖中，象嚴寒禁錮著大地，沒有一點生氣。“發春華”，不僅是對當時英勇作戰的革命文藝戰士的高度贊揚，也是魯迅堅信革命必勝的共產主義世界觀的真實寫照。一個“發”字，描寫出革命文藝不可阻擋的發展形勢，正如魯迅在《中國無產階級革命文學和前驅的血》中指出的：“……無產階級革命文學卻仍然滋長，因為這是屬于革命的廣大勞苦群眾的，大眾存在一日，壯大一日，無產階級革命文學也就滋長一日”。這一句是詩人的預言，反映了中國無產階級革命文藝運動的光輝前景。
“英雄多故謀夫病”，直接寫國民政府內部的勾心斗角。他們多方借故，稱病離職，丑態百出。在日寇壓境的局勢下，國民政府頑固堅持不抵抗政策，整天忙于派系爭斗。他們或因失勢，或因分贓不勻，忽而出現在幕前，忽而退居于幕后，這一句是國民政府政治集團內部爾虞我詐、分崩離析的真實寫照，既寫出了他們內部斗爭的丑象，又反映了他們在抗日前籠絡人心的拙劣表演。
“淚灑崇陵噪暮鴉”，承接上句，這幫“英雄”、“謀夫”們并不想“合作”、“抗日”，他們貌合神離，暗斗不休。“噪暮鴉”點出了國民政府內部吵吵嚷嚷，恰似黃昏時分一群亂叫的烏鴉，暗示國民政府統治日暮途窮的境地。這一句揭露了國民政府色厲內荏的紙老虎本質，揭示了國民政府政權搖搖欲墜的必然趨勢。
此詩熱情地贊揚了中國共產黨領導的革命者堅韌不拔的對敵斗爭精神，憤怒地控訴了國民政府消極抗日反革命“圍剿”的罪行，揭露了國民政府的虛弱本質與相互傾軋的丑惡現象，展示了革命勢力的錦繡前程，指出了他們統治的崩潰局勢。
創作背景
這首詩是作者魯迅感于世事贈與日本友人的一首詩。高良夫人，即高良富子，日本東京女子大學教授，從事基督教婦女和平運動。1932年初到上海，經內山完造介紹，與魯迅見面。《魯迅日記》1932年1月12日記：“夜同廣平往內山君寓晚飯，同座又有高良富子夫人。” ?
魯迅簡介
近現代·魯迅的簡介
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。
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滿江紅·九月二十一日出京懷古
緩轡西風，嘆三宿、遲遲行客。桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。雙闕遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼。更無人擫笛傍宮墻，苔花碧。
天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，并收鰲極。老子豈無經世術，詩人不預平戎策。辦一襟風月看升平，吟春色。
廣絕交論
客問主人曰：“朱公叔絕交論，為是乎？為非乎？”主人曰：“客奚此之問？”客曰：“夫草蟲鳴則阜螽躍，雕虎嘯而清風起。故絪缊相感，霧涌云蒸；嚶鳴相召，星流電激。是以王陽登則貢公喜，罕生逝而國子悲。且心同琴瑟，言郁郁于蘭茞；道協膠漆，志婉孌于塤篪。圣賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。若乃匠人輟成風之妙巧，伯子息流波之雅引。范張款款于下泉，尹班陶陶于永夕。駱驛縱橫，煙霏雨散，巧歷所不知，心計莫能測。而朱益州汩彝敘，粵謨訓，捶直切，絕交游。比黔首以鷹鹯，媲人靈于豺虎。蒙有猜焉，請辨其惑。”
主人聽然而笑曰：“客所謂撫弦徽音，未達燥濕變響；張羅沮澤，不睹鴻雁云飛。蓋圣人握金鏡，闡風烈，龍驩蠖屈，從道污隆。日月聯璧，贊亹亹之弘致；云飛電薄，顯棣華之微旨。若五音之變化，濟九成之妙曲。此朱生得玄珠于赤水，謨神睿而為言。至夫組織仁義，琢磨道德，驩其愉樂，恤其陵夷。寄通靈臺之下，遺跡江湖之上，風雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色，斯賢達之素交，歷萬古而一遇。逮叔世民訛，狙詐飆起，谿谷不能逾其險，鬼神無以究其變，競毛羽之輕，趨錐刀之末。于是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭。然則利交同源，派流則異，較言其略，有五術焉：
