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因篇幅關系，只列出前 100 個用的成語

成語	解釋	出處
fèi wù lì yòng廢物利用	廢物：無用的東西。讓沒有用的東西發揮它的作用。	郭沫若《洪波曲》第十章：“淺識者或當譽為廢物利用，而其實乃洪水之禍源，可嘆。”
jī guān yòng jìn機關用盡	機關：周密而巧妙的計謀。比喻費盡了心機；挖空了心思；絞盡了腦汁地搞計謀。也作“機關算盡”。	宋黃庭堅《牧童歌》詩：“多少長安名利客，機關用盡不如君。”
shī móu yòng zhì施謀用智	施：施行；智：智慧，計謀。運用策略計謀。	明·無名氏《破天陣》第四折：“兩陣之間，怎生施謀用智，你說一遍，老夫試聽者。”
shǐ xīn yòng fù使心用腹	用心思，使壞心眼。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回：“至于貪淫縱欲，使心用腹，污穢人家女眷，沒有一個減等奪祿，或是妻子見報，陰中再不饒過。”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí養軍千日，用在一時	平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。	清孔尚任《桃花扇誓師》：“嘗言‘養軍千日，用軍一時’。俺們不替朝廷出力，竟是一伙禽獸了。”
gē jī yān yòng niú dāo割雞焉用牛刀	殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。	先秦孔子《論語陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”
yòng bīng rú shén用兵如神	用兵：指揮軍隊作戰。形容善于用兵；指揮作戰變化莫測。	晉虞溥《江表傳》：“討逆將軍智略超世，用兵如神。”
jiě líng xū yòng xì líng rén解鈴須用系鈴人	比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。	明·瞿汝稷《指月錄》第23卷：“眼一日問眾：‘虎項金鈴，是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’”
hěn bì zì yòng狠愎自用	愎：倔強；自用：主觀臆斷。兇狠頑固，獨斷專行。	《明史·陸粲傳》：“璁狠愎自用，執拗多私。”
yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng用之則行，舍之則藏	用：任用；行：做，實行；舍：不用；藏：退隱。任用就出來做事，不得任用就退隱。	春秋·魯·孔丘《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
shě duǎn yòng cháng舍短用長	舍：放棄；短：短處，缺點；長：長處，優點。指舍棄其缺點，采用其長處。	宋·司馬光《應詔言朝政缺失》：“陛下既全以威福之柄授之，使之制作新法，以利天下，是宜與眾共之，舍短用長，以求其善。”
shī zǐ bó tù，yì yòng quán lì獅子搏兔，亦用全力	比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔，皆用全力”。	茅盾《謹嚴第一》：“獅子搏兔，亦用全力——這一句成語，最足以說明藝術匠們之無往而不謹嚴，絲毫不肯隨便，”
ēn wēi bìng yòng恩威并用	安撫和強制同時施行。現也指掌權者對手下人，同時用給以小恩小惠和給以懲罰的兩種手段。	《三國志吳書周魴傳》：“魴在郡十三年卒，賞善罰惡，恩威并行。”
wù jìn qí yòng物盡其用	各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點不浪費。	馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。”
shěng chī xì yòng省吃細用	省：節約。形容生活非常節儉。	《中國民謠》：“省吃細用勤勞動，好吃懶做不是人。”
wú suǒ yòng zhī無所用之	沒有地方可以用上它。	春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十一年》：“得志于齊，猶獲石田也。無所用之。”
xīn bìng hái yòng xīn yào yī心病還用心藥醫	心里的憂慮或戀念成了精神負擔，必須消除造成這種精神負擔的因素才能解決。	清·如蓮居士《薛剛反唐》第86回：“自古道，心病還用心藥醫。怎生設計害了方表，弄他妻子到手。”
yǎng jūn qiān rì，yòng jūn yī shí養軍千日，用軍一時	指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養軍千日，用在一朝”。	元馬致遠《漢宮秋》第二折：“我養軍千日，用軍一時。空有滿朝文武，那一個與我退的番兵！都是些畏刀避箭的。”
