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成語	解釋	出處
xiá bù yǎn yù瑕不掩玉	瑕：玉上的斑點。比喻缺點掩蓋不了優點，缺點是次要的，優點是主要的。	宋·邵博《聞見后錄》第四卷：“惜哉仲淹，壽不永乎，非不廢是，瑕不掩玉。”
zuò shì bù gù坐視不顧	坐：不動。見別人遇到困難或危險，坐在一旁觀看不去援救。	清·李漁《閑情偶寄·結構第一》：“以有疏財仗義之張大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐視不顧，而致其剪發也。”
hù è bù gǎi怙惡不改	怙：堅持。堅持作惡，不肯悔改。	明·許仲琳《封神演義》第82回：“豈得怙惡不改，又率領眾仙布此惡陣？”
mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén目不忍視，耳不忍聞	不忍心看，不忍心聽。形容情景十分凄慘。	康有為《大同書》乙部：“若將其坑降之跡演以雜劇，累一月描寫之，當無人不惻動其心，哀矜涕泗，目不忍視，耳不忍聞矣。”
lín nàn bù jǔ臨難不懼	臨：到；難：災難；懼：恐懼。遇到危難，一點也不懼怕。	《韓非子說疑》：“夫見利不喜，上雖厚賞無以勸之，臨難不恐，上雖嚴刑無以威之，此之謂不令之民也。”
bù kě jiù liáo不可救療	病已重到無法治療的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。	《左傳襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而為之謀主，以害楚國，不可救療。”
bù shí yān huǒ不食煙火	①指不吃熟食。道家修煉主張絕粒卻谷，不吃世間煙火物。②指詩文立意高超，言詞清麗，不同凡俗。	《終有報》第一回：“人都道他不食煙火，體氣欲仙。”
mián mián bù jué綿綿不絕	指連續不斷。	《逸周書和寤》：“綿綿不絕，蔓蔓若何？”
jīn chí bù gǒu矜持不茍	矜持：保持莊嚴的態度；不茍：不草率。端莊嚴謹，毫不馬虎。	方志敏《清貧》：“而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。”
píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo平時不燒香，臨時抱佛腳	平時：平常；抱佛腳：拜佛。比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。指平時沒有準備，臨時慌忙應付。	魯迅《雜論管閑事·做學問·灰色等》：“卻還用‘平時不燒香，臨時抱佛腳’十個字形容當今學術界大部分的狀況。”
zuì bù jí nú罪不及孥	孥：妻子與兒女的統稱。治罪止于本人，不累及妻和子女。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷：“雖然罪不及孥，只是我死之后，無路可投。”
yī fā ér bù kě shōu一發而不可收	事情一經發生便不能收住。	清·王夫之《讀通鑒論·隋文帝》：“亂敗之及，一發而不可收也。”
mán shàng bù mán xià謾上不謾下	瞞：欺騙。欺騙上級，對下級無所顧忌。	宋·江萬里《宣政雜錄·通同部》：“又謂制作之法曰：‘謾上不謾下’，通衢用以為戲云。”
chī zhuó bù jìn吃著不盡	著：通“著”，穿衣。吃的穿的，享用不盡。比喻生活富裕。	宋·魏泰《東軒筆錄》第14卷：“中山劉子儀為翰林學士，戲語之曰：‘狀元試三場，一生吃著不盡。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在溫飽。’”
gāng mù bù shū綱目不疏	比喻法令細密。	南朝宋劉義慶《世說新語言語》：“劉公幹以失敬罹罪，文帝問曰：‘卿何以不謹于文憲？’楨答曰：‘臣誠庸短，亦由階下綱目不疏。’”
bǎ chí bù dìng把持不定	沒有明確的主見，游移反復。	清夏敬渠《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，為異端所惑，一時失足。”
wáng bù xuán kuǐ亡不旋跬	猶亡不旋踵。	《新唐書·蕭瑀傳》：“漢分王子弟，享國四百年。魏晉廢之，亡不旋跬。”
dǎo rèn bù xuán蹈刃不旋	蹈：踩；刃：刀刃；旋：回旋。面臨危險而不返回。	《孫臏兵法善者》：“故民見進而不見退，蹈白刃而不旋踵。
wēi bù zú dào微不足道	指意義、價值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：談。	清閻爾梅《白耷山人文集》：“又好讀古人書，遇古人有氣誼、事功、文章者，輒慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。”
