因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個(gè)往的成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| nǐ lái wǒ wǎng你來(lái)我往 | 相互來(lái)往。多指親朋好友之間交往頻繁 | 明·郭勛《英烈傳》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你東我西，你來(lái)我往，戰(zhàn)上五十余合。” |
| pǐ wǎng tai lái否往泰來(lái) | 見“否2去泰來(lái)”。 | 唐·林諤《石壁寺鐵彌勒像頌》：“否往泰來(lái)，圣作惠出。” |
| jiàn wǎng zhī lái鑒往知來(lái) | 鑒：仔細(xì)考察。仔細(xì)考察過(guò)去；就可以推知未來(lái)。 | 《詩(shī)經(jīng) 大雅 蕩》：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。” |
| nán lái běi wǎng南來(lái)北往 | 有的從南往北，有的從北往南。也泛指來(lái)來(lái)往往。 | 宋 葉適《修路疏》：“南來(lái)北往，何憂帶水拖泥；朝去暮來(lái)，不到撞頭磕腦。” |
| cháng wǎng yuǎn yǐn長(zhǎng)往遠(yuǎn)引 | 指引身遠(yuǎn)行，一去不返。 | 明 張居正《再乞歸葬疏》：“茲又奉圣母申命之頒，耿耿孤忠，寧敢自負(fù)。但臣今日所祈，非欲長(zhǎng)往遠(yuǎn)引，忍于背違者也。” |
| hán lái shǔ wǎng寒來(lái)暑往 | 寒冷的冬季來(lái)臨了；暑熱的夏日過(guò)去了。形容時(shí)間的不停流逝。 | 《周易 系辭下》：“寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推，而歲成焉。” |
| shū lái hū wǎng倏來(lái)忽往 | 倏：極快的；忽：突然。指來(lái)去迅速 | 晉·潘岳《射雉賦》：“櫟雌妒異，倏來(lái)忽往。” |
| rén lái kè wǎng人來(lái)客往 | 指禮節(jié)性的應(yīng)酬往來(lái)。也指來(lái)往客人很多。同“人來(lái)客去”。 | 清 文康《兒女英雄傳》第四十回：“偶然在家空閑兩日，又得分撥家事，整理行囊。再加上人來(lái)客往，道乏辭行，轉(zhuǎn)眼間早已假期將滿。” |
| zhī lái cáng wǎng知來(lái)藏往 | 指對(duì)未來(lái)有所預(yù)見，對(duì)已往心中了然。 | 《周易 系辭上》：“神以知來(lái)，知以藏往。” |
| yī lái èr wǎng一來(lái)二往 | 來(lái)來(lái)往往次數(shù)多。 | 劉斯奮《白門柳·雞鳴風(fēng)雨》第一章：“只因路上種種勞苦波折，常需互相照應(yīng)，一來(lái)二往，也就近乎起來(lái)。” |
| lái ér bù wǎng fēi lǐ yě來(lái)而不往非禮也 | 表示對(duì)別人施加于自己的行動(dòng)將作出反應(yīng)。 | 《禮記·曲禮上》：“往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。” |
| guān gài wǎng lái冠蓋往來(lái) | 冠：禮帽；蓋：車蓬；冠蓋：借指官吏。指官吏們經(jīng)常來(lái)往 | 清·名教中人《好逑傳》第14回：“長(zhǎng)安城中，乃冠蓋往來(lái)之地。” |
| tài lái pǐ wǎng泰來(lái)否往 | 否、泰：《周易》中的兩個(gè)卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。 | 《周易 否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)。”《周易 泰》：“泰，小往大來(lái)，吉亨。”《吳越春秋 勾踐入臣外傳》：“時(shí)過(guò)于期，否終則泰。” |
| lè wǎng āi lái樂(lè)往哀來(lái) | 歡樂(lè)逝去，悲哀到來(lái)。 | 漢·張衡《思玄賦》：“惟盤逸之無(wú)瞋兮，懼樂(lè)往而哀來(lái)。” |
| lǐ shàng wǎng lái禮尚往來(lái) | 尚：注重。在禮節(jié)上要注重有來(lái)有往。后也指你對(duì)我怎么樣；我對(duì)你就怎么樣。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。” |
