“生查子·鞭影落春堤”譯文及注釋
譯文
騎一匹駿馬，馳過長堤，步步催馬，鞭影橫飛，我要看盡這春色的美。駿馬飛奔，馬鞍兩邊垂障上的輕塵騰飛。路旁女子含情脈脈，目光炯炯有神，好比吳地佳麗的眼渡。
我游遍全城，騎馬歸來，帶回一縷春的芬芳。是誰主持了一場櫻桃宴會，要來慶賀新科進士們。東風徐徐，蠟燭被吹得跳躍起來，弄得它“淚流滿面”。去年的燕巢中鉆進了新來的燕子，一切似乎如此春風得意。
注釋
生查子，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。
鞭影：馬鞭的影子。
鄣：同“障”。阻塞，阻隔。鄣泥：即馬韉。垂于馬腹兩側，用于遮擋泥土的東西。
嫩水：指春水。吳姬：指吳地的美女。
嚙（niè）膝：良馬名。
櫻桃宴：科舉時代慶賀新進士及第的宴席。始于唐僖宗時期。后來也指文人雅會。
舊壘：舊時的堡壘、營壘。
參考資料：
1、（清）納蘭性德著，聶小晴編著．納蘭詞全編箋注典評：中國華僑出版社，2012.05：第135頁
2、（清）納蘭性德著．一生最愛納蘭詞大全集：中國華僑出版社，2010.10：第115頁
“生查子·鞭影落春堤”鑒賞
賞析
上闋中寫春色正濃，在這個時候橫鞭策馬，還有佳人含情的目光，一雙“嫩水吳姬眼”把女子的美貌描繪得生動形象。“鞭影”、“綠障”、“春堤”、“菱絲”、“嫩水”，各種充滿了動感、孕育著生命力的事物重合，將詞人激動的心情，舒暢的感受表達得淋漓盡致。
下闕承接寫至“歸”。“歸”為“嚙膝帶香歸”，踏盡繁花，享受了眾人艷羨的目光，即使歸來，依舊滿身余香。而為了迎接歸來，又有人備好了“櫻桃宴”，觥籌交錯，均是慶賀之詞，燭光閃爍，天色已晚，流年似水，這場宴會不知舉辦過多少次了，但今年卻是輪到“新燕”。“蠟淚”本多為悲涼之意象，但在此，一個“惱”字卻將紅燭也寫得俏皮了起來，紅燭不再是孤獨垂淚，顧影自憐，卻似怨惱東風不該，更為人性化，與“東風”恰似一對冤家。最后一句以“新”“舊”對比，暗喻光陰流逝，“舊壘”住進“新燕”，雖有感慨，卻依舊積極明媚，因為今年的詞人，正是入眠的新燕，也正是如此循環往復，世界才得以生生不息 。
《生查子》作為納蘭前期的代表作之一，可以從中看到年少的他意氣風發，與往后納蘭厭倦官場后的繾綣之詞有很大的差異，也正是這種差異，才可以看得出一個人的成長歷程。
創作背景
這首詞作于清康熙十五年（1676年），納蘭性德在朝廷的殿試考中”二甲七名”后，在二十二歲仕途騰達的起點上，懷著喜悅激動的心情作出了這首詞。納蘭性德簡介
清代·納蘭性德的簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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玉蝴蝶·漸覺芳郊明媚
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徘徊。集旟前后，三千珠履，十二金釵。雅俗熙熙，下車成宴盡春臺。好雍容、東山妓女，堪笑傲、北海尊罍。且追陪，鳳池歸去，那更重來。
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秋興賦
晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛。以太尉掾兼虎賁中郎將，寓直于散騎之省。高閣連云，陽景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。仆野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農夫田父之客。攝官承乏，猥廁朝列，夙興晏寢，匪遑卮寧，譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思。于是染翰操紙，慨然而賦。于時秋也，故以“秋興”命篇。其辭曰：
四時忽其代序兮，萬物紛以回薄。覽花蒔之時育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憀栗兮若在遠行，登山臨水送將歸”。夫送歸懷慕徒之戀兮，遠行有羈旅之憤。臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而難忍。嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。
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聞至人之休風兮，齊天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容跡兮，殆不踐而獲底。闕側足以及泉兮，雖猴猿而不履。龜祀骨于宗祧兮，思反身于綠水。且斂衽以歸來兮，忽投紱以高厲。耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之余稅。泉涌湍于石間兮，菊揚芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鰷之澼澼。逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。悠哉游哉，聊以卒歲。