mèng mèi bù wàng夢寐不忘	夢寐：在睡夢中。在夢中也念念不忘。	梁啟超《意大利建國三杰傳》第17節：“吾知我必有復與諸君握手戮力以成就我輩所夢寐不忘，一日大事之日，吾以是自信，吾以是自慰。”
hǎo nán bù gēn nǚ dǒu好男不跟女斗	舊時認為有出息的男子不和女子一般見識。	老舍《柳屯的》：“趙五眨巴了半天眼睛：‘行啊；可是好男不跟女斗，是不是？’”
bài shì yǒu yú，chéng shì bù zú敗事有余，成事不足	指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。	茅盾《子夜》九：“此等聚眾騷擾的行徑，分明是沒有教育的人民一時間的沖動罷了！敗事有余，成事不足。”
guì bù qī jiāo貴不期驕	謂顯貴的人盡管不希望自己染上驕恣專橫的習氣，但它仍然在不知不覺中滋長起來了。語本《書·周官》：“位不期驕，祿不期侈。”孔傳：“貴不與驕期，而驕自至；富不與侈期，而侈自來，驕侈以行己，所以速亡。”	語本《書·周官》：“位不期驕，祿不期侈。”孔傳：“貴不與驕期，而驕自至；富不與侈期，而侈自來，驕侈以行己，所以速亡。”
hèn tiě bù chéng gāng恨鐵不成鋼	怨恨鐵不能被煉成鋼。形容對所期望的人要求嚴格；恨他不爭氣；迫切希望他變得更好。	清曹雪芹《紅樓夢》第96回：“只為寶玉不上進，所以時常恨他，也不過是‘恨鐵不成鋼’的意思。”
míng rén bù zuò àn shì明人不做暗事	心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意見當面提出，不在背后搗鬼。	元吳昌齡《張天師》第三折：“常言道：‘明人不做那暗事’，則俺這閉月羞花絕代姿，到如今自做出自當之，妝甚的謊子！”
mù bù xiá gěi目不暇給	美好新奇的事物太多，眼睛來不及看。	清·吳璿《飛龍全傳》序：“于是檢向時所鄙之《飛龍傳》，為之刪其繁文，汰其俚句，布以雅訓之格，間以清雋之辭，傳神寫物，盡態極妍，庶足令閱者驚奇拍案，目不暇給矣！”
níng zhǔ bù zhuǎn凝矚不轉	目不轉睛。
bù yú zhī yù不虞之譽	虞：料想；譽：稱贊。沒有意料到的贊揚。	戰國鄒孟軻《孟子離婁上》：“有不虞之譽，有求全之毀。”
jiān bù róng shùn間不容瞬	指眨眼的時間都沒有。形容時間短促。	《素問寶命全形論》：“至其當發，間不容瞬。”
tóu jī zhī huì，jiān bù róng suì投機之會，間不容穟	會：際會，遭遇；間：間隔；穟：通“穗”，燈花。指機會非常難得，不允許有絲毫放松。	《新唐書·張公瑾傳》：“‘投機之會，間不容穟。’公瑾所以抵龜而決也。”
bù rù shòu xué，bù dé shòu zǐ不入獸穴，不得獸子	不進野獸窩，不能捉到小野獸。比喻不冒險進入險境就不能取得成果。	《北史·韋佑傳》：“古人稱不入獸穴，不得獸子。安危之事未可預量。”
tòng bù kě rěn痛不可忍	忍：忍耐。疼痛或悲痛到極點，以至于忍受不了。	宋·洪邁《夷堅甲志·人生鱉》：“稍久左右噬食，痛不可忍，凡月余而死。”
bù zú guà chǐ不足掛齒	不足：不值得；掛齒：說起；提到；掛在口上。不值得在口頭上一提。用于對人表示輕蔑；也用于對己表示自謙。也作“不足齒數”。	西漢司馬遷《史記叔孫通傳》：“此皆群盜，鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間？”
shǒu bù tíng huī手不停揮	手不停頓地揮寫。形容不停地寫作。	明·馮夢龍《警世通言》卷九：“李白左手將須一拂，右手舉起中山兔穎，向五花箋上，手不停揮，須臾，草就嚇蠻書。”
bù gēn zhī tán不根之談	根：根據；談：言論。指沒有根據的言論。	清沈濤《交翠軒筆記》第四卷：“揚州有喜姓，俗言先本姓史，嫌與死同音，乃改為喜。此不根之談也。”
yù bù kě zòng欲不可縱	欲：欲望；縱：放縱。欲望不可放縱。	西漢·戴圣《禮記·曲禮》：“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。”
bù shí bù zhī不識不知	沒有多少知識。舊喻民風淳樸。	戰國鄭列御寇《列子仲尼》：“堯乃微服游于康衢，聞兒童謠曰：‘立我蒸民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。’”
bù qī ér tóng不期而同	期：約定期限。指不約而同。	郭沫若《文藝論集整理國故的評價》：“他的論調與吳稚暉的雖若不期而同，但是吳稚暉所注眼的是功利問題。”
