俞樾簡介

廢除中醫

俞樾被認為近代中國主張廢除中醫的第一人，他提出“醫可廢，藥不可盡廢”的觀點。他在治經之余，對中醫藥學也有所研究，且能處方治病。在《春在堂全書·讀書余錄》中，有“內經素問”篇四十八條，乃俞氏校讀《素問》所做的札記，也是他用考據學方法對中醫經典著作《黃帝內經》進行“探賾索隱”、“辨訛正誤”的結晶。基于對中醫的理解，為他的“廢醫存藥”思想的產生埋下理論的根苗。這一思想主要體現在他的兩篇論著《廢醫論》和《醫藥說》中。《廢醫論》和《醫藥說》基本涵蓋了俞樾的醫學觀點，即“醫可廢，藥不可盡廢”的結論，實際上構成了近代“廢醫存藥”思想的濫觴。家庭的不幸成為俞樾憤而議廢醫的直接原因，而晚年的病弱和無助又是促成他撰寫《醫藥說》的重要動機。

俞樾19歲與姚夫人成親，二人一生恩愛，伉儷情深，育有二男二女。然而，這個本該幸福美滿的家庭因為一連串的病患而蒙上悲涼的陰影。大約從1860年開始，疾病和災難就接踵而至。先是大女婚后不久，丈夫便突然病故，1864年遺嫁王氏。1866年次子祖仁又染重病，幾近成廢。1872年，時任福寧太守的俞樾的長兄俞林又愕然病逝。不幸并未就此停息，而是愈加瘋狂的襲擾這個家庭。

最讓俞樾遭受重創的莫過于姚夫人的去世、長子早亡和次女繡孫的突然病逝。1879年四月，夫人姚氏病故，先生“奉其柩仍至俞樓，悼亡歌哭，有‘月到舊時明出，與誰同依欄干’之感”。他將夫人歸葬杭州右臺山。自己在墓側筑室三間，和夫人日夜相守。惓惓之情，不以生死有殊。從此以后，他“精神意興日就闌衰，著述之事殆將輟筆矣”，唯“雜記平時所見所聞，以銷暇日”。清光緒八年（1882年）俞樾作《雙齒冢志銘》：“內子姚夫人遺有墮齒一，藏之至今，十有五年矣。余去年亦墮一齒，乃合而厝之俞樓之后，文石亭之前”。又作《雙齒冢詩》：“他日好留蓬顆在，當年同咬菜根來。殘齒零落存無幾，盡擬相從到右臺。”表達了對亡妻的無盡思念。長子紹萊在任直隸省北運河同應、英年早卒。兩子一死一廢，未能繼承父業不說，給俞樾帶來的創痛不可謂不深。

1882年俞樾最疼愛的小女繡孫又突然病逝。繡孫聰穎超群，十歲能詩，深得老父鐘愛。子女相繼命喪，尤其是小女病逝以后，俞樾悲傷交加，幾近崩潰。俞樾一連寫下15首催人淚下的悼亡詩。“一病原知事不輕，尚疑未至遽捐生。如何拋卻青春婿，竟去黃泉伴母兄。”“生后零丁事事非，二男六女痛無依，呢喃一隊梁間燕，母死巢空四散飛。”“老夫憔悴病中軀，暮景如斯可嘆無。去歲哭兒今哭女，那教老淚不干枯。”這些詩句無不清晰地表達了俞樾的悲愴之情。妻離子散，哀歌陣陣，很難想像一個花甲老人能夠承受一連串的打擊。他在《哭孫婦彭氏》一詩中寫到：“老夫何罪又何辜，總坐虛名誤此軀，泡夢電云十年內，鰥寡孤獨一家俱，自知佳世應非久，竟不忘情亦大愚，轉為癡兒長太息，從今誰與奉盤盂。”流露出人生的哀嘆和無奈。

造物弄人，命途多舛。百般不幸頻頻照臨，家境的災難，中醫藥的無助，使俞樾不得不哀嘆人生噩運，懷疑甚至遷怒中醫。在經受接二連三的重創之后，俞樾步入情感生活的低谷，在撰寫《俞樓雜纂》時已感“意氣頹唐，衰病交作”。在這種對生活幾乎失去信心的無奈心態下，作者有感而發，專列“廢醫”一章，“憤然”提出廢除中醫中藥，是情緒化的自然流露。

