“南歌子·見說東園好”譯文及注釋
譯文
東園的風(fēng)景非常美，今日一見果真如此，能消除我心中的愁悶。我雖然不是本鄉(xiāng)本土的人，但是登上樓臺一看，這是我游遍江南之地從未見到過的美景。正是因為東園美麗的風(fēng)景才把我留在了這里。
日照短的秋天，鮮明的楓葉如織錦。清白的秋霜降下后，深暗色的菊花卷縮成一個球團了。回顧我的青春年華已交給東去的流水了。借助潘安的能耐，延緩我雙鬢發(fā)白，不要讓它像秋景那樣衰敗。
注釋
南歌子：詞牌名，唐教坊曲。又名《南柯子》、《鳳蝶令》等。有單調(diào)、雙調(diào)兩體。雙調(diào)又有平韻、仄韻兩體。宋人多用平韻體，此詞用平韻體。
見說：見了后才說，這里指親身感受。東園：江蘇儀真風(fēng)景園林。原為州之監(jiān)軍廢營。龍圖閣直學(xué)士施正臣、侍御史許子春、監(jiān)察御史馬仲涂建造成為暇日游園。
北客：蘇軾自謂。因儀真在宋都開封之南，故自稱“北客”。
吾土：自己的故鄉(xiāng)，故地。
行盡：游遍，游完。
此淹留：我在儀真東園才真羈留，逗留。
短日：冬至后，白晝一天天地短起來。
纈（xié）：染有彩紋的絲織品。
流年：光陰。
付東流：付給東流水一去不復(fù)返了。
憑仗：借助。挽回潘鬢：留住潘岳那樣的鬢發(fā)。潘岳：潘郎：即潘安，又名潘岳。字安仁。滎陽中牟人。西晉著名文學(xué)家、政治家。
莫教秋：不要讓它像秋景那樣衰敗。
“南歌子·見說東園好”鑒賞
賞析
上片，詠東園的迷人風(fēng)光。第一、二句，站在第三者的立場上寫“東園好”。“見說”，點明非“聽說”，是親身感受。具體好在哪里，好在“能消”像蘇軾這樣政治“北客”之“愁”悶，這是鋪墊之筆。第三、四、五句，寫百聞不如一見，東園風(fēng)光實屬迷人。雖然蘇軾不是本鄉(xiāng)本土的人，但一“登樓”，縱觀全景，氣象萬千，頓覺豁然開朗，令人神往。這是蘇軾“行盡江南南岸”所未曾見到的美景，頗有范仲淹在岳陽樓上所觀寫山光水色的韻味，令人心曠神怡。正因田園如畫的儀真，才把蘇軾“淹留”、挽留住了。
下片，特寫眼前事物，感嘆人生短暫。第一、二句特寫白晝“短日”的“楓”雖“明”而已“纈”，微寒“清霜”的“菊”既“暗”而又“球”。這典型的帶有雙關(guān)意義的深秋景物，是在給予蘇軾什么。第三句，一語道破此時此地蘇軾思想的真諦：“流年回首付東流！”似有人生短暫、不堪回首的愁悶。最后兩句，借助古代文人的傳統(tǒng)心理來自我安慰：憑借東園的美好景色，讓蘇軾內(nèi)心增添了愉悅。憑借潘岳的能耐，延緩蘇軾逐漸發(fā)白的雙鬢。
全詞借景抒情，借東園美好迷人的風(fēng)光事物，敞開了蘇軾曠達寬闊的胸懷，消解了多年積抑于心的愁悶。觸發(fā)了蘇軾復(fù)雜的思想情緒中的消極心態(tài)，也為蘇軾內(nèi)心增添了心事忡忡的憂愁。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（1084年）秋，蘇軾陪伴王勝之到了儀真，同時拜訪了真州太守袁陟，寄居于學(xué)宮，該詞是三人同游東園時蘇軾所作。 ?
