“脈脈人千里。”譯文及注釋
譯文
江岸的楓葉漸漸衰老，水洲的蕙草半已枯凋，滿眼衰敗的紅花綠葉。楚鄉(xiāng)作客，登高望遠(yuǎn)，正逢這樣的暮秋天氣。傳來了稀疏的搗衣聲，斷斷續(xù)續(xù)回響在殘陽里。面對(duì)這傍晚景象，我悲傷懷抱，思念遠(yuǎn)人，新愁和舊恨，接連涌起。
相思之人隔斷在脈脈千里之外。兩處思念情懷，相隔千山萬水。雨停云散天空高遠(yuǎn)，望不盡遠(yuǎn)處十二座蒼翠山峰。無言相訴，誰會(huì)登高望遠(yuǎn)抒發(fā)心中的情意？縱然寫得千萬種分離的痛苦情思，無奈誰能駕馭行云寄去我的相思情書？
注釋
①江楓：江邊楓樹。
②汀蕙：沙汀上的蔥草。楚客：客居楚地的人。溫庭筠《雨》詩：“楚客秋江上，蕭蕭故國情。”登臨，登山臨水。
③疏砧：稀疏繼續(xù)的搗衣聲。砧，搗衣石。
④脈脈：含情不語貌。見溫庭筠《夢(mèng)江南》（梳洗罷）注②。
⑤翠峰十二：即巫山十二峰。《天中記》：“巫山十二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉。”
⑥誰會(huì)：誰能理解。
⑦歸云：喻歸思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》詩：“邊心生落日，鄉(xiāng)思羨歸云。更在相思處，子規(guī)燈下聞。”
“脈脈人千里。”鑒賞
賞析
上闋寫景，奠定了凄清的基調(diào)，烘托出抑郁懷人的氛圍。
“江楓漸老、汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。”篇頭三句，乃登高所見。“敗紅”就是“漸老”的“江楓”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而曰“滿目”，則是舉楓樹、蕙草以概其余，點(diǎn)出當(dāng)時(shí)已是深秋時(shí)節(jié)了，整個(gè)畫面呈現(xiàn)紅和綠兩種時(shí)比色。不是鮮紅嫩綠，而是黯淡、憔悴的紅和綠。 “敗紅”和“衰翠”是對(duì)應(yīng)上文的“江楓”和“汀蕙”：請(qǐng)注意不是已老和全凋，而是“漸老”和“半凋”；所以還殘留一些凄凄慘慘的紅和稀稀疏疏的綠，“漸”和“半”意味正老、正凋，還將不斷地老下去、凋下去。
“楚客登臨，正是幕秋天氣。”這是一幅大筆渲染、滿畫面的深秋楓黃圖，秋色極濃。在寫足秋色之后，睹此濃濃秋色的抒情主人公出現(xiàn)了，并點(diǎn)明了“暮秋”季節(jié)。“楚客”兩句，引用宋玉《九辯》悲秋之意，柳永曾宦游于荊襄一帶古代楚地，故這里自稱為“楚客”；“登臨”補(bǔ)出了上文之秋景是他登高所目見，并暗示主題。
“引疏砧，斷續(xù)殘陽里。”寫所聞。深秋萬物衰敗，已讓人心生哀愁，何況在這“滿目敗紅衰翠”之中，耳中又聞這斷斷續(xù)續(xù)、稀稀朗朗的磁杵之聲，在殘陽中回蕩呢？古代婦女，在秋天到來時(shí)，便以磋杵杵搗，制寒衣以送漂泊在外之人。所以在異地漂泊的行人，聽聞?chuàng)v衣聲便生旅愁，這里也是暗寓長期漂泊，“傷懷念遠(yuǎn)”。“暮秋”是秋天將盡，“殘陽”則是一日將盡，都是“晚景”。對(duì)景難排，因此下文就直接道出“傷懷念遠(yuǎn)”的主旨。
“對(duì)晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。”濃重的秋聲秋色深深地觸動(dòng)詩人的離情，接著“對(duì)晚景”三字，承上文的所見所聞，啟下文的“傷懷念遠(yuǎn)”，是對(duì)主旨的補(bǔ)充，說明這種“傷”和“念”并非偶然觸發(fā)，而是本來心頭有“恨”，才見景生“愁”。“舊恨”難忘，“新愁”又起，故曰“相繼”。從寫景過渡到抒情、“新愁舊恨相繼”，此刻先后涌上心頭，這愁恨又是多么的濃重。