故居

綜述

曲園——俞樾故居，位于人民路馬醫科43號，1963年被列為蘇州市文物保護單位，1995年被列為江蘇省文物保護單位。俞樾于同治十三年（1874年）得友人資助，購得馬醫科巷西大學士潘世恩故宅廢地，親自規劃，構屋30余楹，作為起居、著述之處。在居住區之西北原有隙地如曲尺形，取老子“曲則全”之意，構筑小園取名“曲園”，宅門懸李鴻章書“德清余太史著書之廬”橫匾。建筑的主要部分取名為“春在堂”，來自于一段故事：俞樾30歲進京殿試，曾國藩主考復試，詩題為“淡煙疏雨落花天”。俞樾跳出眾人在“落花”悲傷處做文章的俗套，答出“花落春仍在”之句。曾國藩深為賞識，列部試第一名，推薦給咸豐皇帝，后得中進士。俞樾深感到曾國藩知遇之恩，幫寓居曲園時，由曾國藩手書“春在堂”匾額。

同為曾國藩門下又是同科進士的李鴻章，在政界青云平步，行經世致用之道，他為曲園留下了這塊“德清俞太史著書之廬”的匾額。面對此物，讓人不由感嘆當時人們對這兩位子弟的評價：李少荃拼命做官，俞蔭甫拼命著書。像大多數儒學宗師一樣，俞樾修身、齊家，注重訓化教育后人。他特地為孫子俞陛云編寫了一本《曲園課孫草》的家教教材。陛云先生后來是最后一個探花，總算了了老人的心愿。俞平伯是陛云先生的長子，四代人中有三代學人，可謂是家風未墜、書香門第。

建筑特色

故居占地共2800平方米，正宅居中，自南而北分五進，其東又建配房若干，與正宅之間以備弄分隔有相互溝通。其西、北為亭園部分，形成一曲尺形，對正宅形成半包圍格局。正宅門廳和轎廳皆為三間。第三進為全宅的主廳，名"樂知堂"，面闊三間，進深五界，為全宅唯一大木結構采用扁作抬梁式的建筑，用料較為粗壯，裝飾樸素簡潔。這里為俞樾當年接待貴賓和舉行生日祝壽等喜慶活動的場所。第四、五進為內宅，即居住用房，與主廳間以封火山墻相隔，中間以石庫門相通；均面闊五間，以東西兩廂貫通前后，組成一四合院。樂知堂西為春在堂，面闊三間，進深四界。堂前綴湖石，植梧桐，為俞樾當年以文會友和講學之處。南面為“小竹里館”，為當年俞樾讀書之處，館南小院載竹。春在堂北突出一歇山頂小軒，名“認春軒”。軒北雜植花木，疊湖石小山為屏，中有山洞蜿蜒。穿山洞有折，東北隅為面闊兩間的“艮宦”，乃昔日琴室。循廊西行，有書房三間，名“達齋”。出達齋沿廊南行，有一小亭，三面環水，池名“曲池”，亭名“曲水”。池東假山上有“回峰閣”與亭相對，假山中原有小門與內宅相通。亭南曲廊通春在堂。小園面積僅200平方米，建廊置亭，結構布局曲折多變，頗有小中見大之奇。

俞樾在曲園生活了三十余年，直至以86歲的高齡逝世。

歷史沿革

1954年，俞樾曾孫著名學者俞平伯先生將曾祖故居捐獻歸公。1957年整修樂直堂、堂、小竹里館等廳堂及小園。故居先后由市文聯、戲曲研究所、評彈團、科學之家等單位使用。十年動亂中，廳堂損壞嚴重，園中假山、亭閣、曲廊、水池及花木被毀殆盡，并于其間建三層居民住宅樓一棟。1980年俞平伯、顧頡剛、葉圣陶等知名人士聯名呼吁修復。1982年由市園林局實施對故居廳堂建筑的維修，至1983年完成了樂知堂、春在堂等主要廳堂的修復工作。1986年由市區文物保護管理所按名人故居進行陳設布置，并于當年10月開放，供人參觀。1989年又動遷居民20余戶，拆除園內三層住宅樓，修復門廳、轎廳和園中亭、廊、齋、閣等建筑及曲池。1990年繼續恢復假山，補栽花木。目前俞樾故居的廳堂及小園已全面開放，供人參觀。所余兩進內宅上房及東側配房，仍為居民使用，將列入下一步整修規劃。

其他故居

曲園老人俞樾在蘇州的故居，除了大家熟知的馬醫科巷的曲園外，還有三處，不太為人所知，那就是飲馬橋畔狀元石蘊玉的五柳園、紫陽書院和大倉前。