魏源簡介

      魏源

      魏源(1794~1857年),清代啟蒙思想家、政治家、文學家,近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達,字默深,又字墨生、漢士,號良圖,漢族,湖南邵陽隆回人,道光二年舉人,二十五年始成進士,官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學,法名承貫。魏源認為論學應以“經世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導學習西方先進科學技術,總結出“師夷之長技以制夷”的新思想。

      ? 魏源的詩文(2篇)魏源的名句(0條)

      主張

      革新變法

      魏源是一個進步的思想家、史學家和堅決反對外國侵略的愛國學者。他積極要求清政府進行改革,強調:“天下無數百年不弊之法,無窮極不變之法,無不除弊而能興利之法,無不易簡而能變通之法?!彼赜诮洕I域的改革,在鴉片戰爭前后提出了一些改革水利、漕運、鹽政的方案和措施,要求革除弊端以有利于“國計民生”,認為“變古愈盡,便民愈甚”。這些主張不僅在當時具有進步意義,對于后來的資產階級變法維新運動起了積極的推動作用。

      反對侵華

      魏源堅決反對西方資本主義的侵華活動,提出了反侵略的主張與辦法。他對人民群眾的力量有一定的認識,同林則徐“民心可用”的觀點相一致,提出“義民可用”的主張。他從三元里和臺灣等地人民抗英斗爭中得到鼓舞。在三元里人民痛擊英國侵略者之后,他滿懷激情地以“同仇敵愾士心齊,呼市俄聞十萬師”,“前時但說民通寇,此日翻看吏縱夷”的詩句,熱情謳歌三元里人民的抗英斗爭,憤怒聲討投降派為侵略軍解圍的可恥行經,并在《海國圖志》中寫道:“三元里之戰,以區區義兵,圍夷酋,斬夷師,殲夷兵,以欵開網之而逸,孰謂我兵陸戰之不如夷者?”又說“廣東之斬夷首,捐艦者皆義民”,“兩禽夷舶于臺灣,火攻夷船于南澳者亦義民”。他主張利用和依靠人民群眾作為抵抗外來侵略的主要力量,與投降派“防民甚于防寇”的反動政策形成鮮明的對照。

      為了有效地進行抵抗,他反對“浪戰”,而主張“以守為戰”。他總結鴉片戰爭的經驗教訓,提出“自守之策二:一曰守外洋不如守???,守海口不如守內河;一曰調客兵不如練土兵,調水師不如練水勇”,主張采取誘敵深入的策略,“設阱以待虎,設以待魚”,以殲滅來犯者。這種相信熟悉情況的當地人民群眾,發揮他們的長處和抗敵的積極性來組織反侵略武裝力量,并采取機動靈活的戰略戰術,是切合于當時敵強我弱,敵寡我眾的客觀實際的,也是完全可行的。

      興辦實業

      魏源同林則徐一樣,是鴉片戰爭時期“睜眼看世界”,最有眼光的人物。他既堅決反抗侵略,又重視了解和學習西方的科學技術,作為對付侵略的重要方法。他在《海國圖志》中很好貫徹并發揮了林則徐了解和學習西方的思想和做法,提出了“師夷長技以制夷”的正確口號,認為“善師四夷者,能制四夷;不善師外夷者,外夷制之”,把學習西方的“長技”提高到關系國家民族安危的大事來認識,使之在當時社會上發生了振聾發聵的重大影響,針對當時封建頑固派把西方先進的工藝技術一概目之為“奇技淫巧”的無知,他指出,“有用之物,即奇技而非淫巧”,必須認真加以學習,而不能盲目自大,自甘落后,為此,他提出一套具體方案,不但包括了官辦軍事工業,改進軍隊武器裝備的內容,而且提出了興辦民用工業,允許商民自由興辦工業的主張。其中包含了例如:“量天尺、千里鏡、龍尾車、鳳鋸、水鋸、火輪舟、自來火、自轉碓、千金秤之屬,凡有益民用者,皆可于此造之”,主張以后“沿海商民,有自愿仿設廠局,以造船械,或自用,或出售者,聽之”。他還倡議“立譯館翻夷書”,并“于閩粵二省武試,增設水師一科,有能造西洋戰艦、火輪舟、造飛炮火箭、水雷奇器者,為科甲出身”,以獎勵科學發明。他認為這樣做,即可以“盡得西洋之長技為中國之長技”,逐步改變中國的落后面貌,從而達到“制夷”之目的。他滿懷著民族自豪感,對中華民族的智慧才能充滿信心,認為“中國智慧無所不有”,中國“人材非不足”,“材料非不足”,中國有著豐富的礦藏和資源,具有自己的有利條件。他相信中國人民有能力掌握西方的新式生產技術,可以逐步做到“不必仰賴于外夷”,指出只要經過努力,若干年后,必然“風氣日開,智慧日出,方見東海之民,猶西海之民”,中國一定能富強起來,趕上并超過西方資本主義國家。