nán ér yǒu lèi bù qīng tán男兒有淚不輕彈	彈：用手彈灑。指男子漢不輕易落淚。	毛澤東《堅持艱苦奮斗，密切聯系群眾》：“他們是男兒有淚不輕彈，只因未到評級時，這個風也要整一下吧。”
shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén視而不見，聽而不聞	看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。	戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。”
bào xǐ bù bào yōu報喜不報憂	只說好的，不說壞的，實際上是說假話	鄧小平《在西南區新聞工作會議上的報告》：“過去報喜不報憂，現在也報憂了，這就可以醫治自滿和麻痹。”
yù yù bù lè郁郁不樂	郁郁：心里憂愁；苦悶。形容愁悶不樂。	唐蔣防《霍小玉傳》：“傷情感物，郁郁不樂。”
bù jīng zhī shuō不經之說	指荒誕無稽、沒有根據的話。	唐無稹《遷廟議狀》：“曷若削漢朝不經之說，征殷周可久之文，從親盡則遷之常規，為萬代不朽之定制。”
fēng sī bù tòu風絲不透	透：通過，穿過。風刮不進，雨透不過。形容封閉十分緊密。	清·李綠園《歧路燈》第91回：“村莊本不甚大，三百名官兵……團圓周匝，圍得風絲不透。”
bù shí qǐ dǎo不識起倒	識：知道，認識。指不知好歹，不識時務。	明吳承恩《西游記》第52回：“你那三個和尚已被我洗凈了，不久便要宰殺，你還不識起倒？去了罷！”
tú zuò bù guǐ圖作不軌	圖謀不軌。	《東觀漢記·鄭眾傳》：“及憲兄弟圖作不軌，眾遂首謀誅之，以功遷大長秋。”
shén bù zhī guǐ bù jué神不知鬼不覺	指形跡隱秘，不為人知。	元無名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知鬼不覺，天來高地來厚。”
bù dēng dà yǎ不登大雅	大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。	見“不登大雅之堂”。
bù xī běn qián不惜本錢	為了達到目的不吝惜所花費的代價。	鄧小平《關于今后進入新區的幾點意見》：“但在建立時應不惜本錢抽調干部及若干部隊以作骨干。”
bù qī wū lòu不欺屋漏	比喻即使在暗中也不做壞事，不起壞念頭。	《好逑傳》第八回：“臺兄乃不欺屋漏之君子，不勝愧悔。”
yī bìng bù qǐ一病不起	得病后病情一天天惡化，終至死亡。	清文康《兒女英雄傳》第32回：“那詹典在途中本就受了些風霜，到家又傳了時癥，一病不起，嗚呼哀哉死了。”
bù qī ér rán不期而然	期：料想；然：如此。沒有想到會這樣而竟然這樣。表示出乎意料之外。	宋王楙《野客叢書》：“蓋其平日讀外祖太史公記，故發于詞旨，不期而然。”
guì bù kě yán貴不可言	舊時多用以稱人貴有帝王、母后之相。此話不能直言，故婉稱之。	西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“向者夫人、嬰兒皆似君，君相貴不可言。”
fēng yǔ bù gǎi風雨不改	比喻處于惡劣環境中不變其節操。	《詩經鄭風風雨序》：“《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。”
zhōng zhēn bù èr忠貞不貳	忠：忠誠；貞：有操守。忠誠堅定，永不改變。	周恩來《為慶賀朱總司令六十大壽的祝辭》：“你為黨為人民真是忠貞不貳，你在革命過程中，經歷了艱苦曲折，千辛萬苦……”
shén bù zhǔ tǐ神不主體	神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的軀體。形容恐懼的樣子。	宋·張齊賢《洛陽搢紳歸聞記·梁太祖優待文士》：“荀鶴慘悴戰栗，神不主體。”
āo tū bù píng凹凸不平	形容平面上有凸出和凹進的地方。	方志敏《我從事革命斗爭的略述》：“道路是凹凸不平的，柴屑糞渣，零零散散地散布在路上。”
míng wán bù huà冥頑不化	冥頑：昏庸頑鈍，愚鈍無知。指人十分愚鈍不開竅。	馮德英《山菊花》上部第11章：“本想叫你回心轉意，改惡從善，不料你如此無禮，冥頑不化。”
zé yān bù jīng擇焉不精	擇：選擇；精：精粹。從中有所選擇卻不夠精當。	唐·韓愈《原道》：“荀與揚也，擇焉而不精，語焉而不詳。”
fàng zòng bù jī放縱不羈	謂恣意行事，不受約束。	《晉書·外戚傳·王濛》：“濛少時放縱不羈，不為鄉曲所齒，晚節始克己勵行，有風流美譽。”
