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因篇幅關系，只列出前 46 個巴的成語

成語	解釋	出處
lǎo shí bā jiāo老實巴交	形容人規規矩矩，謹慎膽小的樣子。	徐光耀《平原烈火》：“一個一個心慈面善，全是老實巴交的。”
dōng yě bā rén東野巴人	古代楚國民間通俗歌曲，又稱《下里巴人》。	漢·陳琳《答東阿王箋》：“夫聽《白雪》之音，觀《綠水》之節，然后《東野巴人》，蚩鄙益著。”呂延濟注：“東野，下里之音。”宋玉以問曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。”
jí jí bā bā急急巴巴	形容急忙，緊急。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“單道世上人，營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲關頭，打不破酒色財氣圈子。”
gàn bā lì luò干巴利落	干脆；爽快。
hào zǐ wěi bā耗子尾巴	耗子尾巴沒有肉。比喻沒有多大好處，不值得重視。
yī zhǎ bā yǎn一眨巴眼	方言。一眨眼。	老舍《小坡的生日》四：“可惜新年也和別的日子一樣，一眨巴眼兒就過去了。”
bā shān yuè lǐng巴山越嶺	巴：攀援。攀山過嶺。形容善于登山行走。	元關漢卿《單刀會》第二折：“人似巴山越嶺彪，馬跨翻江混海虬。”
zhèng ér bā jīng正兒巴經	亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。①正經的；嚴肅認真的。②真正的；確實的。
lǎo shí bā jiǎo老實巴腳	謹慎小心，平庸厚道的樣子。	馮德英《山菊花》上部第十章：“暗喜他們這軟硬妙劑，對付這個老實巴腳的鄉下女人，算是對上癥了。”
qiào wěi ba翹尾巴	翹：向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。	毛澤東《關于中華人民共和國憲法草案》：“一萬年也不要驕傲，永遠不要翹尾巴。”
bā tóu tàn nǎo巴頭探腦	形容伸著頭偷看。	《鷓鴣天·乘公共交通車》：“乘客紛紛一字排，巴頭探腦費疑猜，東南西北車多少，不靠咱們這站臺。”
yī gè bā zhǎng pāi bù xiǎng一個巴掌拍不響	比喻事情不會是單方面引起的。	清·曹雪芹《紅樓夢》第58回：“‘一個巴掌拍不響’，老的也太不公些，小的也太可惡些。”
qián bù bā cūn，hòu bù zháo diàn前不巴村，后不著店	巴：靠近。著：挨著。前面沒有村子，后面沒有旅店。形容走遠路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。	明施耐庵《水滸傳》第三十七回：“三個商量道：‘沒來由看使槍棒，惡了這廝！如今閃得前不巴村，后不著店，卻是投那里去宿是好？’”
bēng bā diào kǎo繃巴吊拷	強行脫去衣服，捆綁并吊起來拷打。同“繃扒吊拷”。	明吳承恩《西游記》第二十四回：“好女婿呀！這早晚還不起來謝親，又不到師父處報喜，還在這里賣解兒耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好個繃巴吊拷的女婿呀！”
bā sān lǎn sì巴三覽四	比喻說話拉扯，沒有中心。	元蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：“我說的丁一確二，你說的巴三覽四。”
bā gāo zhī ér巴高枝兒	比喻高攀。	文康《兒女英雄傳》第三十二回：“我也不怕人笑話我奴才親戚混巴高枝兒，我今日可算認定了干娘咧！”。
xià lǐ bā rén下里巴人	下里：鄉里；巴人：巴蜀的人民。原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。	戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，國中屬而和者數千人。”
wū jiāo bā gōng烏焦巴弓	烏：黑色；焦：火力過猛，使東西燒成炭樣。原是《百家姓》中的四個姓氏。比喻燒得墨黑。	蔡東藩《民國演義》第五回：“良弼正要進門，猛聽得一聲怪響，不禁卻顧，可巧彈落腳旁，把左足轟得烏焦巴弓，呼痛未終，已是暈倒。”
bā shān shǔ shuǐ巴山蜀水	巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。
jiē jiē bā bā結結巴巴	說話吞吞吐吐、疙疙瘩瘩。	老舍《駱駝祥子》十三：“結結巴巴的，他把昨夜晚的事說了一遍，雖然費力，可是說的不算不完全。”
qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn前不巴村，后不巴店	指走遠道處在無處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無依靠。	明·施耐庵《水滸傳》第二回：“小人子母二人貪行了些路程，錯過了宿店。來到這里，前不巴村，后不巴店，欲投貴莊借宿一宵，明日早行。”