“若其寵鈞董石，權壓梁竇，雕刻百工，鑪捶萬物。吐漱興云雨，呼噏下霜露。九域聳其風塵，四海疊其熏灼。靡不望影星奔，藉響川騖，雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆愿摩頂至踵，隳膽抽腸，約同要離焚妻子，誓殉荊卿湛七族。是日勢交，其流一也。
“富埒陶白、貲巨程羅，山擅銅陵，家藏金穴，出平原而聯騎，居里闬而鳴鐘。則有窮巷之賓，繩樞之士，冀宵燭之末光，邀潤屋之微澤；魚貫鳧躍，颯沓鱗萃，分雁鶩之稻粱，沾玉斝之余瀝。銜恩遇，進款誠，援青松以示心，指白水而旌信。是曰賄交，其流二也。
“陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，搢紳羨其登仙。加以顩頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧雞之雄辯，敘溫郁則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉，飛沈出其顧指，榮辱定其一言。于是有弱冠王孫，綺紈公子，道不掛于通人，聲未遒于云閣，攀其鱗翼，丐其余論，附駔驥之旄端，軼歸鴻于碣石。是曰談交，其流三也。
“陽舒陰慘，生民大情；憂合驩離，品物恒性。故魚以泉涸而呴沫，鳥因將死而鳴哀。同病相憐，綴河上之悲曲；恐懼置懷，昭谷風之盛典。斯則斷金由于湫隘，刎頸起于苫蓋。是以伍員濯溉于宰嚭，張王撫翼于陳相。是曰窮交，其流四也。
“馳騖之俗，澆薄之倫，無不操權衡，秉纖纊。衡所以揣其輕重，纊所以屬其鼻息。若衡不能舉，纊不能飛，雖顏冉龍翰鳳雛，曾史蘭薰雪白，舒向金玉淵海，卿云黼黻河漢，視若游塵，遇同土梗，莫肯費其半菽，罕有落其一毛。若衡重錙銖，纊微彯撇雖共工之蒐慝，驩兜之掩義，南荊之跋扈，東陵之巨猾，皆為匍匐逶迤，折枝舐痔，金膏翠羽將其意，脂韋便辟導其誠。故輪蓋所游，必非夷惠之室；苞苴所入，實行張霍之家。謀而后動，毫芒寡忒。是曰量交，其流五也。
“凡斯五交，義同賈鬻，故桓譚譬之于阛阓，林回喻之于甘醴。夫寒暑遞進，盛衰相襲，或前榮而后悴，或始富而終貧，或初存而末亡，或古約而今泰，循環翻覆，迅若波瀾。此則殉利之情未嘗異，變化之道不得一。由是觀之，張陳所以兇終，蕭朱所以隙末，斷焉可知矣。而翟公方規規然勒門以箴客，何所見之晚乎？
“因此五交，是生三釁：敗德殄義，禽獸相若，一釁也。難固易攜，仇訟所聚，二釁也。名陷饕餮，貞介所羞，三釁也。古人知三釁之為梗，懼五交之速尤。故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！有旨哉！
“近世有樂安任昉，海內髦杰，早綰銀黃，夙昭民譽。遒文麗藻，方駕曹王；英跱俊邁，聯橫許郭。類田文之愛客，同鄭莊之好賢。見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠蓋輻湊，衣裳云合，輜軿擊轊，坐客恒滿。蹈其閫閾，若升闕里之堂；入其隩隅，謂登龍門之阪。至于顧眄增其倍價，剪拂使其長鳴，彯組云臺者摩肩，趍走丹墀者疊跡。莫不締恩狎，結綢繆，想惠莊之清塵，庶羊左之徽烈。及瞑目東粵，歸骸洛浦。穗帳猶懸，門罕漬酒之彥；墳未宿草，野絕動輪之賓。藐爾諸孤，朝不謀夕，流離大海之南，寄命嶂癘之地。自昔把臂之英，金蘭之友，曾無羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。
“嗚呼！世路險巇，一至于此！太行孟門，豈云嶄絕。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，棄之長騖。獨立高山之頂，歡與麋鹿同群，皦皦然絕其雰濁，誠恥之也，誠畏之也。”