首頁(yè) > 詩(shī)文 > 納蘭性德的詩(shī) > 采桑子·撥燈書(shū)盡紅箋也

      采桑子·撥燈書(shū)盡紅箋也

      [清代]:納蘭性德

      撥燈書(shū)盡紅箋也,依舊無(wú)聊。玉漏迢迢,夢(mèng)里寒花隔玉簫。

      幾竿修竹三更雨,葉葉蕭蕭。分付秋潮,莫誤雙魚(yú)到謝橋。


      “采桑子·撥燈書(shū)盡紅箋也”譯文及注釋

      譯文

      夜深,把油燈撥亮,在紅箋上寫(xiě)滿思念,卻依然感到空虛無(wú)聊。長(zhǎng)夜漫漫,時(shí)鐘滴答作響,即使在夢(mèng)中與愛(ài)人相會(huì)也總有所阻隔。

      三更了,窗外的雨打在修竹上,一片風(fēng)雨之聲。將我的思念交付給秋潮,千萬(wàn)不要誤了雙魚(yú)到謝橋之期。

      注釋

      采桑子:詞牌名,又名“丑奴兒令”“丑奴兒”“羅敷媚歌”“羅敷媚”等。正體雙調(diào)四十四字,上下片各四句三平韻。另有四十八上下片各四句兩平韻一疊韻;五十四字上片五句四平韻,下片五句三平韻的變體。

      紅箋(jiān):一種制做精美的小幅紅紙,常作為題寫(xiě)詩(shī)詞、請(qǐng)柬等用。

      玉漏:玉制的計(jì)時(shí)器,即漏壺。蘇味道《王月十五 日》:“金吾不禁夜,玉漏莫相催。”

      寒花:寒冷時(shí)節(jié)所開(kāi)的花,一般多指菊花。

      分付秋潮:謂將這孤獨(dú)寂寞的苦情都付與此時(shí)的秋聲秋雨中。

      雙魚(yú):代指書(shū)信。謝橋:謝娘橋,借指情人所居之處。

      “采桑子·撥燈書(shū)盡紅箋也”鑒賞

      賞析

      納蘭將一首小詞寫(xiě)得情誼融融,求而不得的愛(ài)情讓他感到為難與痛苦時(shí),也令他心中充盈著忽明忽暗的希望。這首《采桑子》,一開(kāi)篇便是無(wú)聊,寫(xiě)過(guò)信后,依舊無(wú)聊,雖然詞中并未提及信的內(nèi)容,信是寫(xiě)給誰(shuí)的,但從“依舊無(wú)聊”這四個(gè)字中,就已經(jīng)可以猜到一二了。納蘭總是有這樣的本事,看似在自說(shuō)白話,講著不著邊際的胡話,卻總能營(yíng)造出引人人勝的氛同,令讀詞的人不知不覺(jué)地沉淪。

      納蘭將自己日常生活中的小事變?yōu)橐慌_(tái)表演,讀者成為了觀眾,與他一起沉思愛(ài)戀。詞中的“紅箋”二字透露出納蘭所記掛的人定是一名令他著迷的女子。

      紅箋是美女親手制作,專門用來(lái)讓文人雅客們吟詩(shī)作對(duì)用的。不過(guò),詩(shī)詞中紅箋多是用來(lái)指相思之情,只要寫(xiě)出紅箋,一切便都在不言之中了。下接一句“玉漏迢迢,夢(mèng)里寒花隔玉簫”,引自秦少游的詞句“玉漏迢迢盡,銀河淡淡橫”。

      詩(shī)詞中,“漏”一向是寂寥、落寞、時(shí)間漫長(zhǎng)的意象,在這里也不例外。以“玉漏”表達(dá)長(zhǎng)夜漫漫、時(shí)空橫亙的無(wú)奈之情,時(shí)間是相思最大的敵人,納蘭大概在這首詞中是想表達(dá)自己愛(ài)著一個(gè)人,卻無(wú)法接近。在接下來(lái)一句“夢(mèng)里寒花隔玉簫”中,揭曉了納蘭感慨時(shí)光的緣由。

      這個(gè)故事從此也令“玉簫”這個(gè)詞成為了情人誓言的典故,納蘭是在思念一位女子,這女子必然是他所鐘愛(ài)的人,此刻他們距離兩地,納蘭在夢(mèng)中想要與她相見(jiàn),但夢(mèng)境畢竟不是現(xiàn)實(shí),所以,就算再怎么思念,二人還是無(wú)法牽手相望。所以,納蘭所謂的“寒花”大概也不過(guò)是借了一個(gè)“寒”字,來(lái)表達(dá)內(nèi)心凄冷的感覺(jué)。

      下片不再寫(xiě)心情,轉(zhuǎn)而寫(xiě)窗外的景色,既然無(wú)法入睡,那干脆看著外面的景色,來(lái)緩解內(nèi)心的惆悵。

      “幾竿修竹三更雨,葉葉蕭蕭”,雨后的夜景,樹(shù)木蕭蕭,好比自己的心情,無(wú)奈之中透著幾分茫然。最后結(jié)尾“分付秋潮,莫誤雙魚(yú)到謝橋”,呼應(yīng)了開(kāi)篇的那一句“撥燈書(shū)盡紅箋也”,也算是一種心意的表達(dá),希望能夠凡事完滿結(jié)束。

      要交代一下的是,“分付秋潮”中的“秋潮”是有來(lái)歷的,秋潮的意象表示:有信。潮水漲落是有一定時(shí)期和規(guī)律的。人們便將潮水漲落的時(shí)期定為約定之期限,在潮水漲落幾番之后,要回來(lái)的人便要如約回歸。

      這是詩(shī)詞中的一個(gè)主要意象,諸如唐詩(shī)名句“早知潮有信,嫁與弄潮兒”。“秋潮”在這里也是如此意境,上片一開(kāi)始便是說(shuō)詞人正在寫(xiě)信,在詞的結(jié)尾,詞人寫(xiě)的這句“分付秋潮,莫誤雙魚(yú)到謝橋”,便是說(shuō)信要寄出去了。要將信托付給秋潮,告訴那個(gè)收信的人,自己的心意是怎樣的。

      整首詞全是詞人的比喻和典故,基本上沒(méi)有真實(shí)場(chǎng)景的出現(xiàn),但通讀全詞,每一句都是渾然天成,與下一句連接得十分巧妙。一首愛(ài)情小詞能夠?qū)懙饺绱说木辰纾{蘭的手筆,不愧為才子之法。

      創(chuàng)作背景

      該詞的具體創(chuàng)作年份未知。這首詞到底是寫(xiě)給誰(shuí)的已難以確知。從詞意看,像是對(duì)某一戀人而發(fā)。 ?

      納蘭性德簡(jiǎn)介

      清代·納蘭性德的簡(jiǎn)介

      納蘭性德

      納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

      ...〔? 納蘭性德的詩(shī)(220篇)

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