主頁 > 名句 > 李賀的名句 > 黃昏訪我來,苦節青陽皺。

      黃昏訪我來,苦節青陽皺。

      出自唐代李賀的《贈陳商

      長安有男兒,二十心已朽。

      楞伽堆案前,楚辭系肘后。

      人生有窮拙,日暮聊飲酒。

      只今道已塞,何必須白首?

      凄凄陳述圣,披褐鉏俎豆。

      學為堯舜文,時人責衰偶。

      柴門車轍凍,日下榆影瘦。

      黃昏訪我來,苦節青陽皺。

      太華五千仞,劈地抽森秀。

      旁古無寸尋,一上戛牛斗。

      公卿縱不憐,寧能鎖吾口?

      李生師太華,大坐看白晝。

      逢霜作樸樕,得氣為春柳。

      禮節乃相去,憔悴如芻狗。

      風雪直齋壇,墨組貫銅綬。

      臣妾氣態間,唯欲承箕帚。

      天眼何時開,古劍庸一吼。

      “黃昏訪我來,苦節青陽皺?!?/a>譯文及注釋

      譯文

      長安城里有一個男子漢,二十歲的年紀心靈已經枯朽。

      佛經《楞伽》堆放在桌上,《楚辭》常常帶著手肘后。

      人生有時會弄得窮困無能,對著黃昏,姑且喝幾杯酒。

      如今前進的道路已經堵塞,何必要存在幻想等白了頭?

      清苦可憐的朋友陳述圣,穿著粗布衣,邊耕鋤邊陳列俎豆。

      學成了堯舜時代的古樸文體,時髦人卻要求他衰朽的駢偶。

      我的柴門前車跡稀稀落落,夕陽西下,榆樹影子又長又瘦。

      黃昏時候,你來訪問我,你苦守節操,致使額上已經打皺。

      你像那五千仞的太華山,劈地而出,抽拔挺立,森嚴而靈秀。

      身旁連一寸一尋的土堆都沒有,卻獨立沖云霄,觸動牽牛與北斗。

      達官貴人縱然不賞識你,可是哪能鎖得住我的口?

      我李生要師法你這太華山,傲然端坐,觀看長天白晝。

      逢上寒霜就做那堅強的樸樕,得到暖氣就做那柔美的春柳。

      當了奉禮郎,卻迫使我離開這個意愿,面黃肌瘦,如同任人擺弄的芻狗。

      刮風飄雪,仍然在齋壇上值班,佩帶銅印,貫穿著黑絲帶的印綬。

      像奴婢受人頤指氣使,只能乖乖地替人捧簸箕拿掃帚。

      老天的眼睛不知什么時候能睜開,也讓我這把沉淪的古劍大聲一吼。

      注釋

      陳商:字述圣,陳宣帝五世孫,散騎常侍陳彝之子,元和九年(814年)進士,仕至秘書監,封許昌縣男。

      楞(léng)伽:佛教典籍名,是法相宗所依的經書之一。

      道已塞:指仕進無路?!墩撜Z·公冶長》:“道不行,乘桴浮于海。”

      鉏(chú):同“鋤”。俎(zǔ)豆:俎和豆是古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿。王琦注:“恐是帶經而鋤,休息輒讀誦之意。”

      “學為”二句:韓愈《答陳商書》:“辱惠書,語高而旨深,三四讀尚不能通達。”衰偶:大約是批評其文章氣有迂腐氣。

      “柴門”二句:描寫其居處冷落,連日光樹影都顯得不舒暢。

      太華:即西岳華山,在今陜西省華陰市境內。

      旁古:一作“旁苦”。尋:古時長八尺為一尋。

      戛(jiá):觸動,碰撞。斗牛:泛指星宿。

      樸樕(sù):木名?!对娊洝ふ倌稀ひ坝兴利帯罚骸傲钟袠銟??!泵珎鳎骸皹銟?,小木也。”后常以比喻平庸之材。這兩句自嘲命運不佳:遇艱難則如逢霜之樸樕,遇盛時亦不過像得春氣之楊柳。