lèng yǎn bā zhēng愣眼巴睜	愣：呆，失神。由于吃驚而眼發直。
bā gāo wàng shàng巴高望上	指與社會地位高于自己的人結交或聯姻。	清曹雪芹《紅樓夢》第46回：“別說是鴛鴦，憑他是誰，那一個不想巴高望上、不想出頭的？”
bā rén xià lǐ巴人下里	①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。	南朝梁簡文帝《與湘東王書》：“故玉微金銑，反為拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之聽。”
bā sān lǎn sì巴三攬四	形容說話東拉西扯。	元·蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：“我說的丁一確二，你說的巴三攬四。”
wàng kǒu bā shé妄口巴舌	比喻胡言亂語。有時也指造謠污蔑。	清·曹雪芹《紅樓夢》第120回：“只要自己拿定主意，必定還要妄口巴舌血淋淋的起這樣惡誓么？”
bā qián suàn hòu巴前算后	思前想后，反復考慮。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第19卷：“勞生憂憂，巴前算后，每懷不足之心，空白了頭，沒用處，不如隨緣度日的好。”
yǎ bā kuī啞巴虧	吃了虧不便說或不愿說。	清·石玉昆《三俠五義》第14回：“且說苗家父子丟了銀子，因是暗昧之事，也不敢聲張，竟吃了啞巴虧了。”
bā bā jí jí巴巴急急	指勉強，湊合。同“巴巴結結”。	《古今小說沉小官一鳥害七命》：“父子三人，正是衣不遮身，食不充口，巴巴急急，食不敷。”
bā bā jié jié巴巴劫劫	指心情急切的樣子。	元狄君厚《介子推》第四折：“道他巴巴劫劫背著主公，破破碌碌踐紅塵。”
jī làn zuǐ bā yìng雞爛嘴巴硬	比喻自知理虧，還要強辯。
lǎo shǔ wěi bā老鼠尾巴	比喻條件很差，力量很小。	陳立德《前驅》：“卻被她一把揪住了腦后的那條花白的細辮子，像抓住了一條就想逃走的老鼠尾巴。”
kě lián bā bā可憐巴巴	非常令人可憐的樣子。	袁靜《新兒女英雄傳》第一回：“要再借，剩下這可憐巴巴的五畝地，也得戴上籠頭啦！”
hú lí wěi ba狐貍尾巴	傳說狐貍能變成人形迷惑人，但不能使尾巴改變。比喻壞人的本來面目或迷惑、欺騙人的罪證	北魏楊衒之《洛陽伽藍記法云寺》：“孫巖娶妻三年，不脫衣而臥。巖私怪之，伺其睡，陰解其衣，有毛長三尺似野狐尾。巖懼而出之。妻臨去，將刀截巖發而走。鄰人逐之，變成一狐，追之不得。
gàn bā lì cuì干巴利脆	見“干巴利落”。
liú wěi bā留尾巴	比喻事情沒有干完，還有問題。
bā jié gāo zhī巴結高枝	高枝：比喻權貴。向權貴獻媚取寵。	清·文康《兒女英雄傳》第32回：“我也不怕人笑話我奴才親戚混巴高枝兒，我今日可算認定了干娘咧。”
bā bā jiē jiē巴巴結結	①勉強，湊合。②勤懇；辛勞。③形容說話不流利。	①《京本通俗小說錯斬崔寧》：“光陰迅速，大娘子在家巴巴結結將近一年。”②《古今小說任孝子烈性為神》：“任珪天明起來，辭了父親入城去了。每日巴巴結結，早出晚回。”
bā shān yè yǔ巴山夜雨	指客居異地又逢夜雨纏綿的孤寂情景。	唐·李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻說巴山夜雨時。”
bā shé tūn xiàng巴蛇吞象	巴蛇：傳說中的大蛇。一條蛇想吞吃一條大象。比喻人心不足，貪得無厭。	《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”
xiāng bā lǎo鄉巴佬	笨拙、遲鈍又粗俗質樸的鄉下人。	路遙《平凡的世界》第二卷第42章：“我還沒有能變成一個純粹的城里人，但也不完全是一個鄉巴佬了。”
wěi bā nán cáng尾巴難藏	指不能藏住自己的尾巴。
chī yǎ bā kuī吃啞巴虧	自己遭受暗算或受損吃虧，不敢聲張或無法申訴，只好自認吃虧。	清石玉昆《三俠五義》第十四回：“且說苗家父子丟了銀子，因是暗昧之事，也不敢聲張，竟吃了啞巴虧了。
bā shān dù lǐng巴山度嶺	指爬山越嶺。	《水滸傳》第一一六回：“只見解珍、解寶便道：‘我兄弟兩個，原是獵戶出身，巴山度嶺得慣。’”
yǎ bā chī huáng lián，yǒu kǔ shuō bù chū啞巴吃黃連，有苦說不出	黃連：中藥，味苦。啞巴吃了黃連，嘴里說不出來。比喻有苦難言	李六如《六十年的變遷》第一章：“寡婦孤兒，恐怕受人欺侮，真是‘啞巴吃黃連，有苦說不出。’”
xià lǐ bā yīn下里巴音	下里：鄉里；巴：古國名，在今川東一帶。原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。

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