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因篇幅關系，只列出前 99 個六的成語

成語	解釋	出處
yáng jiǔ bǎi liù陽九百六	陽九：古代以4617年為一元，初入元的106年中有九個災難。道家以3300年為小百六。陽九有天災，百六有地災。指災厄之年。	東漢·班固《漢書·食貨志》：“予遭陽九之厄，百六之會，枯旱霜蝗，饑饉薦臻。”
liù dào lún huí六道輪回	佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。	唐張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。”
liù gēn qīng jìng六根清靜	六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。	《法華經·法師功德品》：“以是功德，莊嚴六根，皆令清靜。”
sān zāi liù nán三災六難	見“三災八難”。	馬烽《呂梁英雄傳》第24回：“誰家也有三災六難哩！互相幫助嘛！”
liù ěr bù tóng móu六耳不同謀	原意是三個人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。	宋·釋普濟《五燈會元》：“六耳不同謀。且去，來日來。”
bǎn bǎn liù shí sì板板六十四	宋時官鑄銅錢，每板六十四文，不得增減。比喻刻板不知變通。板：即“版”，鑄錢的模子。	清范寅《越諺數目之諺》：“板板六十四，鑄錢定例也，喻不活。”
hèn wǔ mà liù恨五罵六	泛指擲色子時咒罵壞點數的叫喊聲。
hū yāo hè liù呼幺喝六	呼、喝：叫喊；幺：一；骰子的六面分別標有一至六的點數。原指賭徒高喊骰子點數的嘈雜喧嘩聲。現也形容盛氣凌人地大聲叱斥。	元無名氏《氣英布》：“咱則道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
liù yáng huì shǒu六陽會首	中醫術語，六陽脈集中在頭部。指頭。	元·高文秀《澠池會》第二折：“對著眾官人在此，我這一去，若有些兒差失呵，我輸我這六陽會首。”
liù mǎ yǎng mò六馬仰秣	形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。	先秦荀況《荀子勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”
guò wǔ guān zhǎn liù jiàng過五關斬六將	比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。	《三寶太監西洋記通俗演義》第76回：“這如今萬世之下，那一個不說道過五關斬六將、掀天揭地的好大丈夫？”
guò wǔ guān，zhǎn liù jiàng過五關，斬六將	比喻克服重重困難。
liù jiē sān shì六街三市	六街：唐代長安城中的六條大街；市：集市。泛指大街小巷。	金董解元《西廂記諸宮調》第一卷：“六街三市通車馬，風流人物類京華。”
sān tóu liù miàn三頭六面	謂當著眾人或有關各方之面。	清·李漁《風箏誤·釋疑》：“究竟不得明白，方才在這邊三頭六面，認將出來，方才曉得是這本新戲。”
liù qīn wú kào六親無靠	形容很孤獨，沒有親屬可依靠。	清李汝珍《鏡花緣》第21回：“我家現在六親無靠，故鄉舉目無親，除叔叔外，別無可托之人。”
sān chá liù lǐ三茶六禮	猶言明媒正娶。我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮士昏禮》。	我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。
sān méi liù zhèng三媒六證	舊時婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。	元武漢臣《生金閣》第二折：“我大茶小禮，三媒六證，親自娶了個夫人。”
sì qīng liù huó四清六活	形容機靈干練。	明·施耐庵《水滸傳》第18回：“這幾個都是慣做公的，四清六活的人，卻怎的也不曉事。”
bǎi liù yáng jiǔ百六陽九	百六：古代認為4617歲為1元，初入元106歲；陽九：106歲中有災歲9。指災難年份或厄運。	東漢·班固《漢書·律歷志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六陽九。”
zhū qīn liù juàn諸親六眷	總稱所有親戚。	清·吳敬梓《儒林外史》第五回：“自此，嚴監生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。”
sān tóu liù bì三頭六臂	原指佛的法相有三個頭；六條臂。后比喻人本領高超；神通廣大。	宋釋道原《景德傳燈錄普昭禪師》：“三頭六臂擎天地，憤怒那吒撲帝鐘。”
qī qíng liù yù七情六欲	泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。	清李汝珍《鏡花緣》第七回：“至求仙一事，無非遠離紅塵，斷絕七情六欲，一意靜修，自然可入仙道了。”
yī tuī liù èr wǔ一退六二五	原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸干凈。	歐陽山《三家巷》：“陳家的老的、小的，只是個一退六二五，說他們做買賣的人素來不結交官府，推得干干凈凈！”