蘇軾簡介
宋代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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廣絕交論
客問主人曰：“朱公叔絕交論，為是乎？為非乎？”主人曰：“客奚此之問？”客曰：“夫草蟲鳴則阜螽躍，雕虎嘯而清風(fēng)起。故絪缊相感，霧涌云蒸；嚶鳴相召，星流電激。是以王陽登則貢公喜，罕生逝而國子悲。且心同琴瑟，言郁郁于蘭茞；道協(xié)膠漆，志婉孌于塤篪。圣賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。若乃匠人輟成風(fēng)之妙巧，伯子息流波之雅引。范張款款于下泉，尹班陶陶于永夕。駱驛縱橫，煙霏雨散，巧歷所不知，心計莫能測。而朱益州汩彝敘，粵謨訓(xùn)，捶直切，絕交游。比黔首以鷹鹯，媲人靈于豺虎。蒙有猜焉，請辨其惑。”
主人聽然而笑曰：“客所謂撫弦徽音，未達燥濕變響；張羅沮澤，不睹鴻雁云飛。蓋圣人握金鏡，闡風(fēng)烈，龍驩蠖屈，從道污隆。日月聯(lián)璧，贊亹亹之弘致；云飛電薄，顯棣華之微旨。若五音之變化，濟九成之妙曲。此朱生得玄珠于赤水，謨神睿而為言。至夫組織仁義，琢磨道德，驩其愉樂，恤其陵夷。寄通靈臺之下，遺跡江湖之上，風(fēng)雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色，斯賢達之素交，歷萬古而一遇。逮叔世民訛，狙詐飆起，谿谷不能逾其險，鬼神無以究其變，競毛羽之輕，趨錐刀之末。于是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭。然則利交同源，派流則異，較言其略，有五術(shù)焉：
“若其寵鈞董石，權(quán)壓梁竇，雕刻百工，鑪捶萬物。吐漱興云雨，呼噏下霜露。九域聳其風(fēng)塵，四海疊其熏灼。靡不望影星奔，藉響川騖，雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆愿摩頂至踵，隳膽抽腸，約同要離焚妻子，誓殉荊卿湛七族。是日勢交，其流一也。
“富埒陶白、貲巨程羅，山擅銅陵，家藏金穴，出平原而聯(lián)騎，居里闬而鳴鐘。則有窮巷之賓，繩樞之士，冀宵燭之末光，邀潤屋之微澤；魚貫鳧躍，颯沓鱗萃，分雁鶩之稻粱，沾玉斝之余瀝。銜恩遇，進款誠，援青松以示心，指白水而旌信。是曰賄交，其流二也。
“陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，搢紳羨其登仙。加以顩頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧雞之雄辯，敘溫郁則寒谷成暄，論嚴(yán)苦則春叢零葉，飛沈出其顧指，榮辱定其一言。于是有弱冠王孫，綺紈公子，道不掛于通人，聲未遒于云閣，攀其鱗翼，丐其余論，附駔驥之旄端，軼歸鴻于碣石。是曰談交，其流三也。
“陽舒陰慘，生民大情；憂合驩離，品物恒性。故魚以泉涸而呴沫，鳥因?qū)⑺蓝Q哀。同病相憐，綴河上之悲曲；恐懼置懷，昭谷風(fēng)之盛典。斯則斷金由于湫隘，刎頸起于苫蓋。是以伍員濯溉于宰嚭，張王撫翼于陳相。是曰窮交，其流四也。
“馳騖之俗，澆薄之倫，無不操權(quán)衡，秉纖纊。衡所以揣其輕重，纊所以屬其鼻息。若衡不能舉，纊不能飛，雖顏冉龍翰鳳雛，曾史蘭薰雪白，舒向金玉淵海，卿云黼黻河漢，視若游塵，遇同土梗，莫肯費其半菽，罕有落其一毛。若衡重錙銖，纊微彯撇雖共工之蒐慝，驩兜之掩義，南荊之跋扈，東陵之巨猾，皆為匍匐逶迤，折枝舐痔，金膏翠羽將其意，脂韋便辟導(dǎo)其誠。故輪蓋所游，必非夷惠之室；苞苴所入，實行張霍之家。謀而后動，毫芒寡忒。是曰量交，其流五也。
“凡斯五交，義同賈鬻，故桓譚譬之于阛阓，林回喻之于甘醴。夫寒暑遞進，盛衰相襲，或前榮而后悴，或始富而終貧，或初存而末亡，或古約而今泰，循環(huán)翻覆，迅若波瀾。此則殉利之情未嘗異，變化之道不得一。由是觀之，張陳所以兇終，蕭朱所以隙末，斷焉可知矣。而翟公方規(guī)規(guī)然勒門以箴客，何所見之晚乎？
“因此五交，是生三釁：敗德殄義，禽獸相若，一釁也。難固易攜，仇訟所聚，二釁也。名陷饕餮，貞介所羞，三釁也。古人知三釁之為梗，懼五交之速尤。故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！有旨哉！
“近世有樂安任昉，海內(nèi)髦杰，早綰銀黃，夙昭民譽。遒文麗藻，方駕曹王；英跱俊邁，聯(lián)橫許郭。類田文之愛客，同鄭莊之好賢。見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠蓋輻湊，衣裳云合，輜軿擊轊，坐客恒滿。蹈其閫閾，若升闕里之堂；入其隩隅，謂登龍門之阪。至于顧眄增其倍價，剪拂使其長鳴，彯組云臺者摩肩，趍走丹墀者疊跡。莫不締恩狎，結(jié)綢繆，想惠莊之清塵，庶羊左之徽烈。及瞑目東粵，歸骸洛浦。穗帳猶懸，門罕漬酒之彥；墳未宿草，野絕動輪之賓。藐爾諸孤，朝不謀夕，流離大海之南，寄命嶂癘之地。自昔把臂之英，金蘭之友，曾無羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。
“嗚呼！世路險巇，一至于此！太行孟門，豈云嶄絕。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，棄之長騖。獨立高山之頂，歡與麋鹿同群，皦皦然絕其雰濁，誠恥之也，誠畏之也。”
賀新郎·讀史
人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風(fēng)流人物？盜跖莊蹻流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。