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因篇幅關系，只列出前 100 個賢的成語

成語	解釋	出處
jìng xián zhòng shì敬賢重士	見“敬賢愛士”。	明·無名氏《四馬投唐》第四折：“元帥寬仁厚德，敬賢重士，豈肯記舊仇，并不挾冤。”
rèn xián shǐ néng任賢使能	任用有德行有才能的人。	《荀子·王制》：“欲立功名，則莫若尚賢使能矣。”漢·王充《論衡·自然》：“舜、禹承安繼治，任賢使能，恭己無為而天下治。”
xiào zǐ xián sūn孝子賢孫	孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。	元劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。”
bó yì yóu xián博弈猶賢	后指不要飽食終日無所事事。	語出《論語陽貨》：“子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。’”
jìn chán hài xián進讒害賢	讒：讒言，說他人的壞話；賢：賢良，指好人。說壞話，陷害好人。
qiú xián rú kě求賢如渴	慕求賢人，如渴思飲。形容求賢心情十分迫切。	南朝·宋·范曄《后漢書·周舉傳》：“昔在前世，求賢如渴。”
zhǒng wǔ qián xián踵武前賢	踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。	戰國·楚·屈原《離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”
bì ràng xián lù避讓賢路	避讓：辭職的謙詞；賢路：賢才仕進路。辭官退隱，讓有才能的出來做事。	西漢司馬遷《史記萬石張叔列傳》：“愿歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。”
qīng xián màn shì輕賢慢士	輕：輕視；慢：傲慢。輕視有才能的，不尊敬讀書人。形容輕狂傲慢，狂妄無知。	明·羅貫中《三國演義》第53回：“韓玄殘暴不仁，輕賢慢士。”
guǎng kāi xián lù廣開賢路	賢：有才德的人。指從多方開辟招納賢才的路徑。	元·宮大用《范張雞黍》第四折：“圣天子思求良輔，下弓旌廣開賢路。”
jìn xián tuì nìng進賢退佞	猶言進賢黜佞。	鄭觀應《論普國中只事略》：“凡不能進賢退佞，安內攘外，而徒以小康謹安常習故者，皆恥也。”
shè huì xián dá社會賢達	指不屬任何黨派而具有廣泛社會聲望的人士。
sī xián rú kě思賢如渴	如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。	《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。”
jǔ xián shǐ néng舉賢使能	舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。	《禮記·大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。”
zhāo xián lǐ shì招賢禮士	招：招收；賢：有才德的人；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指廣泛網羅人才。	宋·陳亮《酌古論·曹公》：“……光輔漢帝，招賢禮士，修明庶政，以宰天下。”
yōu xián yáng lì優賢揚歷	亦作“優賢飏歷”。謂敬重賢才，表揚其事跡。	《隸釋·漢成陽令唐扶頌》：“遂興無為之治，優賢揚歷，表善絀惡，遵九德以綏民，崇晏晏之惠康。”
chūn qiū zé bèi xián zhě春秋責備賢者	春秋：孔子修訂《春秋》書；賢者：指才德兼備的人。指《春秋》書對賢者常常責備，嚴格要求	《新唐書·太宗紀贊》：“然《春秋》書中，常責備賢者，是以后世君子之欲成人之美者，莫不嘆息于斯焉。”
jìn xián xīng gōng進賢興功	謂薦舉賢士功臣。	《周禮·夏官·大司馬》：“進賢興功，以作邦國。”賈公彥疏：“以臣有賢有功舉之與官，則起邦國之內勸善樂業之心，使不惰廢善業也。”
jǔ xián rèn néng舉賢任能	舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。	《禮記大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。”
