首頁 > 詩文 > 杜甫的詩 > 奉送嚴公入朝十韻

      奉送嚴公入朝十韻

      [唐代]:杜甫

      鼎湖瞻望遠,象闕憲章新。

      四海猶多難,中原憶舊臣。

      與時安反側,自昔有經綸。

      感激張天步,從容靜塞塵。

      南圖回羽翮,北極捧星辰。

      漏鼓還思晝,宮鶯罷囀春。

      空留玉帳術,愁殺錦城人。

      閣道通丹地,江潭隱白蘋。

      此生那老蜀?不死會歸秦!

      公若登臺輔,臨危莫愛身!


      “奉送嚴公入朝十韻”譯文及注釋

      譯文

      瞻望鼎湖江山渺遠,代宗即噓法度更新。

      四海之零仍然多難,朝廷思念你這位舊臣。

      你應時而起安撫君王的憂心,從早就具有治國的才能。

      你慷慨奮發壯大國運,從容地平定了西蜀的邊爭。

      如今要從蜀地返回京都,去朝廷輔佐新君。

      夜聞漏鼓盼望天明啟程,計算著入朝應在宮鶯罷囀的時辰。

      這里空留你的用兵之術,成都人民都愁苦萬分。

      你將行經棧道進入朝廷,我仍在江邊隱居有如白蘋。

      這輩子哪能老于蜀地?如果不死一定要回到關中跟你一樣效忠朝廷。

      你若能登上臺輔之位,危機關頭切莫顧惜自身!

      注釋

      嚴公:指嚴武,字季鷹,華州華陰人,唐朝大臣。杜甫朋友之子,杜甫居成都期間,嚴武數度勸其出仕,杜甫婉言謝絕。后來,因感其誠意,友情難卻,入嚴武幕府任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。能詩,《全唐詩》中錄存六首。

      鼎湖:鼎湖是黃帝升仙處,《漢書·郊祀志》:“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山下,鼎既成,龍有垂胡髯下迎,后世因名其處曰鼎湖”。此處以黃帝的升天來說明玄宗和肅宗的去世。

      象闕(quē):指朝廷,沈約《上建闕表》:“宜詔匠人,建茲象闕。”憲章:法制。

      多難:時禍亂未平,所以說猶多難。

      舊臣:嚴武在玄宗時已為侍御史,肅宗時又為京兆少尹兼御史中丞(時年三十二),所以稱為舊臣。

      安反側:指平安史之亂。

      經綸:是用治絲的事情來比喻一個人的文武才干的。

      感激:奮發。張天步:張國運,指收復京師。

      從容:有應付自如之意。靜塞塵:指鎮守四川。

      北極:北極五星,其一曰北辰,是天之最尊星,《論語》:“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。”故古人多以喻朝廷或皇帝。

      漏鼓:漏是古代的計時器。古時官吏凌晨上朝,要先去朝房等待,時候到了,就擊鼓為號,所以上朝常稱為待漏或聽鼓。思晝:待旦,等天亮。用“思”字是為了調平仄。

      宮鶯罷囀(zhuàn)春:點明嚴武入朝已在夏天,宮鶯都不歌唱了。鳥叫得好聽叫囀。

      玉帳術:古代兵家一種安營的方法,認為主帥在某月將營帳安在某個方位,敵人就無法攻破,是一種迷信。

      錦城:指成都。

      閣道:棧道。丹地:指皇帝的宮廷,因宮廷都用紅色涂飾。這是說嚴武入朝。

      江潭隱白蘋:蘋(píng)通蘋,蘋的繁體字作蘋。此句意為杜甫在成都所居草堂,前臨浣花溪,靠近百花潭。

      會:定。秦:此處代指長安,這是說,嚴武走后,自己無所依靠,隱居江潭、白蘋之間是不能長久的,如果不死,定要北歸,像嚴武那樣效忠朝廷。

      臺輔:即宰相。臺,三臺,星名,又名泰階。輔,輔佐。古人認為這顆星和宰相有天人交感的關系,宰相得人,所以用臺輔作宰相的美稱。

      莫愛身:獻身。

      “奉送嚴公入朝十韻”鑒賞

      賞析

      詩歌前四句寫朝廷君王更替、四海多難之際需要嚴武這樣的舊臣。嚴武在玄宗朝曾任侍御史,肅宗朝曾任京兆少尹、御史中丞。不說朝廷而說中原,是贊揚嚴武為眾望所歸,表明他這次還朝,是大家所盼望的。

      “與時安反側,自昔有經綸。感激張天步,從容靜塞塵。”這四句贊揚嚴武文韜武略滿腹經綸,在平叛收京鎮守一方等各方面均有杰出貢獻。安祿山叛亂后,玄宗逃往成都,肅宗即位靈武(今寧夏回族自治區靈武縣北)。嚴武也到靈武輔佐肅宗,搞好安定團結。后兩句借用張天步,比喻國家的政治局勢。這是說嚴武過去在中央工作,曾經激于忠憤,協助打開當時的局面,收復兩京。塞上由于戰爭而揚起的沙塵,說嚴武鎮守四川,又從容不迫地將和少數民族之間的糾紛平息下去了。

      “南圖回羽翮,北極捧星辰。漏鼓還思晝,宮鶯罷囀春”,首句用典《莊子·逍遙游》上的寓言:大鵬飛到九萬里的高度,背負青天,然后圖謀遷移到南海去,用來比喻志向遠大。這是贊美嚴武抱有大志,要將四川地區治理好,有如大鵬展翅,而今奉召回朝,又好比它回翅由南方飛返北方。“北極”一句,古人認為:它位于天體最高處,其它的星都拱衛著它。這是贊美嚴武一向忠心耿耿地為皇帝工作,這次內調中央,更加接近,和其他大臣一道猶如眾星捧著北極星。“漏鼓”一句是設想嚴武上朝情景,待漏聽鼓,直到天亮。“宮鶯”一句,這是點明嚴武入朝已在夏天,宮鶯都不歌唱了。鳥叫得好聽叫囀。

      “空留玉帳術,愁殺錦城人。閣道通丹地,江潭隱白蘋。”事實上,“玉帳術”一句是典用一種迷信說法。這是說嚴武還朝后,雖然留下了玉帳術,足以“靜塞塵”保護成都人民。突出嚴武在四川政績,令百姓思念,最后寫杜甫自己淹留四川心中惆悵,希望自己此生不要終老蜀地,爭取再回朝廷做官,從多角度寫贈別之意。詩的最后二句是全詩核心,也是杜甫最鄭重的囑咐——如果嚴武回朝擔任輔弼要職,一定要克盡職守,不能臨危惜身。

      嚴武入朝既是杜甫的政治理想的一種延伸,也在客觀上使杜甫又失去了經濟依靠,此后二年詩人漂泊在梓州、閬州,直到唐代宗廣德二年(764年),嚴武復回成都任東西川節度使,杜甫才又攜家回成都。

      創作背景

      唐肅宗上元二年(761年)十二月,杜甫的忘年之交嚴武以兵部侍郎任成都尹兼御史大夫鎮守巴蜀,對杜甫生活大加資助照顧。唐代宗寶應元年(762年)四月,玄宗肅宗相繼去世,代宗即位后召嚴武還朝,七月嚴武離開成都,杜甫臨別贈詩《奉送嚴公入朝十韻》。 ?

      杜甫簡介

      唐代·杜甫的簡介

      杜甫

      杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。

      ...〔? 杜甫的詩(111篇)

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