| zhī wǎng jiàn jīn知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 | 明·無(wú)名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅(qū)曹蕩吳，非同小可也。” |
| yǐ wǎng jiàn lái以往鑒來(lái) | 用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。 | 《三國(guó)志·魏書·楊阜傳》：“愿陛下動(dòng)則三思，慮而后行，重慎出入，以往鑒來(lái)。” |
| mèng wǎng shén yóu夢(mèng)往神游 | 往：歸向，向往。做夢(mèng)也在向往思念。 | 夏衍《也談戲劇語(yǔ)言》：“拋開自己，以這個(gè)角色自居，夢(mèng)往神游，設(shè)身處地，再考其關(guān)目，試其聲音，然后把最準(zhǔn)確、最傳神的臺(tái)辭‘直書’下來(lái)。” |
| shén wǎng shén lái神往神來(lái) | 指精神相通。 | 明·陸時(shí)雍《<詩(shī)鏡>總論》：“假令以《石豪》諸什與古人作，便是首首皆情，此皆有神往神來(lái)，不知而自至之妙。” |
| kàn wáng wǎng bài瞰亡往拜 | 瞰：窺看；亡：外出。看到對(duì)方不在家時(shí)前去拜訪。形容本來(lái)不想拜見，卻又要走一趟拜訪的過(guò)場(chǎng)。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“孔子亦瞰其亡也，而往拜之。” |
| rén lái rén wǎng人來(lái)人往 | 人來(lái)來(lái)往往連續(xù)不斷。也形容忙于應(yīng)酬。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百十回：“這兩三天人來(lái)人往，我瞧著那些人都照應(yīng)不到，想必你沒有吩咐，還得你替我們操點(diǎn)心兒才好。” |
| xīn xiāng wǎng zhī心鄉(xiāng)往之 | 對(duì)某人或某些事物心里很仰慕。 | 西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。” |
| jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái) | 現(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。 | 《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。” |
| yī wǎng zhí qián一往直前 | 見“一往無(wú)前”。 | 陶成章《浙案紀(jì)略》第四章第二節(jié)：“其行事也，常鼓一往直前之氣，而不慮其他。” |
| kè yán cháng wǎng溘焉長(zhǎng)往 | 溘：忽然。指人突然死亡。 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·離騷》：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。” |
| tú láo wǎng fǎn徒勞往返 | 來(lái)來(lái)回回白跑。徒勞：白費(fèi)力氣。 | 明 何良俊《四友齋叢說(shuō)》：“若遣京軍遠(yuǎn)涉邊境，道路疲勞，未必可用，而沿途騷擾，害亦不細(xì)，倘至彼而虜已退，則徒勞往返耳。” |
| wǎng rì wú yuān，jìn rì wú chóu往日無(wú)冤，近日無(wú)仇 | 俗語(yǔ)。指從未有過(guò)冤仇。 | |
| jīn lái gǔ wǎng今來(lái)古往 | 猶古往今來(lái)。 | 唐·崔玨《道林寺》詩(shī)：“今來(lái)古往人滿地，勞生未了歸丘墟。” |
| wǎng gǔ lái jīn往古來(lái)今 | 指自古至今。 | 西漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇。” |
| wǎng jiǎn lái lián往蹇來(lái)連 | 謂往來(lái)皆難；進(jìn)退皆難。 | 《周易·蹇》：“六四：往蹇來(lái)連。” |
| xiǎo wǎng dà lái小往大來(lái) | 本指人事的消長(zhǎng)，后比喻商人以小牟取暴利。 | 《周易 泰》：“泰，小往大來(lái)，吉、亨，則是天地交而萬(wàn)物通也。” |
| dà lái xiǎo wǎng大來(lái)小往 | 指陰暗面逐漸消失，光明面逐漸增長(zhǎng)。也借喻商人以小本牟取暴利。 | |
