曾國(guó)藩簡(jiǎn)介

修身十三條

一、主敬（整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不懼。無(wú)事時(shí)，心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜。）

二、靜坐（每日不拘何時(shí)，靜坐片刻，來(lái)復(fù)仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。）

三、早起（黎明即起，醒后勿沾戀。）

四、讀書不二（一書未點(diǎn)完，斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人。）

五、讀史（每日圈點(diǎn)十頁(yè)，雖有事不間斷。）

六、謹(jǐn)言（刻刻留心）

七、養(yǎng)氣（氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。）

八、保身（節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食。）

九、寫日記（須端楷，凡日間身過(guò)、心過(guò)、口過(guò)，皆一一記出，終身不間斷。））

十、日知所亡（每日記茶余偶談一則，分德行門、學(xué)問(wèn)門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。）

十一、月無(wú)忘所能（每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否。）

十二、作字（早飯后作字。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課。）

十三、夜不出門（曠功疲神，切戒切戒。）

軼事典故

身體小談

曾國(guó)藩出生時(shí)，祖父曾經(jīng)夢(mèng)到有一只巨蟒纏在他家的柱子上，所以認(rèn)為曾國(guó)藩是巨蟒轉(zhuǎn)世，曾國(guó)藩出生后家中的一棵死梧桐樹(shù)竟然重新煥發(fā)出了生命，讓其祖父更加相信巨蟒轉(zhuǎn)世這一夢(mèng)語(yǔ)。而湊巧的是曾國(guó)藩患有類似“牛皮癬”一類的皮膚病，（有一說(shuō)“火蟒蘚”），渾身上下都是像蛇的鱗片一樣的癬，所以曾國(guó)藩也相信了巨蟒轉(zhuǎn)世這一夢(mèng)語(yǔ)。曾國(guó)藩還有一個(gè)奇怪的愛(ài)好——愛(ài)吃雞，卻最又怕雞毛。當(dāng)時(shí)緊急公文，在信封口處往往要粘上雞毛，俗稱雞毛信、雞毛令箭。每當(dāng)曾國(guó)藩看到這種信，總是毛骨悚然，如見(jiàn)蛇蝎，必須要?jiǎng)e人幫他取掉雞毛，他才敢拆讀。古時(shí)候曾有這樣的說(shuō)法：“焚燒雞毛，毒蛇聞氣就死了，龍蛇之類，也畏懼這種氣味。”曾國(guó)藩對(duì)雞毛害怕到這種程度，難免也被人理解為蟒蛇轉(zhuǎn)世。在岳麓書院學(xué)習(xí)時(shí)因?yàn)榕聞e人看到身上的鱗片，所以夏天燥熱時(shí)還穿戴整齊地讀書，讓先生大加贊賞。

愛(ài)好：抽紙煙、下圍棋

審案局里的“曾剃頭”

曾國(guó)藩，人們都叫他“曾剃頭”，但這不是因?yàn)樗麣⑻杰姸@得的外號(hào)，而是因?yàn)樗陂L(zhǎng)沙開(kāi)審案局，殺了太多的所謂湖南“土匪”而得到的外號(hào)。殺錯(cuò)的人有沒(méi)有呢？有。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙的知府叫蒼景恬，他寫了一份回憶錄，里面就記載曾國(guó)藩的審案局，就因一個(gè)案子，就錯(cuò)殺了至少4個(gè)人。那是一個(gè)冤案，但是曾國(guó)藩把好人殺了，把壞人放了。

審雞蛋案

一天，天氣晴朗，年幼的曾國(guó)藩從學(xué)校回到了家里。剛放下書包，其父就焦急地說(shuō)：“我明明煮了五個(gè)雞蛋，怎么只有四個(gè)？”于是就把曾國(guó)藩叫來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“煮熟的雞蛋是分給你們吃的，現(xiàn)在少了一個(gè)，不知是哪個(gè)偷吃了，快幫你母親查一查。” 曾國(guó)藩思索了一下，答到：“這個(gè)很容易，我有辦法查出來(lái)。” 說(shuō)罷，曾國(guó)藩端出一個(gè)臉盆，倒了幾杯茶，把家里的人都喊攏來(lái)，叫每人喝一口茶水，吐到盆里，他站在旁邊觀察，結(jié)果有一個(gè)傭人吐出的茶水里夾有雞蛋黃粉。曾國(guó)藩的父親高興極了，覺(jué)得兒子聰明，將來(lái)能當(dāng)官審案子。

“千年死一個(gè)”

富厚堂，是曾國(guó)藩的故居。大門口懸掛著“毅勇侯第”四個(gè)金色大字。“侯府”建于清同治年間，是曾國(guó)藩委托其弟在家營(yíng)造的。據(jù)說(shuō)建房的時(shí)候，曾國(guó)藩兄弟對(duì)匠工師傅款待很好，而對(duì)一般徒弟則有所刻薄。新屋建成的時(shí)候要誦“上梁文”，砌工老師傅盡贊美語(yǔ)，操著荷葉土音為之頌曰：“兩江總督太細(xì)喱，要到京里做皇帝。”

讀書當(dāng)如曾國(guó)藩

“買書不可不多”，是曾國(guó)藩的觀點(diǎn)。道光十六年，自京師“貸百金，南歸過(guò)金陵，盡以購(gòu)書”。歸家后，“侵晨起讀，中夜而休，泛覽百家，足不出庭戶幾一年”。

“看書不可不知所擇”，是他的另一觀點(diǎn)。他最終所擇者，于四書五經(jīng)之外，就是《史記》《漢書》《莊子》及韓愈等人的文章。

毛澤東“予于近人，獨(dú)服曾文正”

毛澤東年輕時(shí)，曾對(duì)曾國(guó)藩傾服備至，現(xiàn)藏韶山紀(jì)念館的光緒年間版《曾國(guó)藩家書》中，數(shù)卷扉頁(yè)上都有毛澤東手書的“詠之珍藏”。他曾說(shuō)：曾國(guó)藩建立的功業(yè)和文章思想都可以為后世取法。認(rèn)為曾編纂的《經(jīng)史百家雜鈔》“孕群籍而抱方有”，是國(guó)學(xué)的入門書。曾國(guó)藩治軍最重視精神教育，毛澤東一生很注意這點(diǎn)。曾“愛(ài)民為治兵第一要義”。毛建立紅軍之初便制定了《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》。

蔣介石推崇曾國(guó)藩

蔣多次告誡他的子弟僚屬：“應(yīng)多看曾文正，胡林翼等書版及書札”，“曾文正家書及書札......，為任何政治家所必讀。”他審訂《曾胡治兵語(yǔ)錄注釋》時(shí)說(shuō)：曾氏已足為吾人之師資矣。在黃埔軍校，他以曾國(guó)藩的《愛(ài)民歌》訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。他說(shuō)我認(rèn)為曾、左能打敗洪、楊是他們的道德學(xué)問(wèn)、精神與信心勝過(guò)敵人。曾國(guó)藩被后人推許為孔子、朱子以后，再度復(fù)興儒學(xué)的圣哲；建樹(shù)功業(yè)、轉(zhuǎn)移運(yùn)世的偉人賢者，清朝咸同中興第一名臣。