cái dà nán yòng材大難用	原意是能力強難用于小事。后形容懷才不遇。	戰國宋莊周《莊子逍遙游》：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”
yòng yī dāng shí用一當十	比喻以寡敵眾。	宋陳善《捫虱新活張巡殺愛妾劉昌斬孤甥》：“君以孤城，用一當十，何以能守？”
chǔ cái jìn yòng楚才晉用	比喻用才不當。	鄒韜奮《不能兩全》引吳曉晨信：“既是天賦他聰敏的資質，要削足就履般來受這特殊環境的支配，楚才晉用，那是不可能的。”
jié yòng yù mín節用裕民	節約用度，使人民過富裕的生活。	荀況《荀子富國》：“足國之道，節用裕民，而善臧其余。”
zì yòng zé xiǎo自用則小	自用：只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。主觀武斷，就辦不成大事。	《尚書·仲虺之誥》：“好問則裕，自用則小。”
yí rén wù yòng，yòng rén wù yí疑人勿用，用人勿疑	懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。	《金史·熙宗本紀》：“疑人勿使，使人勿疑。自今本國及諸色人，量才通用之。”
wǎng yòng xīn jī枉用心機	同“枉費心機”。	元·無名氏《隔江斗智》第二折：“你使著這般科段，敢可也枉用心機。”
shā rén bù yòng dāo殺人不用刀	比喻用筆或嘴陷害人于死地。	宋·釋普濟《五燈會元》第17卷：“問：‘如何是衲僧口？’師曰：‘殺人不用刀。’”
jié yòng ài rén節用愛人	節約用度，愛護百姓。	唐·高郢《諫造章敬寺書》：“陛下若節用愛人，當與夏后齊駕，何必勞人動眾，而踵梁武之遺風乎？”
yòng jìn xīn jī用盡心機	心機：心里；計謀。什么心思都用上了。	元無名氏《隔江斗》第二折：“周公瑾用盡心機，諸葛亮未動先知。”
shī móu yòng jì施謀用計	施：施行；計：計謀。運用策略計謀。	明·黃元吉《流星馬》第一折：“憑著您孩兒舌劍唇槍，施謀用計，我穩情取進貢到來。”
xīng lì jié yòng興利節用	興：興辦。興辦有利的事業，節約花費。	清·曹雪芹《紅樓夢》第56回：“雖是興利節用為綱，然也不可太過，要再省上二三百銀子，失了大體統，也不象。”
qiáng běn jié yòng強本節用	本：我國古代以農為本。加強農業生產，節約費用。	先秦荀況《荀子天論》：“強本而節用，則天不能貧。”
xíng cáng yòng shě行藏用舍	行：做，實行。藏；退隱。用：任用。舍：不用。	春秋·魯·孔丘《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
xué yǐ zhì yòng學以致用	為了實際應用而學習。致：使達到；用：實際應用。	李新《為有源頭活水來》：“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學，學以致用，并且勤學苦學。”
shǐ xīn yòng xìng使心用幸	見“使心作幸”。	元·武漢臣《老生兒》第一折：“早起晚眠，吃辛受苦，也不知瞞心昧己，使心用幸，做下了許多冤業。”
yòng xīn liáng kǔ用心良苦	費勁心血	清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》：“孟陽于惡疾沉痼之后，出西涯之詩療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
yòng zhī bù jié用之不竭	竭：盡。無限取用而不會使用完。	宋·蘇軾《前赤壁賦》：“唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。”
liàng cái lù yòng量材錄用	見“量才錄用”。	太平天國·洪仁玕《誅妖檄文》：“爾等果能悔悟來歸，定然量材錄用。”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī zhāo養軍千日，用在一朝	指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。	《秦并六國平話》卷上：“王賁啟奏曰：‘告陛下，養軍千日，用在一朝。’”元高文秀《澠池會》第三折：“主公，可不道，養軍千日，用在一朝。為臣子要盡忠報國也呵！”
shī xiàng bó tù，jiē yòng quán lì獅象搏兔，皆用全力	比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。	清·黃宗羲《<稱心寺志>序》：“沾沾卷石之菁華，一花之開落，與桑經酈注爭長黃池，則是獅象搏兔，皆用全力爾。”