| zì jīn yǐ wǎng自今已往 | 從今以后。 | 《蓮池傷足自規(guī)》：“自今已往，得一時(shí)筋骨輕安，行坐隨意，即當(dāng)思及六道眾生苦惱，一心正念。自今已往，雖有人惡罵加我者，非言謗我者，乃至批我頰者，唾我面者，悉順受之，一心正念。” |
| zhāng wǎng kǎo lái彰往考來(lái) | 謂彰明往事，考察未來(lái)。語(yǔ)本《易·系辭下》：“夫《易》彰往而察來(lái)，而微顯闡幽。”孔穎達(dá)疏：“往事必載，是彰往也；來(lái)事豫占，是察來(lái)也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察來(lái)，觀察來(lái)事也。” | 語(yǔ)本《易·系辭下》：“夫《易》彰往而察來(lái)，而微顯闡幽。”孔穎達(dá)疏：“往事必載，是彰往也；來(lái)事豫占，是察來(lái)也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察來(lái)，觀察來(lái)事也。” |
| zhà wǎng zhà lái乍往乍來(lái) | 形容來(lái)去行蹤不定。 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》卷一百三：“最是那不大段計(jì)利害、乍往乍來(lái)底念慮，相續(xù)不斷，難為驅(qū)除。” |
| yì wǎng wú qián一往無(wú)前 | 形容勇猛地、無(wú)畏地一直向前進(jìn)（一往：一直向前進(jìn)；無(wú)前：前面沒有東西能阻擋）。 | 明 孫傳庭《官兵苦戰(zhàn)斬獲疏》：“曹變蛟遵臣指畫，與北兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)沖突，臣之步兵莫不一往無(wú)前。” |
| jì wǎng kāi lái繼往開來(lái) | 繼：繼承；往：過(guò)去；來(lái)：未來(lái)。繼承前人的事業(yè)；開辟未來(lái)的道路。 | 明 王守仁《傳習(xí)錄》上卷：“文公精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開來(lái)，故一向只就考索著述上用功。” |
| yī wǎn shuǐ wǎng píng chú duān一碗水往平處端 | ||
| kāi lái jì wǎng開來(lái)繼往 | 繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開辟道路。 | 《詩(shī)刊》1978年第4期：“誰(shuí)都說(shuō)，開來(lái)繼往，軍民喜悅。” |
| zhāng wǎng chá lái彰往察來(lái) | 彰：明顯、顯著。指記載往事不使埋沒，好據(jù)以考察未來(lái)。 | 《周易·系辭下》：“夫《易》彰往而察來(lái)，而微顯闡幽，開而當(dāng)名辨物，正言斷辭，則備矣。” |
| xíng bù zhī wǎng行不知往 | 行：走。行路不知道走向何方。指行動(dòng)不能自主，只能聽任自然擺布。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·知北游》：“故行不知往，處不知所持，食不知所味，天地之強(qiáng)陽(yáng)氣也，又胡可得而有邪！” |
| bái wǎng hēi guī白往黑歸 | 比喻只看表面不看本質(zhì)。 | |
| gǔ wǎng jīn lái古往今來(lái) | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 | 晉 潘岳《西征賦》：“古往今來(lái)，邈矣悠哉。” |
| yī rú jì wǎng一如既往 | 指態(tài)度沒有變化；完全像從前一樣。一：完全；如：像；既往：從前。 | 《第二次握手 六》：“清末以來(lái)，到海外求學(xué)的中國(guó)人何止千百，在學(xué)業(yè)上有成就的也大有人在，可是，中國(guó)又窮又弱的現(xiàn)狀一如既往，絲毫無(wú)所改變。” |
| hán wǎng shǔ lái寒往暑來(lái) | 寒冬已過(guò)，盛夏將至。指四季的輪回。泛指時(shí)光流逝 | 南朝·宋·鮑照《傷逝賦》：“寒往暑來(lái)而不窮，哀極樂(lè)反而有終。” |
| bù jiù jì wǎng不咎既往 | 咎：責(zé)怪。對(duì)以往的錯(cuò)誤或罪責(zé)不再追究。 | 春秋 孔子《論語(yǔ) 八佾》：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。” |
| jūn zǐ bù jiù jì wǎng君子不究既往 | 君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已經(jīng)過(guò)去的事情。道德高尚的人不追究已過(guò)去的事情。 | 《柳暗花明》：“就是俗語(yǔ)說(shuō)：君子不究既往嘛。何況咱們還是親戚！” |