yī bù jiān cǎi衣不兼采	衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。	東漢·班固《漢書·游俠傳·朱家》：“家亡余財，衣不兼采，食不重味。”
bù zàn yī cí不贊一詞	一句話也不說。	西漢司馬遷《史記孔子世家》：“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭。”
hé suǒ bù yǒu何所不有	用反問的語氣表示無所不有。	宋·周密《齊東野語·黃婆》：“此事前所未聞，是知窮荒絕檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以見聞所未及，遂以為誕也。”
rù bù fū chū入不敷出	敷：足夠；出：支出。收入的不夠開支的。	清曹雪芹《紅樓夢》第107回：“但是家計蕭條，入不敷出。”
bù dé rén xīn不得人心	所作所為違反人的意愿；得不到別人的擁護和支持。	《太平經》：“十傷三者，不得人心。”
bù fá xiān lì不乏先例	有不少從前的事可以作為例子。	姚雪垠《李自成》第四卷第14章：“明末起義首領中一向重視養子，而且以養子繼承皇位的事在五代不乏先例。”
róu ér bù fàn柔而不犯	犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。	《后漢書胡廣傳》：“柔而不犯，文而有禮，忠貞之性，憂公如家。”
bǐ gài bù qì敝蓋不棄	指破舊之物也自有其用。	《禮記檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：‘吾聞之也，敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。’”
zhī qí yī，bù zhī qí èr知其一，不知其二	知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。	《詩經·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其它。”
fù xiǎn bù chén負險不臣	猶言負固不服。	《明史·林潤傳》：“龍文卜筑深山，乘軒衣蟒，有負險不臣之心。”
wú suǒ bù néng無所不能	沒有什么不能做的。指樣樣能做。	宋·沈括《夢溪筆談》卷二十一：“近歲迎紫姑者極多，大率多能文章歌詩，有極工者，予屢見之，多自稱蓬萊謫仙，醫卜無所不能，棋與國手為敵。”
jīn shí bù yú金石不渝	像金石一樣不可改變。形容堅守盟約、節操等。	宋·歐陽修《除許懷德制》：“享爵祿之崇高，荷寵靈之優渥，挺金石不渝之操。”
mí jiān bù cuī靡堅不摧	謂能摧毀任何堅固的東西。形容力量強大。	鄭藻如《<盛世危言>序》：“陶齋之書之切直，洞中夫時局之隱微，斯不啻李將軍射虎之矢，靡堅不摧。”
bù zhī suǒ zhōng不知所終	終：最后，結局。不知道結局或下落。	宋洪邁《夷堅甲志崔祖武》：“后歸鄉里，不知其所終。”
shì chū bù yì事出不意	意：猜想。事情的發生出乎意料。	宋·周煇《清波雜志》第二卷：“京以攸被詔同至，乃置酒留貫，攸亦預焉。京以事出不意，一時失措。”
fù zǔ bù bīn負阻不賓	猶言負固不服。	《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮毗佐危國，負阻不賓。”
chī zhuó bù jìn吃著不盡	吃的穿的，享用不盡。比喻生活富裕。	宋·魏泰《東軒筆錄》卷十四：“王沂公曾青州發解，及南省程試，皆為首冠。中山劉子儀為翰林學士，戲語之曰：‘狀元試三場，一生吃著不盡。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在溫飽。’”
jīn bù rú xī今不如昔	昔：往昔；過去。現在不如過去。	宋吳曾《能改齋漫錄冷齋不讀書》：“洪覺范《冷齋夜話》，謂山谷嫡宜州，殊坦夷，作詩曰：‘老色日上面，歡宗日去心，今既不如昔，后當不如今。”
gù zhí bù tōng固執不通	固：頑固；執：堅持。頑固地堅持自己的意見，不肯變通。	李脃人《暴風雨前》第三部分：“偏偏室里坐的恰又是那個固執不通的吳翹胡子。”
chún yī bù zá純一不雜	純：純粹；一：單一；雜：駁雜，不純潔。形容純粹、單一，沒有雜質。	魯迅《“題未定”草》：“東林黨也有小人，古今來無純一不雜的君子群。”
gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú攻其一點，不及其余	對于人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。	《新華半月刊》1959年第2期：“那些還不覺悟的人就冷眼旁觀，吹毛求疵，攻其一點，不及其余。”