chǔ cái jìn yòng楚材晉用	楚國的人才為晉國所用。比喻本國的人才外流到別的國家工作。	左丘明《左傳襄公二十六年》：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。”
sī xīn zì yòng私心自用	私：個人的；自用：憑主觀行事。只憑自己的心意行事。	清·王韜《甕牖余談·西歷緣起說》：“乃其后諸王竟私心自用，隨意加減年日之多寡。”
yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn運用之妙，在于一心	妙：巧妙；心：思考，靈活。指兵法運用得巧妙靈活，全在于善于思考。	清·吳敬梓《儒林外史》第43回：“湯鎮臺道：且不要管他，‘運用之妙，在于一心’。”
liàng cái lù yòng量才錄用	量：估量；衡量；錄用：收錄任用。根據不同的才能相應地安排適當的工作。	宋蘇軾《上神宗皇帝書》：“凡所擘劃利害，不問何人，小則隨事酬勞，大則量才錄用。”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī bù jié取之不盡，用之不竭	竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。	宋蘇軾《東坡集赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。”
shǐ xīn yòng xìng使心用倖	用心機。同“使心作倖”。
zhuī dāo zhī yòng錐刀之用	指微小的功用。	三國·魏·曹植《求自試表》：“若使陛下出不世之詔，效臣錐刀之用。”
zì suī zì yòng恣睢自用	恣睢：狂暴；自用：自以為是。指狂妄、兇暴、自以為是。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·懷寵》：“子之在上，無道據傲，荒怠、貪戾、虐眾，恣睢自用也。”
shén jī miào yòng神機妙用	機：心思；術：手段，策略。靈巧的心思，奇妙的謀劃。形容計謀高明。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第39卷：“只有獄卒心里明白，伏他的神機妙用，受過重賄，再也不敢說破。”
shǎo chī jiǎn yòng少吃儉用	省吃儉用。	清·蒲松齡《翻魘殃》第九回：“你路上少吃儉用，可以到了家，你就快忙走。”
yòng guǎn kuī tiān用管窺天	從管子里看天。喻眼光狹窄，見識短淺。	《莊子·秋水》：“是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬猶以管窺天，詎知天之闊狹。”
yòng qián rú shuǐ用錢如水	花錢像流水一樣。形容用錢沒有節制。	宋·梅堯臣《觀拽龍舟懷裴宋韓李》詩：“用錢如水贈舞兒，卻入上苑看斗雞。”
yùn yòng zì rú運用自如	自如：活動不受阻礙。形容運用得非常熟練、自然。	清梁啟超《開明專政論》第五章：“列國并立時代，幅員稍狹，故得厲行專政，而運用自如。”
cái dà nán yòng才大難用	見“材大難用”。	《書言故事·花木類》：“有才不遇，曰才大難用。”
yòng xíng cáng shě用行舍藏	任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。	先秦孔子《論語述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
yòng xián rèn néng用賢任能	任用賢良且有能力的人。	宋·邵伯溫《聞見前錄》：“陛下益養民愛力，用賢任能，疏遠奸諛，進用忠鯁，天下悅服，邊備日充。”
chī chuān yòng dù吃穿用度	指日常衣食費用。	清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“他近日所見的這三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了。”
yī fū zhī yòng一夫之用	謂僅能當一人之用，而無兼人之能。	《后漢書·馮異傳》：“異一夫之用，不足為強弱。”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú取之不盡，用之有余	拿不完，用不盡。形容非常豐富，源源不斷。	清·西周生《醒世姻緣傳》第94回：“你自己的家財取之不盡，用之有余……卻是因何舍了自己的祖業，去住人家的不吉房廊？”
yòng qí suǒ cháng用其所長	使用人的專長。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·六一居士》：“凡人材性不一，各有長短，用其所長，事無不舉；強其所短，政必不逮。”
lì yòng hòu shēng利用厚生	利用：盡物之用；厚：富裕；生：民眾。充分發揮物的作用，使民眾富裕。	《尚書大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”