| rì wǎng yuè lái日往月來(lái) | 形容歲月流逝。 | 《周易 系辭下》：“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉。” |
| yīng zī mài wǎng英姿邁往 | 邁往：超越前人。英俊威武的姿態(tài)超越前人。 | 宋·陸游《鄉(xiāng)士請(qǐng)妙相講主疏》：“某人英姿邁往，雋辯絕倫，早集布金之園，久造笑云之室。” |
| sòng wǎng shì jū送往視居 | 見“送往事居”。 | 晉·葛洪《抱樸子·臣節(jié)》：“送往視居，則竭忠貞而不回。” |
| shì wǎng rì qiān事往日遷 | 謂事情和時(shí)光都已過(guò)去。 | 唐·李白《雪讒詩(shī)贈(zèng)友人》：“感悟遂晚，事往日遷。” |
| wú wǎng bù shèng無(wú)往不勝 | 往：到。所到之處；沒有不勝利的。指在各處都行得通；辦得好；能取得成功。 | 京劇《紅色娘子軍》第二場(chǎng)：“連長(zhǎng)，我們軍民一心，就無(wú)往不勝！” |
| xīn chí shén wǎng心馳神往 | 整個(gè)心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；馳：奔向。 | 《隋書·史祥傳》：“身在邊隅，情馳魏闕。” |
| shǔ lái hán wǎng暑來(lái)寒往 | 夏天過(guò)去，冬天到來(lái)。泛指時(shí)光流逝。 | 南朝 梁 陸倕《石闕銘》：“暑來(lái)寒往，地久天長(zhǎng)，神哉華觀，永配無(wú)疆。” |
| yì wǎng shén chí意往神馳 | 形容心神向往，不能自持。 | 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一回：“不住的面紅耳赤，意往神馳，身上不知怎樣才好。” |
| xīn wǎng shén chí心往神馳 | 謂一心向往。 | 宋·歐陽(yáng)修《祭杜祁公文》：“自公之喪，道路嗟咨。況于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神馳，送不臨冗，哭不望帷。” |
| jí wǎng zhī lái極往知來(lái) | 通曉過(guò)去，預(yù)知未來(lái)。 | 唐·柳宗元《迎長(zhǎng)日賦》：“探賾索隱，得郊祀之元辰；極往知來(lái)，正邦家之大體。” |
| zì jīn yǐ wǎng自今以往 | 從今以后。 | 梁?jiǎn)⒊讹嫳以?shī)話》：“寄語(yǔ)某君，自今以往，更委身于祖國(guó)文學(xué)……茍能為索士雙亞、彌爾頓，其報(bào)國(guó)民之思者，不已多乎？” |
| xún huán wǎng fù循環(huán)往復(fù) | 周而復(fù)始；去而復(fù)來(lái)。形容不斷反復(fù)。循環(huán)：沿環(huán)行走；無(wú)始無(wú)終。 | 唐 李華《祭亡友故揚(yáng)州功曹蕭公文》：“古稱管鮑，今則蕭李，有過(guò)必須，無(wú)文不講，知名當(dāng)世，實(shí)賴吾人。循環(huán)往復(fù)，何日亡此。” |
| wǎng zhǔ hái tīng往渚還汀 | 謂往返都須渡水。 | |
| gǔ lái jīn wǎng古來(lái)今往 | 從古代到現(xiàn)代。 | 明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·江都市孝婦屠身》：“古來(lái)今往夕陽(yáng)中，江山依舊在，塔影自凌空。” |
| lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái老死不相往來(lái) | 指彼此不聯(lián)系，不交流情況。 | 先秦 李耳《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。” |
| lìng rén shén wǎng令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當(dāng)時(shí)蹈海之風(fēng)，令人神往不已。” |
| chán lián wǎng fù蟬聯(lián)往復(fù) | 蟬聯(lián)：連續(xù)相承。接連不斷地反復(fù)重演。 | 梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》：“故擾亂之種子不除，則蟬聯(lián)往復(fù)之破壞，終不可得免。” |
