“白馬君來哭,黃泉我詎知。”譯文及注釋
譯文
期待你更加嚴(yán)飭風(fēng)范箴規(guī),他日回朝廷重振綱紀(jì)威儀。
嘆息我這老病之身,此一別恐將永訣。
到時(shí)候你騎著白馬來吊,我在黃泉下或難知曉。
徒勞你解下腰間的寶劍,空掛在我墳?zāi)沟闹︻^。
注釋
毛永嘉:即毛喜(516—587),字伯武。為人方正不茍,直言敢諫,因得罪陳后主而放為永嘉內(nèi)史。
厲:磨煉,砥礪。風(fēng)規(guī):節(jié)操、風(fēng)范。
振:整肅。羽儀:本指儀仗中以羽毛為裝飾的旌旗之類,此指綱紀(jì)法度。
長(zhǎng)離:長(zhǎng)久離別,即永別。
這兩句用后漢范式、張劭事。《后漢書·范式傳》:“范式字巨卿……與汝南張劭為友。邵字元伯……(張劭)尋而卒,式忽夢(mèng)見元伯玄冕垂纓展履而呼曰:‘巨卿,吾以某日死,當(dāng)以爾時(shí)葬,永歸黃泉……’式帆然覺寤,悲嘆泣下,具告太守,請(qǐng)往奔喪……式末及到,而喪己發(fā)引,既至壙,將窆,而柩不肯進(jìn)……移時(shí),乃見有素車白馬,號(hào)哭而來……式因執(zhí)紼而引,柩于是乃前。”
隴頭:即壟頭,墳頭。末二句用季札掛劍故事。春秋時(shí),吳延陵季子聘晉,路過徐國(guó),徐君愛季子所佩寶劍,希望季子送給他,但是不好意思說出口。季子從他的表情看出了他的心思,但出使大國(guó),一時(shí)不方便相送,便打定主意從晉國(guó)回來就將劍贈(zèng)送給徐君。但是當(dāng)他再經(jīng)過徐國(guó)時(shí)徐君已經(jīng)死去,他便將寶劍掛在徐君的墓樹上而去。
“白馬君來哭,黃泉我詎知。”鑒賞
賞析
這是作者別毛先歸的留贈(zèng)之作。
全詩(shī)八句,分兩層。前四句寫生前,后四句寫死后。第一層,一、二兩句寫對(duì)毛喜的勉勵(lì),希望他砥礪風(fēng)骨,恪守規(guī)范,為鄉(xiāng)梓樹立典型,為士林作出表率;三、四兩句寫自己的慨嘆,為自己老境頹唐,病魔困擾,今此一別。恐成永訣而感嘆。粗粗一看,這前后兩句似乎有些互不相關(guān)。實(shí)則后者正直承前者而來。其之所以要對(duì)毛喜講一番發(fā)自肺腑的臨別贈(zèng)言,是由于自己老病侵尋,后會(huì)難期,這才語重心長(zhǎng),殷殷叮嚀,表示對(duì)老友的厚望。
第二層寫死后。這只是作者的一種設(shè)想,這種設(shè)想是從第一層意思中引申出來的。詩(shī)人說,如果我在生前不對(duì)你提出要求,那么我死之后,即使你敦重友誼,像后漢范式駕著素車白馬趕來祭奠亡友張劭那樣來憑吊我,可是我已葬身地下,怎還能知道些什么。即使你也像春秋時(shí)季札那樣,沒有忘懷徐國(guó)國(guó)君心愛其劍的事,仍然在路經(jīng)徐國(guó)時(shí)將劍送去,可是徐君已經(jīng)死了,只是徒勞無益地把劍空掛在墓前的樹枝上罷了。
全詩(shī)婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉的情思,蒼涼沉郁的格調(diào),激越回蕩的韻昧,讀來令人傷懷。詩(shī)中用典淺近易解,如羽儀、白馬、黃泉、掛劍等,或?yàn)槭廊怂熘驗(yàn)槊魉?xí)用,雖不注明出處,亦能聯(lián)系上下文,從字面上獲悉其用意所在。此種使事而不掉書袋、練句而不堆詞藻的寫法,確實(shí)值得稱道。詩(shī)僅用字四十,一筆寫下友誼的純篤、身世的凄涼。其中“白馬君來吊,黃泉我詎知”一聯(lián),系按流水格屬對(duì),意貫思邈,可見功力之深、構(gòu)思之巧。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是徐陵辭別好友永嘉內(nèi)史毛喜時(shí)所寫,大約作于開皇二年(582),徐陵辭官先歸,深感自己年老多病,恐這次分別將成永別,所以寫下這首詩(shī)。 ?
徐陵簡(jiǎn)介
南北朝·徐陵的簡(jiǎn)介

徐陵(507~583)字孝穆,東海郯(今山東郯城)人,徐摛之子。南朝梁陳間的詩(shī)人,文學(xué)家。早年即以詩(shī)文聞名。八歲能文,十二歲通《莊子》、《老子》。長(zhǎng)大后,博涉史籍,有口才。梁武帝蕭衍時(shí)期,任東宮學(xué)士,常出入禁闥,為當(dāng)時(shí)宮體詩(shī)人,與庾信齊名,并稱“徐庾”,與宋朝郭茂倩并稱“樂府雙壁。”入陳后歷任尚書左仆射,中書監(jiān)等職,繼續(xù)宮體詩(shī)創(chuàng)作,詩(shī)文皆以輕靡綺艷見稱。至德元年去世,時(shí)年七十七,贈(zèng)鎮(zhèn)右將軍、特進(jìn),其侍中、左光祿、鼓吹、侯如故,謚曰章。 有四子:徐儉,徐份,徐儀,徐僔。
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