shī xīn zì yòng師心自用	師心：以己意為師。固執己見；自以為是。	唐陸贄《奉天請數對群臣兼許令論事狀》：“又況不及中才，師心自用，肆于人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？”
kuān bèi zhǎi yòng寬備窄用	作計劃要寬裕一些，用起來節省一些。比喻作計劃要留有余地。
yòng xià biàn yí用夏變夷	夏，諸夏，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。	《孟子滕文公上》：“吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者。”
yòng xīn yòng yì用心用意	猶言專心致志。	姚雪垠《長夜》九：“其實他并不想曉得正文中講些什么，他只在聚精會神地，用心用意地，向密密的方塊字群中尋找他所要尋找的一個字。”
yòng xīn jié lì用心竭力	用盡心計和力量。	明·無名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。”
yòng yì dài láo用逸待勞	以逸待勞。謂作戰時采取守勢，養精蓄銳，待敵軍奔走疲憊之后，乘機出擊以取勝。	《晉書·庾翼傳》：“御以長轡，用逸待勞，比及數年，興復可冀。”
gǔ wéi jīn yòng古為今用	指批判地繼承一切優秀的文化遺產；使它為人民服務；為社會主義建設服務。	毛澤東《書信選集致陸定一》：“古為今用，洋為中用。”
làn yòng zhí quán濫用職權	指過分地或非法地行使自己掌握的權力。
lǐ zhī yòng，hé wéi guì禮之用，和為貴	和：和諧，協調。按禮行事，當以和平和諧為本。	春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。”
wú suǒ yòng xīn無所用心	用心：動腦筋。指不動腦筋；什么事情都不關心。	先秦孔子《論語陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”
yòng rén bù yí，yí rén bù yòng用人不疑，疑人不用	疑：不相信。任用一個人，就不要懷疑他；懷疑一個人，就不要任用他。	宋·陳亮《論開誠之道》：“臣愿陛下虛懷易盛，開心見誠，疑則勿用，用則勿疑。與其位，勿奪其職；任徽事，勿間以言。”
yòng shě xíng cáng用舍行藏	任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。	先秦孔子《論語述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
bié yǒu yòng xīn別有用心	用心：存心；打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。	宋朱熹《與劉子澄書》：“方別尋得一頭緒，似差簡約端的，始終文字言語之處，真別有用心處。”
gāng bì zì yòng剛愎自用	剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。	先秦左丘明《左傳宣公十二年》：“剛愎不仁，未肯用命。”
yòng jìn jī guān用盡機關	機關：周密、巧妙的計謀。比喻用盡心機。	宋·范仲淹《剔銀燈》：“用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。”
háo lí bù fá，jiāng yòng fǔ kē豪厘不伐，將用斧柯	豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。	《史記蘇秦列傳》：“《周書》曰：‘綿綿不絕，蔓蔓奈何？豪厘不伐，將用斧柯，前慮不定，將有大患，將奈之何？’”
bèi ér bù yòng備而不用	備：準備。準備好而暫時不用；以應急需。	清吳趼人《糊涂世界》第九卷：“雖說備而不用，到得那時候，聽憑兵丁造一句謠言，開上幾排槍，那人可就死了不少。”
jié yòng hòu shēng節用厚生	節：節制，減省；厚：寬厚。節約用度，充裕人民生活。	唐·楊炯《梓州官僚贊·參軍中山張曼伯贊》：“謙謙曼伯，不逾規矩，節用厚生，保家之主。”
qǔ jīng yòng hóng取精用弘	精：精華；用：享受，占有；弘：大。從豐富的材料里提取精華。	《左傳·昭公七年》：“蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄無用武之地	比喻有才能卻沒地方或機會施展。	宋司馬光《資治通鑒漢獻帝建安十三年》：“英雄無用武之地，故豫州遁逃至此。”
qì xiá qǔ yòng棄瑕取用	指不計較缺點、過失而錄用人才。	漢陳琳《為袁紹討檄豫州》：“于是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄暇取用。”