| qíng shēn yī wǎng情深一往 | 謂對(duì)人或事物具有深厚的感情。 | 清·王晫《今世說(shuō)·豪爽》：“茅名兆儒，一字雪鴻，浙江錢塘人，孤介自持，情深一往。” |
| xīn chí shén wǎng心弛神往 | 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 | 宋 歐陽(yáng)修《祭杜公文》：“系官在朝，心往神馳，送不臨穴，哭不望帷。” |
| sòng wǎng shì jū送往事居 | 往：死者；居：生者。禮葬死者，奉養(yǎng)生者。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公九年》：“送往事居，耦俱無(wú)猜，貞也。” |
| gǎi wǎng xiū lái改往修來(lái) | 謂改變以往的錯(cuò)誤，修治來(lái)日的善行。 | 《后漢書·方術(shù)傳下·公沙穆》：“愿改往修來(lái)，自求多福。” |
| cháng lái cháng wǎng常來(lái)常往 | 經(jīng)常來(lái)往或訪問(wèn)的行動(dòng)、習(xí)慣或事例。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第102回：“想這許多妖怪在園里，還了得！頭里人多陽(yáng)氣重，常來(lái)常往不打緊。” |
| rǎng wǎng xī lái攘往熙來(lái) | 形容人來(lái)人往，喧鬧紛雜。 | 西漢 司馬遷《史記 貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。” |
| dùn shì cháng wǎng遁世長(zhǎng)往 | 避世隱居而長(zhǎng)期不出。 | 明·歸有光《白庵程翁八十壽序》：“其所見四方賢公卿大夫、名士才人有幾；遁世長(zhǎng)往、懷道蘊(yùn)術(shù)之士有幾？” |
| hòu wǎng báo lái厚往薄來(lái) | 在交往中施予豐厚而納受微薄。 | 《禮記·中庸》：“厚往而薄來(lái)，所以懷諸侯也。”孔穎達(dá)疏：“厚往，謂諸侯還國(guó)，王者以其材賄厚重往報(bào)之。薄來(lái)，謂諸侯貢獻(xiàn)使輕薄而來(lái)。如此，則諸侯歸服。” |
| shén zuì xīn wǎng神醉心往 | 心神陶醉向往。 | 明·葉式《題<誠(chéng)意伯劉公集>》：“此仆所為神醉心往，而竊怪天人之未深識(shí)也。” |
| xiān yán wǎng xíng先言往行 | 行：行為。指前代圣賢的言行。 | 南朝·梁·任昉《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遺儀，南宮故事，畫地成圖，抵掌可述。” |
| gào wǎng zhī lái告往知來(lái) | 告訴了這一點(diǎn)，就可以知道另一點(diǎn)。比喻能明了事物的因果同異的關(guān)系，據(jù)此知彼。 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。” |
| wú wǎng bù lì無(wú)往不利 | 所到之處；沒有不順利的。指處處行得通。 | 唐 李虛中《命書》：“官高祿厚，無(wú)往不利。” |
| shén wǎng xīn zuì神往心醉 | 欣喜若狂或神不自主的狀態(tài) | |
| xìn shǐ wǎng lái信使往來(lái) | 信使：傳遞消息或承擔(dān)使命的使者。使者來(lái)來(lái)往往 | 清·王夫之《讀通鑒論·陳宣帝》：“信使往來(lái)，禮文相匹。” |
| bái wǎng hēi lái白往黑來(lái) | 比喻變化極大。 | 《列子·說(shuō)符》：“向者，使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？” |
| qián yán wǎng xíng前言往行 | 指前代圣賢的言行。 | 《周易·大畜》：“君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。” |
| wú wǎng bù kè無(wú)往不克 | 無(wú)論到哪里，沒有不勝利的。 | 《通典·食貨》：“以此乘吳，無(wú)往而不克矣。” |
| sù xīn wǎng zhì夙心往志 | 夙：舊。平素的心愿，已往的志向。 | 《魏書·列女傳》：“人生如白駒過(guò)隙，死不足恨，但夙心往志，不聞?dòng)跊]世矣。” |
| xìn shǐ wǎng huán信使往還 | 信使：傳遞消息或承擔(dān)使命的使者。使者來(lái)來(lái)往往 | 馮玉祥《我的生活》第32章：“我景仰中山先生幾己二十年，信使往還者已多年，但我一直沒有得著見他面的機(jī)會(huì)。” |