shòu zhí wéi xián授職惟賢	授：任命。授予職位只限有才德的人。	唐·薛登《請選舉擇賢才疏》：“晉、宋之后，只重門資，為獎人求官之風，乘授職惟賢之義。”
jìn xián chù nìng進賢黜佞	進用賢良，黜退奸佞。	《魏書·崔光傳》：“博采芻堯，進賢黜佞。”
jí xián ào shì嫉賢傲士	嫉妒和輕慢有才德的人。	明·施耐庵《水滸傳》第19回：“獨據梁山志可羞，嫉賢傲士少寬柔。”
gǔ shèng xiān xián古圣先賢	圣：品德智能極高。賢：有才能有道德。古代的圣人賢者。	清曹雪芹《紅樓夢》第一百十八回：“剛才二奶奶說的古圣先賢，我們也不懂。”
rén fēi shèng xián，shú néng wú guò人非圣賢，孰能無過	舊時指一般人犯錯誤是難免的。	先秦左丘明《左傳宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”
shǎng xián shǐ néng賞賢使能	尊崇并重用賢能之士。賞，通“尚”。	戰國·趙·荀況《荀子·王霸》：“致忠心以愛之，賞賢使能以次之。”
qí sù dà xián耆宿大賢	耆：老。指有名望有學問的老年人。	南朝·宋·范曄《后漢書·樊儵傳》：“耆宿大賢，多見廢弁。”
jìn xián tuì yú進賢退愚	進用賢能，黜退愚懦。	宋·蘇軾《賀正表》：“進賢退愚，蠻夷率服。”
sān qī xián nìng三期賢佞	漢王尊任京兆尹，凡三歲，除惡安良，治績顯著，后為御史大夫所誣，免官。湖縣三老上書為之辯白：“一尊之身，三期之間，乍賢乍佞，豈不甚哉！”見《漢書王尊傳》。后以“三期賢佞”為不辨是非黑白的典實。	漢王尊任京兆尹，凡三歲，除惡安良，治績顯著，后為御史大夫所誣，免官。湖縣三老上書為之辯白：“一尊之身，三期之間，乍賢乍佞，豈不甚哉！”見《漢書·王尊傳》。
xián rén jūn zǐ賢人君子	指有才有德的人。	唐·陳子昂《明必得賢科》：“凡賢人君子，未嘗不思效用，但無其類獲進，所以湮沒于時。”
xián zhě zài wèi，néng zhě zài zhí賢者在位，能者在職	有賢德的人居于掌權的地位，有才能的人擔當合適的職務。	戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：“賢者在位，能者在職；國家閑暇，及是時，明其政刑。”
zhāo xián xià shì招賢下士	招：招收；賢：有才德的人；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指廣泛網羅人才。	明·馮夢龍《東周列國志》第89回：“于是宣王招賢下士，疏遠嬖佞……齊國大治。”
shí cái zūn xián識才尊賢	能識別并尊重有才能的人。	明·李贄《焚書·復麻城人書》：“以此見真正高陽酒徒之能人下士，識才尊賢又如此。”
shèng jīng xián xiàng圣君賢相	圣明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相，輔弼之臣，后專指宰相。	《荀子富國》：“若夫兼而覆之，兼而愛之，兼而制之，歲雖兇敗水旱，使百姓無凍餒之患，則是圣君賢相之事也。”
zé bèi xián zhě責備賢者
jǔ shàn jiàn xián舉善薦賢	賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。	明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
xián mǔ liáng qī賢母良妻	見“賢妻良母”。	魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。”
jìn xián tuì jiān進賢退奸	猶言進賢黜佞。	宋·蘇轍《王安禮知揚州》：“方先帝厲精求治之秋，有大臣進賢退奸之助。”
xián xián yì sè賢賢易色	本指對妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重賢德的人，不看重女色。	語出《論語學而》：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
shèng jīng xián zhuàn圣經賢傳	舊指圣人手訂的經典和賢人闡釋的著作。	唐韓愈《答殷侍御書》：“圣經賢傳，屏而不省，要妙之義，無自而尋。”
zhòng jiàn xián cái眾建賢才	建：建樹；賢才：優秀的人才。選用眾多優秀的人才。	宋·王安石《上時政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。”
