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      姚鼐的詩(shī)詞

      姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,與方苞、劉大櫆并稱(chēng)為“桐城三祖”。字姬傳,一字夢(mèng)谷,室名惜抱軒(在今桐城中學(xué)內(nèi)),世稱(chēng)惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士,任禮部主事、四庫(kù)全書(shū)纂修官等,年才四十,辭官南歸,先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽(yáng)、南京鐘山等地書(shū)院四十多年。著有《惜抱軒全集》等,曾編選《古文辭類(lèi)纂》。

      ? 姚鼐的詩(shī)文(9篇)姚鼐的名句(9條)
      • 1. 仲郛曰:吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。展開(kāi)

        江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”及今年春,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩(shī)一編,余取觀之,則凡山之奇勢(shì)異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,番見(jiàn)于其詩(shī),使余光恍惚有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

        昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡須,下北江,過(guò)鳩茲,積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚(yú)皆砉然而躍。諸客皆歌乎,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無(wú)事,當(dāng)裹糧出游。北渡河,東上太山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、大岳、嵩、華,而臨終南,以吊漢,唐之故墟;然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭,窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者曰:“君居里中,一出戶(hù)輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠(chéng)有如客所譏者。嗟乎!設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在,快平生這志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰(shuí)共此哉?

        姚鼐的名句:《左仲郛浮渡詩(shī)序

      • 1. 余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。展開(kāi)

        江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”及今年春,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩(shī)一編,余取觀之,則凡山之奇勢(shì)異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,番見(jiàn)于其詩(shī),使余光恍惚有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

        昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡須,下北江,過(guò)鳩茲,積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚(yú)皆砉然而躍。諸客皆歌乎,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無(wú)事,當(dāng)裹糧出游。北渡河,東上太山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、大岳、嵩、華,而臨終南,以吊漢,唐之故墟;然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭,窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者曰:“君居里中,一出戶(hù)輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠(chéng)有如客所譏者。嗟乎!設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在,快平生這志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰(shuí)共此哉?

        姚鼐的名句:《左仲郛浮渡詩(shī)序

      • 1. 抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?展開(kāi)

        江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”及今年春,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩(shī)一編,余取觀之,則凡山之奇勢(shì)異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,番見(jiàn)于其詩(shī),使余光恍惚有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

        昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡須,下北江,過(guò)鳩茲,積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚(yú)皆砉然而躍。諸客皆歌乎,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無(wú)事,當(dāng)裹糧出游。北渡河,東上太山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、大岳、嵩、華,而臨終南,以吊漢,唐之故墟;然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭,窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者曰:“君居里中,一出戶(hù)輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠(chéng)有如客所譏者。嗟乎!設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在,快平生這志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰(shuí)共此哉?

        姚鼐的名句:《左仲郛浮渡詩(shī)序

      • 1. 今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?展開(kāi)

        江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”及今年春,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩(shī)一編,余取觀之,則凡山之奇勢(shì)異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,番見(jiàn)于其詩(shī),使余光恍惚有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

        昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡須,下北江,過(guò)鳩茲,積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚(yú)皆砉然而躍。諸客皆歌乎,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無(wú)事,當(dāng)裹糧出游。北渡河,東上太山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、大岳、嵩、華,而臨終南,以吊漢,唐之故墟;然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭,窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者曰:“君居里中,一出戶(hù)輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠(chéng)有如客所譏者。嗟乎!設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在,快平生這志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰(shuí)共此哉?

        姚鼐的名句:《左仲郛浮渡詩(shī)序

      • 1. 然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。展開(kāi)

        江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”及今年春,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩(shī)一編,余取觀之,則凡山之奇勢(shì)異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,番見(jiàn)于其詩(shī),使余光恍惚有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

        昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡須,下北江,過(guò)鳩茲,積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚(yú)皆砉然而躍。諸客皆歌乎,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無(wú)事,當(dāng)裹糧出游。北渡河,東上太山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、大岳、嵩、華,而臨終南,以吊漢,唐之故墟;然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭,窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者曰:“君居里中,一出戶(hù)輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠(chéng)有如客所譏者。嗟乎!設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在,快平生這志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰(shuí)共此哉?