| bá lái fù wǎng跋來(lái)報(bào)往 | 匆匆地跑來(lái)跑去。跋，通“拔”。 | 語(yǔ)出《禮記 少儀》：“毋拔來(lái)，毋報(bào)往。”鄭玄注：“報(bào)讀為赴疾之赴，撥、赴皆疾也。” |
| lù wǎng shuāng lái露往霜來(lái) | 喻歲月遷移，時(shí)光流逝。 | 晉·左思《吳都賦》：“露往霜來(lái)，日月其除。” |
| guān wǎng zhī lái觀往知來(lái) | 認(rèn)真研究過(guò)去，就能推測(cè)未來(lái)。 | 《列子 說(shuō)符》：“是故圣人見出以知入，觀往而知來(lái)，此其所以先知之理也。” |
| xīn xiàng wǎng zhī心向往之 | 對(duì)某個(gè)人或事物心里很向往。向往：想望；之：古漢語(yǔ)代詞。 | 西漢 司馬遷《史記 孔子世家》：“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。” |
| rǎng lái xī wǎng攘來(lái)熙往 | 形容人來(lái)人往，非常熱鬧擁擠。 | 《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。” |
| dú lái dú wǎng獨(dú)來(lái)獨(dú)往 | 獨(dú)身往來(lái)，不與人為伍。比喻事事不與人相同。 | 明 李贄《何心隱論》：“公獨(dú)來(lái)獨(dú)往，自我無(wú)前者也。” |
| dú wǎng dú lái獨(dú)往獨(dú)來(lái) | 指行動(dòng)自由，沒有阻礙。又指作文用字獨(dú)具一格，后指單獨(dú)往來(lái)。 | 莊周《莊子 在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。” |
| jì wǎng bù jiù既往不咎 | 既：已經(jīng)；往：過(guò)去；咎：責(zé)備。已經(jīng)過(guò)去的事不再追究責(zé)任。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。” |
| kè rán cháng wǎng溘然長(zhǎng)往 | 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。 | 《楚辭·離騷》：“寧溘死以流亡兮。 |
| yī lái yī wǎng一來(lái)一往 | 形容動(dòng)作的反復(fù)或交替。 | 明·吳承恩《西游記》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聾口啞！不要走！看棍！’那怪更不怕，亂舞槍遮攔。在那半空中，一來(lái)一往，一上一下，斗到三更時(shí)分，未見勝敗。” |
| wǎng fǎn tú láo往返徒勞 | 徒勞：白花力氣。來(lái)回白跑。 | 明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“大夫今日見諭，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。” |
| cháng cǐ yǐ wǎng長(zhǎng)此以往 | 長(zhǎng)：長(zhǎng)久；此：如此；這樣。長(zhǎng)久這樣下去。 | 魯迅《書信集 二五六 致張廷謙》：“倘長(zhǎng)此以往，恐怕要日見其荒涼。” |
| dé yì bù yí zài wǎng得意不宜再往 | 得意：稱心如意；宜：適宜。稱心如意的事不要再干第二次。指做事應(yīng)有所節(jié)制，適可而止。 | 清·石玉昆《三俠五義》第十回：“包公搖頭道：‘得意不宜再往，待我細(xì)細(xì)思索便了。’” |
| xū wǎng shí guī虛往實(shí)歸 | 無(wú)所知而往，有所得而歸。 | 先秦 莊周《莊子 德充符》：“魯有兀者王駘，從之游者，與仲尼相若。常季問(wèn)于仲尼曰：‘王駘，兀者也，從之游者，與夫子中分魯。立不教，坐不議。虛而往，實(shí)而歸。” |
| lái lái wǎng wǎng來(lái)來(lái)往往 | 指多次來(lái)和去交往 | 明·施耐庵《水滸傳》第13回：“兩個(gè)在陣前，來(lái)來(lái)往往，番番復(fù)復(fù)，攪做一團(tuán)，扭做一塊。” |
| sòng wǎng yíng lái送往迎來(lái) | 走的歡送，來(lái)的歡迎。形容忙于交際應(yīng)酬。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“送往迎來(lái)，嘉善而矜不能，所以柔遠(yuǎn)他。” |
| rì lái yuè wǎng日來(lái)月往 | 見“日往月來(lái)”。 | 唐·劉商《胡笳十八拍》之十二：“日來(lái)月往相催遷，迢迢星歲欲周天。” |