tuī xián rèn rén推賢任人	推：舉薦。推薦賢士，任用能人。	唐·嚴郢《駁議呂湮》：“公踐臺衡，專以推賢任人為務。”
zhé jié xià xián rén折節下賢人	折節：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有見識有能力的人。	西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客。”
zhòng lù qīng xián重賂輕賢	賂：財物。重視財物而輕視賢能。	清·錢彩《說岳全傳》第54回：“我想那秦太師，亦是十載寒窗，由青燈而居相位，怎么重賂輕賢！”
tuì bì xián lù退避賢路	賢路：賢人出任的路。指辭去職位，讓賢人接替。	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第28章：“張懷芝皓電請各省聯名電勸李‘退避賢路’。”
qīng shèng zhuó xián清圣濁賢	漢末饑荒，禁止釀酒，飲酒人避諱言酒，稱清酒為圣人，濁酒為賢人。指酒的別稱。	晉·陳壽《三國志·魏志·徐邈傳》：“平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人。”
xuǎn xián rèn néng選賢任能	選拔任用賢能的人。亦作“選賢與能”、“選賢舉能”。	《舊唐書食貨志上》：“設官分職，選賢任能，得其人則有益于國家，非其才則貽患于黎庶，此以不可不知也。”
tuī xián jìn shàn推賢進善	推薦賢士，引進好人。	唐·蘇鶚《杜陽雜編》上卷：“上親自考試，用絕請托之門，是時文學相高，公道大振，得路者咸以推賢進善為意。”
lì xián wú fāng立賢無方	立：植，豎。指推舉賢人不拘一格	戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“湯執中立賢無方。”
yě méi yí xián野沒遺賢	見“野無遺賢”。	明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真個朝無幸位，野沒遺賢。”
tuī xián lè shàn推賢樂善	推：推崇；樂：愛好。推崇賢人，愛好善事。	《晉書·傅玄傳》：“疾惡如仇，推賢樂善，常慕季文子、仲山甫之志。”
yōu xián yáng lì優賢飏歷	見“優賢揚歷”。
zūn xián ài wù尊賢愛物	尊敬賢才，愛護人民，指尊重知識，愛護人才。	《晉書·皇甫謐傳》：“蠶而后衣，耕而后食，先人后己，尊賢愛物，南土人士咸崇敬之。”
bāo xián è è褒賢遏惡	褒：褒獎，稱贊；遏：抑止，阻止。贊揚賢良，阻止邪惡。	唐·崔佑甫《唐故常州刺史獨孤公神道銘序》：“公之文章，大抵以立憲誡世，褒賢遏惡為用，故議論最長。”
nèi zhù zhī xián內助之賢	妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業、學業、品格方面有了進展，增加丈夫在社會上的地位。
xuǎn xián yǔ néng選賢與能	選拔任用賢能的人。與，通“舉”。亦作“選賢任能”、“選賢舉能”。	《禮記禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講售修睦。”
jí xián dù néng嫉賢妒能	對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。	漢荀悅《漢紀高祖紀三》：“項羽嫉賢妒能，有功者害之，賢者疑之。”
lǐ shì qīn xián禮士親賢	禮：表示敬意。尊敬有知識的人，親近有才德的人。	明·無名氏《東籬賞菊》第三折：“禮士親賢急訪求，卑辭枉駕會儒流。”
qǐn mèi qiú xián寢寐求賢	寢寐：躺在床上睡覺。連睡覺做夢都在尋求賢人。形容求賢若渴。	清·吳敬梓《儒林外史》第35回：“十月初二日，內閣奉上諭：‘朕承祖宗鴻業，寢寐求賢，以賢治道。’”
xián qī liáng mǔ賢妻良母	既是丈夫的賢慧的妻子；又是孩子的善良的母親。舊時用以稱贊女子賢淑。	朱自清《房東太太》：“道地的賢妻良母，她是；這里可以看見中國那老味兒。”
qīn xián hào shì欽賢好士	欽：敬。尊敬賢能愛惜人才。	宋·張君房《云笈七簽》：“聞王欽賢好士，吐握不倦，茍有一介，莫不畢至。”
jiàn xián bù yǐn見賢不隱	賢：道德高尚的人；隱：隱藏。看見道德高尚的人不去埋沒。	西漢·桓寬《鹽鐵論·刺權》：“見賢不隱，食祿不專，此公叔之所以為文，魏成子所以為賢也。”