yì qì yòng shì意氣用事	意氣：主觀；偏激的情緒；用事：辦事。處理事情只憑個人一時的情緒。	清黃宗羲《陳乾初墓志銘初稿》：“潛心力行，以求實得，始知曩日意氣用事，刻意破除，久歸平貼。”
jié yòng ài mín節用愛民	節省開支，愛護百姓。	《論語學而》：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
gǎn qíng yòng shì感情用事	憑個人的愛憎或一時的感情沖動處理事情。	曹禺《日出》跋：“而我一個感情用事，素來不能冷靜分析的人，只知道哪一個最令我關心的。”
shěng yòng zú cái省用足財	省：減少，節約；足：充實。減省費用，積聚財富。	春秋·魯·左丘明《國語·晉語》：“輕關易道，通商寬衣，懋穡勸分，省用足財。”
yòng zhì pù móu用智鋪謀	運用智力，設謀略。亦作“用計鋪謀”。	明·無名氏《暗度陳倉》第二折：“韓元帥率領軍卒，驅將校用智鋪謀。”
qǔ jīng yòng hóng取精用宏	精：精華。用：采用；享用。宏：通弘；大。從大量的事物中取其最好的。	先秦左丘明《左傳昭公七年》：“蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
qiān jīn yòng bīng，bǎi jīn qiú jiàn千金用兵，百金求間	極言用兵時離間對方的重要。
xiǎo cái dà yòng小才大用	才：人才；用：任用。以小才而任大事。指才能和擔當的職務不相稱。	唐·白居易《常樂里閑居偶題十六韻》詩：“小才難大用，典校在秘書。”
yáng wéi zhōng yòng洋為中用	有分析、有批判地吸收外國的有用的東西；為我國的社會主義革命和建設服務。	毛澤東《對中央音樂學院的意見的批示》：“古為今用，洋為中用。”
yòng fēi qí rén用非其人	任用了不適當的人才。指用人不當。	《魏略》：“三公具贍所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權笑之。”
shā jī yān yòng niú dāo殺雞焉用牛刀	殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。	先秦孔子《論語陽貨》：“夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！’”
yòng wéi suǒ cháng用違所長	違：違背。用人沒有使用他的專長。	《宋史·郭逵傳論》：“逵料葛懷敏之敗，如燭照龜卜，一時最為知兵。雖南征無功，用違其長，又何尤焉。”
hòu shēng lì yòng厚生利用	謂富裕民生物盡其用。語出《書·大禹謨》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集傳：“利用者，工作什器，商通貨財之類，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饑不寒之類，所以厚民之生也。”	語出《書·大禹謨》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集傳：“利用者，工作什器，商通貨財之類，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饑不寒之類，所以厚民之生也。”
bù dé yǐ ér yòng zhī不得已而用之	用：使用。沒有辦法，只好采用這個辦法。	《六韜文韜兵道》：“圣王號兵為兇器，不得已而用之。”
gāng lì zì yòng剛戾自用	見“剛愎自用”。	《史記·秦始皇本紀》：“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。”
pò gé rèn yòng破格任用	格：規格，標準。突破原來的標準任用人才。	張恨水《八十一夢·第15夢》：“一日之間，我們這里有兩個人破格任用，大可慶祝。”
tāo guāng yòng huì韜光用晦	同“韜光養晦”。	唐·黃滔《知白守黑賦》：“圣人所以立言于彼，垂訓于后，將令學者得韜光用晦之機，不使來人有衒實矜華之丑。”
shì cái lù yòng試才錄用	指根據他人的能力大小給予錄用。	南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：“棄暇錄用。”
dà cái xiǎo yòng大材小用	大器物派小用場；表示使用不當。比喻才能很高的人屈就于下職位。不能充分發揮其才智。亦指人事安排不恰當而屈才。	宋陸游《送辛幼安殿撰造朝》詩：“大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。”

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