下闋抒情，承接上闋直接寫出愁恨的緣由。
“脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬重?zé)熕！薄懊}脈”，化用《古詩十九首》：“盈盈一水間，脈脈不得語。”其字當(dāng)作“哌哌”，相視之貌。（“脈”，繁體“作哌”，形近而誤。）相視，就是我與她互相對(duì)望，也就是她懷念我，我也懷念她，因此接著才會(huì)有二、三句。“兩處風(fēng)情”，從“脈脈”來；“萬重?zé)熕保瑥摹扒Ю铩眮怼＜?xì)針密線，絲絲人扣。“念兩處風(fēng)情”緊扣“脈脈”，“萬重?zé)熕迸c“千里”呼應(yīng)，繪出詞人與伊人遠(yuǎn)隔千里，山水重重，兩相懷念的情狀。一個(gè)“念”字，令作者懷人之情頓生層瀾。
“雨歇天高，望斷翠峰十二。”“雨歇”一句，不但寫出登臨時(shí)天氣的實(shí)況，而且點(diǎn)出是風(fēng)吹雨打才使紅敗翠衰，補(bǔ)暮秋雨后之狀，秋雨初停，天高山青，而懷人之情讓這雨后晴景引逗得愈加郁厄，將山峰望穿亦難消解。“望斷”句既是寫實(shí)，又是寓意。就寫實(shí)方面說，是講雨收云散，天高氣朗，極目所見，惟有山嶺重疊連綿不斷。就寓意方面說，則是講那位“旦為朝云，暮為行雨”的巫山神女，由于云散雨收，此時(shí)也看不見了。“望斷翠峰十二”，也是徒然。巫山有十二峰，詩人常在詩中使用李唐神女的傳說。詞人在這里暗中抒發(fā)了對(duì)情人的思念，而且暗示了所思之人，乃是天仙般的一流人物。
“盡無言，誰會(huì)憑高意？”深進(jìn)一層。“憑高”之意，無人可會(huì)，只能默然無語。以“盡”字至“無言”之上，表達(dá)了詞人復(fù)雜深沉的情感無人能解，也無法自訴，使得作品的情感更顯深進(jìn)。“無言”、“誰會(huì)”更是緊扣上闋“脈脈人千里”，表達(dá)了詞人無人與說的心情。無人與說，只好把書信寄予千里之人，然而“縱寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄？”既無人與說又千里難寄，詞人的苦悶愈加深重了。
“縱寫得，離腸萬種，奈歸云誰寄？”結(jié)尾兩句再深進(jìn)兩層。第一層，既然此刻此處無人可訴，無人能會(huì)此情此意，那么這“離腸萬種”，就只有寫之寄于詞中。第二層，可是即使寫下思念，又如何才能送至她手呢？一種無可奈何之情，在柔情百轉(zhuǎn)中傾吐而出，增強(qiáng)了感染力。“歸云”，此處意為無乘歸去之云的人托付鴻信。
此詞藝術(shù)上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉(zhuǎn)往復(fù)的情思。詞的上片，取正襯的手法，以苦景寫悲懷，同時(shí)又將凄怨之情灌注到客觀的景物中去，以悲寫悲，渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛；下片寫出了詞人感情上的波瀾起伏，采取了總起總收、間以分述的筆法，以使感情的抒發(fā)層層逼進(jìn)，步步加深。
創(chuàng)作背景
古代婦女，每逢秋季，就用磁杵搗練，制寒衣以寄在外的征夫。所以他鄉(xiāng)作客的人，每聞石甚聲，就生旅愁。這里也是暗喻長期漂泊， “傷懷念遠(yuǎn)”之意。
柳永簡介
宋代·柳永的簡介
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。
...〔? 柳永的詩(180篇)〕