        姚鼐的名句:《左仲郛浮渡詩(shī)序

      • 1. 江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。展開(kāi)

        江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”及今年春,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩(shī)一編,余取觀之,則凡山之奇勢(shì)異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,番見(jiàn)于其詩(shī),使余光恍惚有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

        昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡須,下北江,過(guò)鳩茲,積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚(yú)皆砉然而躍。諸客皆歌乎,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無(wú)事,當(dāng)裹糧出游。北渡河,東上太山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、大岳、嵩、華,而臨終南,以吊漢,唐之故墟;然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭,窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者曰:“君居里中,一出戶(hù)輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠(chéng)有如客所譏者。嗟乎!設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在,快平生這志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰(shuí)共此哉?

        姚鼐的名句:《左仲郛浮渡詩(shī)序

      • 1. 獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。展開(kāi)

        江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”及今年春,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩(shī)一編,余取觀之,則凡山之奇勢(shì)異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,番見(jiàn)于其詩(shī),使余光恍惚有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

        昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡須,下北江,過(guò)鳩茲,積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚(yú)皆砉然而躍。諸客皆歌乎,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無(wú)事,當(dāng)裹糧出游。北渡河,東上太山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、大岳、嵩、華,而臨終南,以吊漢,唐之故墟;然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭,窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者曰:“君居里中,一出戶(hù)輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠(chéng)有如客所譏者。嗟乎!設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在,快平生這志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰(shuí)共此哉?

        姚鼐的名句:《左仲郛浮渡詩(shī)序

      • 1. 而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。展開(kāi)

        江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”及今年春,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩(shī)一編,余取觀之,則凡山之奇勢(shì)異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,番見(jiàn)于其詩(shī),使余光恍惚有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

        昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡須,下北江,過(guò)鳩茲,積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚(yú)皆砉然而躍。諸客皆歌乎,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無(wú)事,當(dāng)裹糧出游。北渡河,東上太山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、大岳、嵩、華,而臨終南,以吊漢,唐之故墟;然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭,窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者曰:“君居里中,一出戶(hù)輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠(chéng)有如客所譏者。嗟乎!設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在,快平生這志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰(shuí)共此哉?

        姚鼐的名句:《左仲郛浮渡詩(shī)序

      • 1. 是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。展開(kāi)

        江水既合彭蠡,過(guò)九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自壽春、合肥以傅淮陰,地皆平原曠野,與江淮極望,無(wú)有瑰偉幽邃之奇觀。獨(dú)吾郡潛、霍、司空、龍眠、浮渡,各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原,登陟者無(wú)險(xiǎn)峻之阻,而幽深?yuàn)W曲,覽之不窮。是以四方來(lái)而往游者,視他山為尤眾。然吾聞天下山水,其形勢(shì)皆以發(fā)天地之秘,其情性闔辟,常隱然與人心相通,必有放志形骸之外,冥合于萬(wàn)物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者這眾,則未知旦暮而歷者,幾皆能得其意,而相遇于眉睫間耶?抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間,寂歷空濛,更數(shù)千百年,直寄焉以有待而后發(fā)耶?余嘗疑焉,以質(zhì)之仲郛。仲郛曰:“吾固將往游焉,他日當(dāng)與君俱。”余曰:“諾。”及今年春,仲郛為人所招邀而往,不及余。迨其歸,出詩(shī)一編,余取觀之,則凡山之奇勢(shì)異態(tài),水石摩蕩,煙云林谷之相變滅,番見(jiàn)于其詩(shī),使余光恍惚有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非耶?

        昔余嘗與仲郛以事同舟,中夜乘流出濡須,下北江,過(guò)鳩茲,積虛浮素,云水郁藹,中流有微風(fēng)擊于波上,發(fā)聲浪浪,磯碕薄涌,大魚(yú)皆砉然而躍。諸客皆歌乎,舉酒更醉。余乃慨然曰:“他日從容無(wú)事,當(dāng)裹糧出游。北渡河,東上太山,觀乎滄海之外;循塞上而西,歷恒山、太行、大岳、嵩、華,而臨終南,以吊漢,唐之故墟;然后登岷、峨,攬西極,浮江而下,出三峽,濟(jì)乎洞庭,窺乎廬、霍,循東海而歸,吾志畢矣。”客有戲余者曰:“君居里中,一出戶(hù)輒有難色,尚安盡天下之奇乎?”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里,而余未嘗一往,誠(chéng)有如客所譏者。嗟乎!設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在,快平生這志,以間執(zhí)言者之口,舍仲郛,吾誰(shuí)共此哉?

        姚鼐的名句:《左仲郛浮渡詩(shī)序


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