liù shén wú zhǔ六神無主	六神：道家指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神；無主：沒有主意；不知如何是好。形容心慌意亂；驚慌失措。	明馮夢龍《醒世恒言》：“嚇得知縣已六神無主，還有甚心腸去吃酒。”
sān qīn liù gù三親六故	親戚故舊的總稱。	梁斌《播火記》：“誰家沒個三親六故，誰家沒個青黃不接的時候？”
wǔ huáng liù yuè五黃六月	指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時候。	明吳承恩《西游記》第27回：“只為五黃六月，無人使喚，父母又年老，所以親身來送。”
wǔ qiǎng liù duó五搶六奪	競相搶奪。	郭沫若《水平線下·到宜興去》：“船一靠岸，他們便蜂擁上來，遇著街上有賣食的便五搶六奪地撈到口里。”
liù yuè fēi shuāng六月飛霜	舊時比喻有冤獄。	唐張說《獄箴》：“匹夫結憤，六月飛霜。”
liù chū fēn fēi六出紛飛	六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。	漢·韓嬰《韓詩外傳》：“凡草木花多五出，雪花獨六出。”
wǔ shí liù yī五石六鹢	語出《公羊傳·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飛過宋都。曷為先言霣而后言石？霣石記聞，聞其磌然，視之則石，察之則五……曷為先言六而后言鹢？六鹢退飛，記見也，視之則六，察之則鹢，徐而察之則退飛。”后用以比喻記述準確或為學縝密有序。	《公羊傳·僖公十六年》：“隕石于宋五。是月，六鹢退飛過宋都。”
liù chǐ zhī quàn六尺之讬	謂受囑托撫育遺孤。
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼觀六路，耳聽八方	六路：指上、下、四方；八方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。	清·石玉昆《續小五義》第三回：“魏真道爺可算得眼觀六路，耳聽八方，正與雷英動手。”
sān duì liù miàn三對六面	指有關雙方在證人或中間人在場時，辦理手續或說明情由。	茅盾《子夜》：“回頭我自會請三先生來，大家三對六面講個明白。”
sān tuī liù wèn三推六問	推：推究；問：審問。舊時指反復審訓。	元孫仲章《勘頭巾》第三折：“有他娘子將小人告到官中，三推六問，吊拷繃扒，打的小人受不過，只得屈招了。”
sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo三十六著，走為上著	著：下棋落子，比喻計策或手段。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走了事。	明·施耐庵《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走。’”
pián sì lì liù駢四儷六	駢體文每句四字、六字排比對偶。	唐柳宗元《乞巧文》：“駢四儷六，錦心繡口。”
wǔ cáng liù fǔ五藏六府	亦作“五臟六腑”。指體內全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·達郁》：“凡人三百六十節，九竊，五藏六府。”
sān chá liù fàn三茶六飯	比喻招待客人非常周到。	明洪楩《清平山堂話本快嘴李翠蓮記》：“做得粗，整得細，三茶六飯一時備。”
sì chōng liù dá四沖六達	四通八達的要道。	宋·陳師道《徐州學紀》：“徐地東近齊魯，北屬趙魏，南引江淮，西通梁宋，四沖六達之郊，南北之亢頸也。”
sān jiē liù xiàng三街六巷	泛指大街小巷。	清曹雪芹《紅樓夢》第24回：“這三街六巷，憑他是誰，若得罪了我醉金剛倪二的街坊，管叫他人離家散。”
sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè三十六策，走為上策	原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。	《南齊書王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。”
wǔ xū liù hào五虛六耗	比喻弄虛作假。	《中國現在記》第九回：“你也曉得，皇上家的錢都是要功歸實用的，那里能由你五虛六耗，賺了許多。”
sān shí liù cè，zǒu shì shàng jì三十六策，走是上計	指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走了事。	《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。”
yǎn guān liù lù眼觀六路	眼睛因看到四面八方。形容機智靈活；遇事能多方觀察；全面了解。	明許仲琳《封神演義》第53回：“為將之道，身臨戰場，務要眼觀四處，耳聽八方。”
shēn huái liù jiǎ身懷六甲	六甲：傳說為上帝造物的日子。指婦女懷孕。	《隋書·經籍志三》載有《六甲貫胎書》
liù qù lún huí六趣輪回	見“六道輪回”。	唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。”
