涌金亭示同游諸君

賞析

從詩的開頭到“煙景獨覺蘇門多”共八句，詩人以此來的行蹤為線索，敘述路途所歷，點出蘇門山的地理位置，百門泉的景致之勝。詩一開始寫太行山之高，突兀而來。又把它比為一只巨鰲，描述了太行山由東而西的突兀峰嶺和由此而南的漸緩山勢。詩人該處是直接借巨鰲以狀山勢的突兀高聳，給人一種涌動的感覺。但從山嶺而下，山勢越來越緩，比及蘇門山，已是山之余脈，北負太行，南臨平原了。詩人巧妙地點出了蘇門山的地理位置，言下之意，與太行正脈相比，蘇門山自然小多了。但山雖小而風景美。表面看去，詩人在平平地敘事，但中間插入“濟源盤谷非不佳”一句，便從對比中突出了蘇門山的美。

詩題雖然是“涌金亭”，但詩的重點是涌金亭下的百門泉和涌金亭周圍的蘇門山。該處，涌金亭只是一個視點。接下來，從“涌金亭下百泉水”到“云錦十里翻風荷”十句，從不同的側面寫百泉水。首先說明百門泉在涌金亭下，點題。下一句“海眼萬古留山阿”，指出百門泉出于蘇門山麓，順手用了“萬古”一個字眼，說明其久遠，也就顯出一種蒼勁之氣。“臂沸濼水源，裔淪晉溪波”兩句寫泉水從地下涌出之象，用了兩個比喻：一個是源出今山東濟南市西南的濼水，取其“水涌若輪”（《水經注》）的比喻；一個是源出今山西太原市西南懸甕山的晉水，取其“奫淪”。以此寫出了百泉涌動之速，回旋之疾。這是眼看到的，是視覺形象。“云雷涵鬼物，窟宅深蛟鼉”兩句是寫水波之聲，也用了兩個比喻，不同的是，前者用具體的實物，后者用莫須有的靈怪，是詩人的想像。無數的泉眼涌出的泉水，先分流、后匯合，石激浪涌，又在山谷之中，回聲互撞，其聲響恰似“飛湍瀑流爭喧您，琳崖轉石萬壑雷”。詩人置身于云雷似的水聲之中，感到奇妙無比，以為是水中的鬼怪，深淵中的蛟龍，發出的陣陣吟嘯。這是耳聽到的，是聽覺形象。“水妃簸弄明月璣，地藏發泄天不訶”兩句，寫水花和水珠，也用比喻。詩人觀賞著泉水奔流激起的奇妙的水花和飛濺起的透明的水珠，又聯想到水中的女神把地下寶庫中的明月珠簸弄出來了。如此想像是很奇特的，當然也只能用如此奇特的想像去描繪如此奇特的泉水。“平湖油油碧于酒，云錦十里翻風荷”兩句擴展開來，寫泉水匯集之處的水池和荷花。百門泉水匯集成一個大池，詩人稱其為“平湖”，水平如鏡，水深澄碧，比酒還要綠，還要清冽。池水中的荷花隨風翻動，像十里云錦一樣美麗。如此，由泉源、水聲、水花、水珠、平湖、風荷，組合而成的百門泉景象，真是美不勝收，奇不可言。

從“我來適與風雨會”到“六龍忽蹉跎”，十六句，從各個角度寫蘇門山。寫山卻有周折，從“山行不得山”寫起，這是因為詩人翻越太行來到蘇門山時，正好趕上秋雨連綿，像木棉（兜羅就是木棉樹）一樣的白色的云霧把整個世界籠罩起來，整整三天詩人只好向著北方徒喚奈何。正因為遇到了這樣的壞天氣，不僅視線不開闊，而且也使人抑郁，所以一旦云霽天開，整個世界又突然以明朗的姿態出現在詩人眼前，那舒暢、愉悅真是難以言說，詩情頓然高漲起來：“今朝一掃眾峰出，千鬟萬髻高峩峩”，把蘇門山從云遮霧罩中突現出來，那一座一座的山峰就像婦女頭上高聳的鬟髻一樣，千姿百態，任其欣賞。這是一種概括的描寫。下面就進行細致刻畫：首先是“空青斷石壁，微茫散煙蘿”，給人一種“朦朧”的美感。其次是山上的樹木，雖是十月天氣，時序已入初冬，可生長在山南向陽坡上的樹木還沒有落葉，像翠綠的旌旗，與浮游的云團互相摩擦。再次是天空的云朵、山間的飛鳥、泉中的游魚都竭盡變化、飛鳴、翔躍的姿態，好像懂得人意，在挽留詩人，實則是詩人與大自然融合為一，是“心凝形釋，與萬化冥合”，是在“與造物者游”了。接下來寫山中的神仙傳說，是虛境實寫，因為這種仙跡所在名勝之地差不多都有，是道教文化深入滲透的一種表現，而且非常古老，即使石頭已經風化碎裂，其跡仍然存在。最后，用“仙人去不返、六龍忽蹉跎”結束山的描寫。這里是包含著某種感慨的，是人事滄桑，家國興亡，在詩人心靈上刻下的印痕的流露。

結末七句，抒發感慨。“江山如此不一醉，拊掌笑煞孫公和”兩句過渡承上啟下：江山是如此嬌美，使人嘆賞得如癡如醉。詩人順手拈來，作為現成的應景典故，說他面對大好河山要痛飲一番了，不然就會貽笑大方之家了。但是詩人不能真的舒暢到一醉方休。其實這只是行文的一個波瀾，是為詩意的轉折鋪墊。緊接著詩就轉到對現實時局的感慨上來。一個一百八十度的轉彎，詩人立即想到了“長安城頭烏尾訛，并州少年夜枕戈”的現實狀況。該兩句寫出了時局不安定，戰亂不止，人民生活在水深火熱之中。接著寫了兩句：“舉杯為問謝安石，蒼生今亦如卿何？”詩人用這一典故，是說在政局不穩、社會動蕩的事態面前，即使才能如謝安，又能怎么樣呢，連謝安都回天無力，那作為一個文士的作者自己也只好“元子樂矣君其歌”了。元好問引用這樣一個典故，也說明了他在人蒙古后不仕的原因。金亡后詩人隱退田園，筑野史亭，以編金史自任。今天又游于百門泉，陶醉在云山林泉之中，與同游諸君吟詩作歌，自取其樂了。放浪山水間的行為，正隱含著對時局的不滿之情。在看似曠達的言詞間，寄寓著詩人對時局的深深關慮。

該詩奇氣橫溢。詩人馳騁想像，驅使神話，大膽夸張，從多方面描繪了奇水異景，創造了雄偉壯麗，美奐美侖的藝術境界。詩人在描繪山水時，把自己熱烈的感情傾注其中，再加上長短不一的句式和色彩瑰麗的語言，十分強烈地體現出了詩人熱情奔放的個性，開闊坦蕩的襟懷，充溢著豪放邁往之氣。

創作背景

詩人寓居河南登封等地十八年（1216—1233）竟然沒有去過蘇門山，直到蒙古定宗貴由二年（1247）秋冬之際才得一游。詩人游蘇門山時，距金亡十三年時間，蒙古早已統一了北方，但是一方面蒙古統治集團內部爭權奪利，政局不穩，另一方面又對南宋連年作戰，給人民生活帶來痛苦。面對這樣的局勢，即使游覽著蘇門山美景，詩人也不免憂國憂民，于是寫下這首詩。