ào xián màn shì傲賢慢士	賢：有才德的人。士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。	明羅貫中《三國演義》第60回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來見明公。”
zhāo xián nà shì招賢納士	招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。	《戰國策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁。”
qiú xián ruò kě求賢若渴	賢：有才能的人。形容尋求優秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一樣。	《隋書韋世康傳》：“朕夙夜庶幾，求賢若渴，冀與公共治天下，以致太平。”
tuī xián jǔ shàn推賢舉善	推：舉薦。舉薦賢士，引進好人。	元·無名氏《伐晉興齊》第四折：“喜孜孜推賢舉善，永綿綿龍虎風云。”
tuì ràng xián lù退讓賢路	退讓：辭職的謙詞；賢路：賢才仕進路。辭官退隱，讓有才能的出來做事。	《史記萬石張叔列傳》：“愿歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。”
yòng xián rèn néng用賢任能	任用賢良且有能力的人。	宋·邵伯溫《聞見前錄》：“陛下益養民愛力，用賢任能，疏遠奸諛，進用忠鯁，天下悅服，邊備日充。”
jìng lǎo zūn xián敬老尊賢	尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。	西漢劉向《說苑修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地。”
qún xián bì zhì，shào zhǎng xián jí群賢畢至，少長咸集	畢：全。各種賢人、老少聚集在一起。	晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”
shí shì róng xián十室容賢	謂只有十戶人家的小地方也有賢人。	《弘明集·正誣論》：“且十室容賢，而況萬里之廣！”
tuī xián ràng néng推賢讓能	推：舉薦；讓：謙讓。舉薦賢人，讓位于能者。	《尚書·周官》：“推賢讓能，庶官乃和。”
dōng gé dài xián東閣待賢	特地開東門接待賢人。	東漢·班固《漢書·公孫弘傳》：“于是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。”
dù xián jí néng妒賢嫉能	忌恨品德、才能比自己好的人。	西漢司馬遷《史記高祖本紀》：“項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之。”
dù xián jí néng妒賢疾能	見“妒賢嫉能”。	《新唐書·奸臣傳上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒賢疾能，舉無比者。’”
xián liáng fāng zhèng賢良方正	賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼備的好人品。	《史記·平準書》：“當是之時，招尊方正賢良文學之士，或至公卿大夫。”
dà xián hǔ biàn大賢虎變	虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動變化莫測。	《周易·革》：“大人虎變，未占有孚。”
jìn xián chù jiān進賢黜奸	猶言進賢黜佞。	明·鄭曉《今言》第四卷：“優厘大開離照，獨運乾剛，進賢黜奸，明令賞罰。”
jiàn xián sī qí見賢思齊	賢：有才德的人；齊；看齊。見到有才德的人就要向他看齊。	先秦孔子《論語里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
chēng xián jiàn néng稱賢薦能	稱：稱揚。指重視人才，推舉賢能。	唐·白居易《有唐善人墓碑》：“接士，多可而有別，稱賢薦能，未嘗倦。”
rèn rén wéi xián任人唯賢	任用人只選擇德才兼備的人。	《尚書咸有一德》：“任官惟賢才，左右惟其人。”
dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道遠知驥，世偽知賢	驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。	三國·魏·曹植《矯志》“道遠知驥，世偽知賢。”
shǐ xián rèn néng使賢任能	任用有品德有才能的人。	漢·趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“吾使賢任能，各殊其事，孤虛心高望，冀聞報復之謀，今咸匿聲隱形，不聞其語，厥咎安在？”
xuǎn xián jìn néng選賢進能	選：選擇，挑選。選拔任用賢能的人。	《晏子春秋·內篇·問上》：“選賢進能，不私乎內。”
nà shì zhāo xián納士招賢	招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。	《戰國策燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”元馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁。”
jūn shèng chén xián君圣臣賢	君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。	《舊唐書·馬燧傳》：“道無不行，謀無不臧，君圣臣賢，運泰時康。”明·羅貫中《三遂平妖傳》第十九回：“當今乃堯舜之世，君圣臣賢。”
zhǔ xián chén liáng主賢臣良	主：君主。君主圣明，臣下也就正直。	唐·白居易《敢諫鼓斌》：“聲聞于外、以彰我主賢臣良。”
qīn xián yuǎn nìng親賢遠佞	佞：巧言諂媚的人。親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。	唐·韓愈《順宗實錄》第三卷：“爾其尊師重傅，親賢遠佞，非禮勿賤，非義勿行。”
qī xián fū huò shǎo妻賢夫禍少	禍：災難。妻子賢惠丈夫在外災禍就少。	明·馮夢龍《喻世明言》第39卷：“所以古人說得好，道是：妻賢夫禍少，子孝父寬心。”
ài xián niàn jiù愛賢念舊	念：思念。愛慕賢者，懷念故舊。	宋陳亮《與韓子師侍郎》：“侍郎于此講之熟矣。愛賢念舊之心，不自知其為譖也。”
xián cái jūn zǐ賢才君子	指有才有德的人。	晉·陳壽《三國志·魏志·陳思王植傳》裴松之注引《魏略》：“當今天下之賢才君子，不問少長，皆愿從其游而為之死。”
fāng zhèng xián liáng方正賢良	方正：正直；賢良：才能，德行好。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員制度，唐宋沿用，設賢良科。指德才兼備的好人品	西漢·司馬遷《史記·平準書》：“當是之時，招尊方正賢良文學之士，或至公卿大夫。”
yě wú yí xián野無遺賢	民間沒有被棄置不用的人才。指任人唯賢，人盡其才。	《尚書大禹漠》：“野無遺賢，萬邦咸寧。”
tuī xián xùn néng推賢遜能	推：舉薦；遜：退讓。舉薦賢人，讓位于能者。	元·無名氏《伐晉興齊》第四折：“社稷寧謐，黎民樂業，皆晏推賢遜能之助。”
shǎng xián fá bào賞賢罰暴	猶賞善罰惡。	戰國·韓·韓非《韓非子·八經》：“故賞賢罰暴，舉善之至者也；賞暴罰賢，舉惡之至者也；是謂賞同罰異。”
qiú xián xià shì求賢下士	訪求賢士且禮遇之。	明·陳汝元《金蓮記·構釁》：“每勸圣上誠意正心，求賢下士，圣上為之改容。”
qún xián bì jí群賢畢集	畢：全。各種賢人聚集在一起。	清·李綠園《歧路燈》第五回：“今日群賢畢集，正當‘所言公則公言之’。”
qún xián bì zhì群賢畢至	畢：全。各種賢人聚集在一起。	晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”
chēng xián shǐ néng稱賢使能	稱：舉；使：用。舉用賢能人士，使其發揮所長。	《逸周書·大聚》：“泉深而魚鱉歸之，草木茂而鳥獸歸之，稱賢使能、官有材而士歸之。”
jìn xián dá néng進賢達能	猶言進賢任能。	漢·劉向《說苑·修文》：“進賢達能謂之大夫，敬上愛下謂之諸侯，天覆地載謂之天子。”
lǐ xián yuǎn nìng禮賢遠佞	禮：表示敬意；遠：疏遠；佞：善于運用花言巧語獻媚的人。敬重有才德的人，遠離巧言獻媚的人。	明·馮夢龍《東周列國志》第50回：“趙盾等屢屢進諫，勸靈公禮賢遠佞，勤政親民。”

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