      推崇民主

      魏源不僅主張學習西方的先進生產技術,而且也很推崇和歆慕資本主義國家的民主制度。他稱譽瑞士“不設君位,不立王侯”,“推擇鄉官理事”,是“西方桃花源”。又說“墨利加北洲(指美國)之以部落代君長,可垂奕世而無弊”。在封建專制制度長期統治下的當時中國,敢這樣贊美沒有君主和皇帝的政治制度,不能不說是很有膽識的見解。

      賦稅思想

      在賦稅問題上,魏源主張培植和保護稅源,指出“善賦民者,譬植柳乎,薪其枝而培其本根”。他指責苛重稅斂,“不善賦民者,譬則剪韭乎,日剪一畦,不罄不止”,認為重稅破壞了納稅人的財產,也就破壞了國家賴以生存的基礎“彼貪人為政也,專脧富民;富民漸罄,復脧中戶;中戶復然,遂致邑井成墟”,“有因何不種稻稷?秋收不給兩忙稅,洋銀價高漕斛大,納過官糧余秸秷?!蔽涸粗鲝垏依觅x稅手段保護工商業的發展,認為“士無富民則國貧,士無中戶則國危,至下戶流亡而國非其國矣”。他所強調的富民主要是指工商業者。提出這一思想。有助于民族資本主義在中國的發展。魏源還對生產經營成本高低的原因及其對財政稅收的影響作了一定的分析,例如他認為淮鹽成本之高是由于細商所支付的浮費和勒索太多。如果廢除細商專賣制度允許散商憑票運銷,即可大大降低成本從而降低價格,這樣既可促進食鹽銷售,抵制走私,又可增加國家的鹽稅收入。魏源的這一觀點在我國19世紀以前的經濟思想中是極為罕見的。

      著作名錄

      魏源學識淵博,著作很多,主要有《書古微》、《詩古微》、《默觚》、《老子本義》、《圣武記》、《元史新編》和《海國圖志》等。《海國圖志》是其中有較大影響的一部,也是他作為地理學家的代表作。該書有50卷本、60卷本和百卷本三種。他以林則徐主持編譯的《四洲志》為基礎,于道光二十二年(1842)編成50卷本,道光二十七年(1847)擴充為60卷本,次年徐繼畬的《瀛環志略》問世,魏源吸取該書和其他資料,于咸豐二年(1852)增補為100卷本?!逗鴪D志》內容豐富,記述了世界各國的地理、歷史、經濟、政治、軍事和科學技術,乃至宗教、文化等情況,并附有世界地圖、各大洲地圖和分國地圖等。此書主旨在喚起國人,學習外國的長技,興利除弊,增強國力,抵抗外來侵略。它與成書時間相近的《瀛環志略》是中國學者編寫的最早的兩部世界地理著作。

      其它著述還有:《古微堂詩文集》、《書古微》、《詩古微》、《公羊古微》、《曾子發微》、《子思子發微》、《高子學譜》、《孝經集傳》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小學古經》、《大學古本發微》、《兩漢古文家法考》、《論學文選》、《明代兵食二政錄》、《春秋繁露注》、《老子本義》、《墨子注》、《孫子集注》等若干卷。20世紀80年代末其詩文被輯為《魏源集》。

      曉窗

      清代魏源

      少聞雞聲眠,老聽雞聲起。

      千古萬代人,消磨數聲里。


      天臺石梁雨后觀瀑歌

      清代魏源

      雁湫之瀑煙蒼蒼,中條之瀑雷硠硠,匡廬之瀑浩浩如河江。

      惟有天臺之瀑不奇在瀑奇石梁,如人側臥一肱張。

      力能撐開八萬四千丈,放出青霄九道銀河霜。

      我來正值連朝雨,兩崖逼束風愈怒。

      松濤一涌千萬重,奔泉沖奪游人路。

      重岡四合如重城,震電萬車爭殷轔。

      山頭草木思他徙,但有虎嘯蒼龍吟。

      須臾雨盡月華濕,月瀑更較雨瀑謐。

      千山萬山惟一音,耳畔眾響皆休息。

      靜中疑是曲江濤,此則云垂彼海立。

      我曾觀潮更觀瀑,浩氣胸中兩儀塞。

      不以目視以耳聽,齋心三日鈞天瑟。

      造物貺我良不慳,所至江山縱奇特。

      山僧掉頭笑休道,雨瀑月瀑那如冰瀑妙。

      破玉裂瓊凝不流,黑光中線空明窈。

      層冰積壓忽一摧,天崩地坼空晴昊。

      前冰已裂后冰乘,一日玉山百頹倒。

      是時樵牧無聲游屐絕,老僧扶杖窮幽討。

      山中勝不傳山外,武陵難向漁郎道。

      語罷月落山茫茫,但覺石梁之下煙蒼蒼、雷硠硠,挾以風雨浩浩如河江。



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