因篇幅關系，只列出前 33 個一到十的祝福的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| wǔ guāng shí sè五光十色 | 五、十：表示多。形容色澤鮮艷；花樣繁多。也比喻事物形形色色。 | 南朝 梁 江淹《麗色賦》：“五光徘徊，十色陸離。” |
| bā xiān guò hǎi八仙過海 | 相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術，后比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。 | 明 無名氏《八仙過海》第二折：“則俺這八仙過海神通大，方顯這眾圣歸山道法強，端的萬古名揚。” |
| sì píng bā wěn四平八穩 | 原形容說話做事穩當。現多含有做事只求不出差錯；缺乏積極創新精神的意思。 | 明 施耐庵《水滸傳》第44回：“戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩，心中暗喜。” |
| sì tōng bā dá四通八達 | 通、達：暢通無阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。 | 《子華子 晏子問黨》：“其涂之所出，四通而八達，游士之所湊也。” |
| sì miàn bā fāng四面八方 | 八方：指四方四隅；即東、南、西、北四方；東南、東北、西南、西北四隅；泛指周圍。指周圍各個方面或各個地方。 | 宋 朱熹《朱子語類 卷九 學三》：“如孔子教人，只是逐件逐事說個道理，未嘗說出大頭腦處，然四面八方合聚湊來，也自見得個大頭腦。” |
| bā miàn líng lóng八面玲瓏 | 玲瓏：透亮；清澈的樣子；也指人機靈、靈巧。原指室內各面窗戶敞通明亮。后形容為人機靈；善于應付。 | 唐 黃滔《黃御史集 大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“七面八面玲瓏。” |
| liù shén wú zhǔ六神無主 | 六神：道家指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神；無主：沒有主意；不知如何是好。形容心慌意亂；驚慌失措。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“嚇得知縣已六神無主，還有甚心腸去吃酒。” |
| wǔ gǔ fēng dēng五谷豐登 | 五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麥、菽（豆）泛指糧食作物；豐登：豐收上場打曬。形容農業豐收年景。 | 《六韜 龍韜 立將》：“是故風雨時節，五谷豐熟，社稷安寧。” |
| yī míng jīng rén一鳴驚人 | 比喻平時沒有突出的表現；一下子做出驚人的成績。 | 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。” |
| shí è bù shè十惡不赦 | 十惡：舊刑律中規定的十種重罪。指罪惡極大；不可饒恕。 | 元 關漢卿《竇娥冤》第四折：“這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦。” |
| shí wàn huǒ jí十萬火急 | 形容事情緊急到了極點。 | 老舍《趙子曰》：“趙子曰的腦府連發十萬火急的電報警告全國。” |
| yī mǎ dāng xiān一馬當先 | 策馬走在最前頭。比喻走在領先位置；起帶頭作用。 | 明 施耐庵《水滸傳》第96回：“即便勒兵列陣，一馬當先，雷震等將簇擁左右。” |
| jiǔ sǐ yī shēng九死一生 | 九：表示次數或多數。形容多次經歷生死危險而幸存。比喻情況極其危險。 | 戰國 楚 屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”唐 劉良注：“雖九死無一生，未足悔恨。” |
| shí quán shí měi十全十美 | 十分完美；毫無欠缺。 | 清 陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門也得放心，豈不是十全十美。” |
| sì hǎi wéi jiā四海為家 | 原指帝王占有四海；統治全國。后指人漂泊不定；到處都可以當成家；也指志在四方；不戀故土。四海：古人認為中國四面環海；故“四海”指全國各地。 | 西漢 司馬遷《史記 高帝本紀》：“且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令后世有以加也。” |
| bā miàn wēi fēng八面威風 | 八面：各方面。形容聲勢氣派十足。 | 元 鄭德輝《三戰呂布》第三折：“托賴著真天子百靈咸助，大將軍八面威風。” |
| èr lóng xì zhū二龍戲珠 | 兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額。” |
| yī mù shí háng一目十行 | 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。 | 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：“五更三點待漏，一目十行讀書。” |
| qī bù zhī cái七步之才 | 形容人有才氣；文思敏捷。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’” |
| liǎng quán qí měi兩全其美 | 全：顧全；在全；美：美好；美滿。做一件事圓滿地照顧到兩個方面；使兩方面都得到好處。 | 元 無名氏《連環計》第三折：“司徒，你若肯與了我呵，堪可兩全其美也。” |
| sān fān wǔ cì三番五次 | 形容次數很多。番：次數；遍數。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，纏的老和尚急了，說道：‘你是何處光棍，敢來鬧我們！’” |
| jiǔ niú yī máo九牛一毛 | 九：表示多數。許多牛身上的一根毛。比喻極大數量中微不足道的一點。 | 西漢 司馬遷《報任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？” |
| shí ná jiǔ wěn十拿九穩 | 形容很有把握；十分可靠。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“如此一行，只怕這事例有個十拿九穩也不見得。” |
| jiǔ jiǔ guī yī九九歸一 | 繞了不少圈子，最后又還了原。 | 秦兆陽《回答》：“我這個糟老頭子撿點破爛，雖說有點霸道，九九歸一，也是生活逼的。” |
| èr rén tóng xīn二人同心 | 比喻只要兩個人齊心協力，就會無往不勝。 | 《周易 系辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。” |
| sì fēn wǔ liè四分五裂 | 形容不完整；不集中；不團結；不統一。 | 西漢 劉向《戰國策 魏策一》：“魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合于韓，是韓攻其西；不親于楚，則楚攻其南；此所謂四分五裂之道也！” |
| wǔ yán liù sè五顏六色 | 色彩鮮艷繁多；非常美麗。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第14回：“惟各人所登之云，五顏六色，其形不一。” |
| wǔ hú sì hǎi五湖四海 | 五湖：我國的五大湖泊（指鄱陽湖、洞庭湖、洪澤湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全國各地。有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。 | 唐 呂巖《絕句》：“斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。” |
| sān yáng kāi tài三陽開泰 | 《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生于下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。 | 《易·泰》：“泰，小往大來，吉亨。”《宋史·樂志》：“三陽交泰，日新惟良。” |
| yī fán fēng shùn一帆風順 | 船滿帆；一路順風行駛。比喻境遇非常順利；沒有任何阻礙、挫折。 | 唐 孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里風。” |
| sān xīn èr yì三心二意 | 又想這樣又想那樣；猶豫不定。常指不安心；不專一。 | 元 關漢卿《救風塵》第一折：“爭奈是匪妓，都三心二意。” |
| yī bù dēng tiān一步登天 | 登：上。一步登上青天。一下子達到極高的境界或程度。也比喻突然得志；爬上高位。 | 清 李綠園《歧路燈》：“萬望口角春風，我就一步登天，點了買辦差，就過好日子。” |
| qī zuǐ bā shé七嘴八舌 | 形容人多嘴雜；議論紛紛。也比喻讓別人充分發表意見。 | 《好逑傳》第五回：“眾人正跑得有興頭上，忽被鐵公子攔住，便七嘴八舌地亂嚷。” |