wǔ qīn liù juàn五親六眷	指各種關系的親眷。	周立波《暴風驟雨》第一部：“他的五親六眷，家理師徒，磕頭擺把的，布滿全屯。”
sān shí liù háng三十六行	舊時對各行各業的通稱。	清·李漁《玉搔頭》：“三十六行，行行相妒。”
sān tóu liù zhèng三頭六證	眾多的人證。	克非《春潮急》：“心想，橫豎抵死不認帳，只你徐元菊一個人，缺少三頭六證，未見得就給我說死了。”
fēi shuāng liù yuè飛霜六月	舊時比喻有冤獄。	唐張說《獄箴》：“匹夫結憤，六月飛霜。”
liù chù xīng wàng六畜興旺	六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
liù chǐ zhī gū六尺之孤	指沒有成年的孤兒。	先秦孔子《論語泰伯》：“可以托六尺之孤。”
sān bǎi liù shí háng三百六十行	舊時對各行各業的通稱。	明無名氏《白兔記投軍》：“左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買賣的，愿投軍者，旗下報名。”
liù tōng sì pì六通四辟	謂上下四方和春秋四時。	戰國·宋·莊周《莊子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。”
liù chū qí jì六出奇計	原指陳平所出的六條妙計。后泛指出奇制勝的謀略。	《史記·陳丞相世家》：“凡六出奇計，輒益邑，凡六益封。”
sān jiē liù shì三街六市	同“三街兩市”。	《蕩寇志》第七十五回：“雖有三街六市，出門便被紗兜兒廝蒙著臉，真是討厭。”
liù chù bù ān六畜不安	六畜：牛、馬、羊、豕、雞、犬。所有牲畜都不得安寧。	清劉鶚《老殘游記》：“要我去擾得人家六畜不安，末后連我也把個小命兒送掉了，圖著什么呢？”
wǔ jí liù shòu五脊六獸	形容因有非分之想而忐忑不安。	老舍《四世同堂》：“這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚的五脊六獸的不大好過。”
wǔ zàng liù fǔ五臟六腑	五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內的各種器官。比喻事物的內部情況。	宋張君房《云笈七簽》：“每坐常閉目內視，存見五臟六腑，久久自得，分明了了。”
tiāo yāo tiāo liù挑么挑六	挑剔，找差錯。
wǔ xīn liù yì五心六意	指三心二意。	漢焦贛《易林睽之隨》：“五心六意，歧道多怪，非君本志，生我恨悔。”
sān bù niù liù三不拗六	謂少數人拗不過多數人。	明·馮惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的積弊。”
liù wèn sān tuī六問三推	謂反復審訊。	元·孟漢卿《魔合羅》第三折：“我是個婦女家，怎熬這六問三推。”
sān gū liù pó三姑六婆	泛指不同職業的婦女；亦指從事不正當職業的婦女。	明陶宗儀《輟耕錄三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。”
wǔ yīn liù lǜ五音六律	五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。后也泛指音樂。	《尚書·益稷》：“予欲聞六律，五聲，八音，在治忽；以出納五言，汝聽。”《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音。”
liù tōng sì dá六通四達	猶四通八達。	宋·張君房《云笈七簽》第49卷：“今謂明義各自為宜，少多非為定準，如六通四達，豈止三耶！”
wǔ yán liù sè五顏六色	色彩鮮艷繁多；非常美麗。	清李汝珍《鏡花緣》第14回：“惟各人所登之云，五顏六色，其形不一。”
liù gēn qīng jìng六根清凈	六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。	隋隋煬帝《寶臺經藏愿文》：“五種法師，俱得六根清凈。”
sì bù niù liù四不拗六	指少數人拗不過多數人的意見。	明楊慎《魯之郊禘辨》：“古語云‘三占從二’，今諺云‘四不拗六’，言貴從眾也。”
wǔ mǎ liù hóu五馬六猴	形容不守規矩、不受管束的人。
wǔ jiǎo liù zhāng五角六張	角、張：星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。	唐鄭棨《開天傳信記》：“夢里幾回富貴，覺來依舊凄惶。今日是千年一遇，叩頭莫五角六張。”
sān gōng liù yuàn三宮六院	泛指帝王妃嬪。	元·無名氏《抱妝盒》楔子：“兀那三宮六院，妃嬪彩女聽者：明日圣駕親到御園，打一金彈，金彈落處，有拾得者。”
wǔ dōng liù xià五冬六夏	猶言不論寒暑。不管什么時候。	魏巍《山雨》：“不論白天黑夜，五冬六夏，她穿著件小破花褂子，在那兒放哨。”
sān bān liù fáng三班六房	三班：指皂、壯、快班，均為差役；六房：指吏、戶、禮、兵、刑、工房，均為書辦胥吏。明、清時州縣衙門中吏役的總稱。	清吳敬梓《儒林外史》第二回：“想這新年大節，老爺衙門里，三班六房，那一位不送帖子來？”