bù néng zì bá不能自拔	拔：擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地；難以使自己從中解脫出來。	《宋書江夏王義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰，恒錄在左右，故不能自拔。”
rén bù zì ān人不自安	人心惶惶，動搖不定。	《魏書慕容盛傳》：“于是上下震局，人不自安，雖忠誠親戚，亦僉懷離貳。”
bīng yóu huǒ yě，bù jí zì fén兵猶火也，不戢自焚	戢：停；焚：燒。戰爭就像玩火，不在適當的情況下停止就會燒死自己。	春秋·魯·左丘明《左傳·隱公四年》：“夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。”
bù biàn lóng shé不辨龍蛇	辨：辨別，明察。是龍是蛇不加分辨。形容不分優劣，不識好壞。	元·宮大用《范張雞黍》第二折：“如今那憲臺疏亂滾滾當路豺狼，選法弊絮叨叨請俸日月，禹門深眼睜睜不辨龍蛇。”
yí huò bù jiě疑惑不解	心中懷疑，不明白。	顧寄南《黃橋燒餅》：“他疑惑不解。陳毅同志告訴他，這是準備給俘虜吃的。”
háo bù jiè huái毫不介懷	毫：絲毫；介：進入。指絲毫不往心里去。	姚雪垠《李自成》第一卷第22章：“對此不惟毫不介懷，且愿趁此為陛下舉薦賢材，為國效力。”
wú hū bù kě無乎不可	猶無可無不可。謂聽任。	魯迅《彷徨·在酒樓上》：“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的。”
jī féi bù xià dàn雞肥不下蛋	比喻條件太好了反而做不出成績。
bù láng bù xiù不郎不秀	原指不高不下。后比喻不成材。	明田藝蘅《留青日札沈萬三秀》：“元時稱人以郎、官、秀為等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”
hé ér bù tóng和而不同	和：和睦；同：茍同；無原則地附和。與人和睦相處；但在原則問題上不能茍同。	先秦孔子《論語子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
qiáng bù líng ruò，zhòng bù bào guǎ強不凌弱，眾不暴寡	暴：損害。強大的不欺凌弱小的，人多的不欺負人少的。	戰國·韓·韓非《韓非子·奸劫弒臣》：“故其治國也，正明法，陳嚴刑，將以救群生之亂，去天下之禍，使強不凌弱，眾不暴寡。”
tiān bù zhuàn dì zhuàn天不轉地轉	指以后總有見面的機會。
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改變。話說出了口，就是用黃金白玉也不能更改。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“我家小姐貞心定識不減古媛，今日一言既出，金玉不移。”
bù gǔ bù jīn不古不今	指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。后常比喻折衷。	漢揚雄《太玄經更》：“童牛角馬，不今不古。
suì yuè bù jú歲月不居	居：停留。指時光流逝。	漢孔融《論盛孝章書》：“歲月不居，時節如流，五十之年，忽焉已至。”
bù lù cí sè不露辭色	辭色：言辭神色。不讓心里的打算從話音和臉色上流露出來。形容說話沉著老練。	宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗開元二十四年》：“林甫城府深密，人莫窺其際，好以甘言啖人，而陰中傷之，不露辭色。”
qiǎng guō bù shě強聒不舍	聒：聲音吵鬧；舍：舍棄。形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。	先秦莊周《莊子天下》：“上說下教，雖天下不取，強聒而不舍者也。”
píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo平時不燒香，急來抱佛腳	諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。	馮玉祥《我的生活》第11章：“平時不燒香，急來抱佛腳，一旦聽說要考試了，三位大臣立時著了慌。”
bǎi bù yī cún百不一存	一百個里面沒有留下一個。表示喪失殆盡。	北周宇文逌《<庾信集>序》：“昔在陽都，有集十四卷，值太清罹亂，百不一存。”

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