“將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首·其四”譯文及注釋
譯文
離開草堂后就常常擔心沙岸崩塌，損壞藥欄，現在恐怕連同江檻一起落到湍急的水流中去了。
新栽的松樹恨不能快速地長成千尺高樹，到處亂生侵蔓的惡竹應該斬掉它一萬桿。
自己的生活全靠嚴武照顧，衰老的身體也可托付給益壽延年的丹藥了。
這三年飄泊不定，人瘦得只剩皮包骨頭了;親身經歷才知世路艱辛，人生路難行啊!
注釋
嚴鄭公，即嚴武。公元七六三年，嚴武封鄭國公，故稱嚴鄭公。
“常苦”二句是說打算回去后修補欄檻。杜甫在成都草堂曾設置水檻，所謂“新添水檻供垂釣”，其目的在于防護沙岸崩塌，損壞藥欄。此時一年多沒回去，恐怕藥欄也要陡從江檻一道兒落進水里了。此詩前四句都是預擬整理草堂之事。
“新松”二句言回草堂后還要清理一切花木。新松，指前此手種的四棵小松。這兩句斬釘截鐵的話也流露了杜甫那種善惡分明、愛憎分明的思想和性格，富有教育意義。如果以為杜甫只是對“新松”“惡竹”而發，那是很不夠的。《齊民要術》：“竹之丑者有四：曰青苦、白苦、紫苦、黃苦。”所謂惡竹，當指此類。
“生理”二句自訴窮老，希望朋友照顧，是寄詩本意。黃閣老，指嚴武。唐時兩省(中書省和門下省)官員相呼為“閣老”。嚴武此時以黃門侍郎為戍都尹，故稱“黃閣老”。紫金丹，燒煉的丹藥。這句是說怕只有神藥仙丹才能挽救我的衰老呢。
“三年”二句申明上文。公元七六二年七月杜甫與嚴武分別后，漂泊梓州、閬州，至是，前后搭三年。空皮骨，只剩下皮包骨頭。前聞其語，今身經其事，故曰信有。古樂府有《行路難》曲。
“將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首·其四”鑒賞
賞析
這首詩寫了詩人重返草堂的歡樂和對美好生活的憧憬，情真意切，韻味圓滿，辭采穩重勻稱，詩句興寄微婉。
“常苦沙崩損藥欄，也從江檻落風湍。”大意是說：自從離開草堂，常常焦慮沙岸崩塌，損壞藥欄，現在恐怕連同江檻一起落到湍急的水流中去了。這雖是詩人遙想離開成都之后，草堂環境的自然遭遇，但這也體現了詩人對風風雨雨的社會現狀的焦慮。
“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。”當年詩人離開草堂時親手培植的四株小松，才“大抵三尺強”(《四松》)，詩人很喜愛它，恨不得它迅速長成千尺高樹;那到處侵蔓的惡竹，即使有萬竿也要斬除。詩人喜愛新松是因它峻秀挺拔，不隨時態而變，詩人痛恨惡竹，是因惡竹隨亂而生。這兩句，其句外意全在“恨不”、“應須”四字上。楊倫在《杜詩鏡銓》旁注中說：這兩句“兼寓扶善疾惡意”，這是頗有見地的。亂世的歲月里，詩人的才干難以為社會所用，而各種丑惡勢力競相作充分表演，詩人由此感慨萬分。這兩句，深深交織著詩人對世事的愛憎。正因為它所表現的感情十分鮮明、強烈而又分寸恰當，所以時過千年，至今人們仍用以表達對于客觀事物的愛憎之情。
此詩的后四句落到“贈嚴鄭公”的題意上。“生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。”生理，即生計。黃閣老，指嚴武。唐代中書、門下省的官員稱“閣老”，嚴武以黃門侍郎鎮成都，所以這樣稱呼。金丹，燒煉的丹藥。這兩句說，詩人的生計全憑嚴武照顧，衰老的身體也可托付給益壽延年的丹藥了。這里意在強調生活有了依靠，療養有了條件，顯示了詩人對朋友的真誠信賴和歡樂之情。
最后兩句，詩人忽又從瞻望未來轉到回顧過去，有痛定思痛的含義：“三年奔走空皮骨，信有人間行路難。”詩人自762年(寶應元年)七月與嚴武分別，至764年(廣德二年)返草堂，前后三年。這三年，兵禍不斷，避亂他鄉，飄泊不定，人瘦得只剩皮包骨頭了。詩人過去常讀古樂府詩《行路難》，等到身經其事，才知世事艱辛，人生坎坷。“行路難”三字，語意雙關。一個“信”字，包涵著詩人歷經艱難困苦后的無限感慨。
全詩描寫了詩人重返草堂的歡樂和對美好生活的憧憬。情真意切，韻味圓滿，辭采穩重勻稱，詩句興寄微婉。詩人將歡欣和感慨融合在一起，將瞻望與回顧一同敘述，更顯出了該詩思想情感的深厚。
創作背景
公元七六四年正月杜甫攜家由梓州赴閬州，準備出峽。二月，聞嚴武再為成都尹兼劍南節度使，同時嚴武又先有信邀請，于是便決定重還成都。這五首詩就是杜甫由閬州還成都的途中所作。
杜甫簡介
唐代·杜甫的簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
...〔? 杜甫的詩(111篇)〕