liù tāo sān lüè六韜三略	《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法。	唐黃滔《祭南海南平王》：“天生大賢，浚六韜三略之才謀。”
wǔ hé liù jù五合六聚	比喻屢次聚合到一起。	《史記·春申君列傳》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦單矣。”
liù cháo zhī fěn六朝脂粉	六朝：建都于建康（南京）的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；脂粉：胭脂。形容繁華綺麗。形容六朝時金陵靡麗繁華景象。	明·胡文煥《群音類選·賞月遇惡》：“且樂平生，塵寰事，六朝脂粉飛灰冷。”
liù hé zhī nèi六合之內	六合：天地及東南西北。指天下。	《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不存。”
liù chǐ zhī tuō六尺之托	托：委托。指受囑托撫育遺孤。	南朝·宋·范曄《后漢書·明帝紀》：“并可以受六尺之托，臨大節而不撓。”
liù yì jīng zhuàn六藝經傳	六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經書的書。泛指古代典籍。	西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。”
rén wǔ rén liù人五人六	裝模作樣，假正經。	王朔《枉然不供》：“別看那小子裝得五講四美、人五人六的樣兒，其實一肚子男盜女娼，背著人嘴臟著呢。”
liù chū bīng huā六出冰花	六出：雪的結晶一般為六角形。指雪花。	《宋書·符瑞志下》：“草木花多五出，花雪獨六出。”
liù jiē sān mò六街三陌	見“六街三市”。	元·鄭廷玉《看錢奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妝就殿閣樓臺。”
sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì三十六計，走為上計	原本指無力與敵人對抗；最好是避開。后指事情已經到了無可奈何的地步；沒有別的好辦法；只能出走。	《南齊書王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。”
liù chén bù rǎn六塵不染	佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈	唐武三思《孝明皇后碑》：“六塵不染，孤標水上之花。”
wǔ jī liù shòu五積六受	形容不便活動，只能呆板地坐著。	清·西周生《醒世姻緣傳》第59回：“這五積六受的甚么模樣？可是叫親家笑話。”
liù bì sān tóu六臂三頭	比喻人的本事非凡，神通廣大。	明孟稱舜《死里逃生》第一折：“便六臂三頭待怎么，料應飛不出這天羅嘑。”
sān shǒu liù bì三首六臂	同“三頭六臂”。	明·許仲琳《封神演義》第六十三回：“子牙見對營門一人，三首六臂，青面獠牙。”
sān qīn liù juàn三親六眷	三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。	元關漢卿《魯齋郎》第一折：“那里管三親六眷盡埋冤。”
bǎn bǎn liù shí sì版版六十四	形容做事死板，不知變通。	清顧張思《土風錄》第13卷：“古執不活動，呵為‘版版六十四’。此錢居中語也。”
yī tuī liù èr wǔ一推六二五	原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸干凈	浩然《艷陽天》第127章：“你想一推六二五地混過關去，辦不到！”
yāo wǔ hè liù吆五喝六	擲骰子時的喊聲(五、六是骰子的點子)，泛指賭博時的喧嘩聲。	清·錢彩《說岳全傳》第48回：“你這個將軍，好不知事務，只管的吆五喝六，叫我如何使出這盤頭蓋頂來？”
liù cháo jīn fěn六朝金粉	六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。	元·無名氏《醉花陰·秋懷》：“他他他把六朝金粉收拾去，單單單留下寫恨幾行書。”
liù shén bǔ ān六神不安	六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。	宋張君房《云笈七簽》卷三十二：“凡人臥，頭邊勿安放火爐，令人六神不安。”
liù qīn bù rèn六親不認	六親：父、母、兄、弟、妻、子。不認所有親屬。形容不通人情世故；也指對誰都不講情面；不徇私情。	張天翼《萬仞約》：“那名堂一立，就六親不認了。”
fǎ bù chuán liù ěr法不傳六耳	指極端秘密，不能讓第三者知道。	《兒女英雄傳》第四回：“這話可法不傳六耳。”
wǔ què liù yàn五雀六燕	比喻雙方輕重相差不多。	《九章算術·方程》：“今有五雀六燕，集稱之衡，雀俱重，燕俱輕，　一雀一燕交而處，衡適平。”
tiāo yāo tiāo liù挑幺挑六	挑剔，找差錯。	清·曹雪芹《紅樓夢》第五十八回：“這一點子小崽子，也挑幺挑六，咸嘴淡舌，咬群的騾子似的。”
sān liù jiǔ děng三六九等	指等級和類別多，有種種差別。	清曹雪芹《紅樓夢》第75回：“只不過這會子輸了幾兩銀子，你們就這么三六九等兒的了。”

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