      禮節”二句:言自己雖為奉禮郎,但在禮節方面遠不及陳商,就像巫祝祭祀所用的芻狗一樣卑瑣不堪。這是自嘲之辭。

      直:通“值”,值班。齋壇:祭壇。當時李賀任奉禮郎,職掌祭祀君臣版位、陳設祭器、贊導跪拜,所以說直齋壇。

      “墨組”句:黑絲帶穿在銅印上作綬帶?!稘h書·百官公卿表》:“秩比六百石以上,皆銅印墨綬。”而奉禮郎僅從九品,無印綬。

      臣妾:猶奴婢。鄭玄《周禮注》:“臣妾,男女貧賤之稱?!?/p>

      “天眼”二句:言何時得遇明主,自己將如古劍鳴吼飛騰。這是激憤之語。

      “黃昏訪我來,苦節青陽皺。”鑒賞

      賞析

      此詩開頭八句,作者訴說自己政治上“窮拙”的遭際。在“只今道已塞”的景況下,他日暮飲酒,酷愛誦讀《楞伽經》和《楚辭》,以排遣內心的苦悶。他已看破官場的黑暗內幕,仕進的前途已經被阻塞,所以產生了“心已朽”的心態。這時他已二十一二歲,詩云“二十”,當為約數。“人生”兩句,表達了很深的人生感嘆。

      第九句至第十六句,寫陳商的景況。先形容他寒酸落拓,穿著布衣,雅尚禮儀,他不肯追逐時尚,苦學古文辭,不像時人追求委靡的駢偶文風。次敘他的家很少有人來訪,門庭冷落,連車輪的印跡都凍結起來,門前的榆樹在夕陽照射下拖著瘦長的影子。這里,寫景凄涼,與前文寫人“凄凄”相呼應。黃昏時節來尋訪作者,固守苦節,春氣亦為之郁結不暢。以上八句詩,描述陳商的形貌、品格及其遭際。

      第十七句至第二十四句,稱頌陳商的品格并表示師法陳商的心意。前四句寫華山之高峻,用暗喻手法,比喻陳商人品、才學之崇高。后四句,說公卿們縱使不看重陳商,作者也不能禁口不稱贊,他還要師法陳商,寧愿終日箕踞長坐,也不肯奔走權貴之門。詩句生動地表達出作者欽佩陳商的心儀和景行仰止的態度。

      第二十五句至第三十二句,詩思又回到自己身上?!皹銟伞眱删?,是自謙之詞,承上言,作者才不及陳商,不論何時,都不能成材?!岸Y節”以下六句,說到作者官職卑微,身為奉禮郎,專司禮儀,與作者的性格相背悖,形容憔悴,如同祭祀后被人拋在路邊的芻狗。風雪天在齋壇值班,身穿黑色祭服,神氣態度猶如承事箕帚的奴婢。詩句備述作者任職時所受的屈辱。

      詩的最后兩句,巧妙運用古小說的典故,表達出宏大的志愿。這層詩意,涵蓋陳商和作者兩人,說何時天眼張開,他們像古劍那樣鳴吼而飛去,施展自己的抱負。李賀詩中,“劍飛”“劍吼”之意象屢見,如“自言漢劍當飛去”(《出城寄權璩楊敬之》),“臨岐擊劍生銅吼”(《開愁歌》),此詩又云“劍吼”,都有自喻之意,期望實現理想,具有畫龍點睛之妙。

      全詩先分別寫李賀、陳商,后寫李賀師法陳商,再寫李賀直齋壇的情景,各用齊整的八句詩為一個詩段,最后兩句,以兩人同時收結,形成單起雙收的結構特征,自始至終將詩人和陳商交糅起來描寫,寫李賀,其中有陳商的神骨;寫陳商,其中有李賀的氣質,完善地創造出詩篇的結構美。

      創作背景

      此詩當作于李賀任奉禮郎的后期。吳企明認為約寫于唐憲宗元和五年(810年)至六年(811年)間,閔澤平認為寫于元和六年(811年)冬。李賀是在長安任奉禮郎時與陳商交游,當時陳商尚未中舉,生活貧寒,李賀卻樂與之游,而且非常敬重他。 ?

      李賀簡介

      唐代·李賀的簡介

      李賀

      李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才,長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。

      ...〔? 李賀的詩(37篇)

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