抒情詩(shī)
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抒情詩(shī)專題欄目提供了各類抒情詩(shī)大全，抒情詩(shī)包含有：登高、將進(jìn)酒、出塞二首、摸魚(yú)兒·雁丘詞、卜居、登岳陽(yáng)樓望君山、相思、宿巫山下等抒情詩(shī)大全。
永州龍興寺東丘記
游之適，大率有二：曠如也，奧如也，如斯而已。其地之凌阻峭，出幽郁，寥廓悠長(zhǎng)，則于曠宜；抵丘垤，伏灌莽，迫遽回合，則于奧宜。因其曠，雖增以崇臺(tái)延閣，回環(huán)日星，臨瞰風(fēng)雨，不可病其敞也；因其奧，雖增以茂樹(shù)叢石，穹若洞谷，蓊若林麓，不可病其邃也。
今所謂東丘者，奧之宜者也。其始龕之外棄地，予得而合焉，以屬于堂之北陲。凡坳洼坻岸之狀，無(wú)廢其故。屏以密竹，聯(lián)以曲梁。桂檜松杉楩楠之植，幾三百本，嘉卉美石，又經(jīng)緯之。俛入綠縟，幽蔭薈蔚。步武錯(cuò)迕，不知所出。溫風(fēng)不爍，清氣自至。水亭狹室，曲有奧趣。然而至焉者，往往以邃為病。
噫！龍興，永之佳寺也。登高殿可以望南極，辟大門(mén)可以瞰湘流，若是其曠也。而于是小丘，又將披而攘之。則吾所謂游有二者，無(wú)乃闕焉而喪其地之宜乎？丘之幽幽，可以處休。丘之窅窅，可以觀妙。溽暑遁去，茲丘之下。大和不遷，茲丘之巔。奧乎茲丘，孰從我游？余無(wú)召公之德，懼翦伐之及也，故書(shū)以祈后之君子。
三部樂(lè)·商調(diào)梅雪
浮玉飛瓊，向邃館靜軒，倍增清絕。夜窗垂練，何用交光明月。近聞道、官閣多梅，趁暗香未遠(yuǎn)，凍蕊初發(fā)。倩誰(shuí)摘取，寄贈(zèng)情人桃葉。
回文近傳錦字，道為君瘦損，是人都說(shuō)。祅知染紅著手，膠梳黏發(fā)。轉(zhuǎn)思量、鎮(zhèn)長(zhǎng)墮睫。都只為、情深意切。欲報(bào)消息，無(wú)一句、堪愈愁結(jié)。
菩薩蠻·過(guò)張見(jiàn)陽(yáng)山居賦贈(zèng)
車(chē)塵馬跡紛如織，羨君筑處真幽僻。柿葉一林紅，蕭蕭四面風(fēng)。
功名應(yīng)看鏡，明月秋河影。安得此山間，與君高臥閑。
月賦
陳王初喪應(yīng)、劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳?jí)m凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。
乃清蘭路，肅桂苑，騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠(yuǎn)。于時(shí)斜漢左界，北陸南躔，白露暖空，素月流天。沈吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進(jìn)牘，以命仲宣。
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長(zhǎng)自丘樊。味道懵學(xué)，孤奉明恩。臣聞沈潛既義，高明既經(jīng)，日以陽(yáng)德，月以陰?kù)`。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺(tái)，集素娥于后庭。朒脁警闕，朏魄示沖，順辰通燭，從星澤風(fēng)。增華臺(tái)室，揚(yáng)采軒宮。委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融。
若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨。升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長(zhǎng)河韜映，柔祇雪凝，圓靈水鏡。連觀霜縞，周除冰凈。君王乃厭晨歡，樂(lè)宵宴，收妙舞，弛清縣。去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦。
若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻，親懿莫從，羇孤遞進(jìn)。聆皋禽之夕聞，聽(tīng)朔管之秋引。于是弦桐練響，音容選和，徘徊房露，惆悵陽(yáng)阿。聲林虛籟，淪池滅波，情紆軫其何托，愬皓月而長(zhǎng)歌。歌曰：
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。
臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越。
歌響未終，余景就畢，滿堂變?nèi)荩劐厝缡АＳ址Q歌曰：
月既沒(méi)兮露欲晞，歲方晏兮無(wú)與歸。
佳期可以還，微霜沾人衣。
陳王曰：善。乃命執(zhí)事，獻(xiàn)壽羞璧，敬佩玉音，復(fù)之無(wú)斁。
感懷
宣和辛丑八月十日到萊，獨(dú)坐一室，平生所見(jiàn)，皆不在目前。幾上有《禮韻》，因信手開(kāi)之，約以所開(kāi)為韻作詩(shī)，偶得“子”字，因以為韻，作感懷詩(shī)。
寒窗敗幾無(wú)書(shū)史，公路可憐合至此。
青州從事孔方兄，終日紛紛喜生事。
作詩(shī)謝絕聊閉門(mén)，燕寢凝香有佳思。
靜中吾乃得至交，烏有先生子虛子。
秦晉崤之戰(zhàn)
冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃；出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事：將有西師過(guò)軼我；擊之，必大捷焉。”
杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門(mén)之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也！”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”
蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉。”秦師遂東。
三十三年春，秦師過(guò)周北門(mén)，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無(wú)禮，必?cái) ］p則寡謀，無(wú)禮則脫。入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無(wú)敗乎？”及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)。”且使遽告于鄭。
鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。
孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。
晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。縱敵患生；違天不祥。必伐秦師！”欒枝曰：“未報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？吾聞之：‘一日縱敵，數(shù)世之患也’。謀及子孫，可謂死君乎！”遂發(fā)命，遽興姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。夏四月辛巳，敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。遂墨以葬文公，晉于是始墨。
文嬴請(qǐng)三帥，曰：“彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公許之。先軫朝，問(wèn)秦囚。公曰：“夫人請(qǐng)之，吾舍之矣。”先軫怒曰：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)，墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇，亡無(wú)日矣！”不顧而唾。公使陽(yáng)處父追之，及諸河，則在舟中矣。釋左驂，以公命贈(zèng)孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦，寡君之以為戮，死且不朽。若從君惠而免之，三年將拜君賜。”
秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
養(yǎng)竹記
竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無(wú)竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書(shū)于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。
云中至日
去歲山川縉云嶺，今年雨雪白登臺(tái)。
可憐日至長(zhǎng)為客，何意天涯數(shù)舉杯。
城晚角聲通雁塞，關(guān)寒馬色上龍堆。
故園望斷江村里，愁說(shuō)梅花細(xì)細(xì)開(kāi)。
赴彭州山行之作
峭壁連崆峒，攢峰疊翠微。
鳥(niǎo)聲堪駐馬，林色可忘機(jī)。
怪石時(shí)侵徑，輕蘿乍拂衣。
路長(zhǎng)愁作客，年老更思?xì)w。
且悅巖巒勝，寧嗟意緒違。
山行應(yīng)未盡，誰(shuí)與玩芳菲？