因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個知的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| zhī nán xíng yì知難行易 | 易：容易。懂得事情的道理難，而實(shí)行卻比較容易。 | 孫中山《民族主義》第五講：“諸君要知道知難行易的道理，可以參考我的學(xué)說。” |
| zuò zhī qiān lǐ坐知千里 | 坐在屋里而知曉千里之外的事情。形容具有遠(yuǎn)見卓識。 | 南朝·梁·任乧《奏彈曹景宗文》：“光武命將，坐知千里。” |
| zhái xīn zhī xùn宅心知訓(xùn) | 宅心：居心；訓(xùn)：規(guī)范，準(zhǔn)則。心里知道規(guī)范、準(zhǔn)則。 | 《尚書·康誥》：“汝丕遠(yuǎn)惟商者奇成人，宅心知訓(xùn)。” |
| bù shí bù zhī不識不知 | 沒有多少知識。舊喻民風(fēng)淳樸。 | 戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“堯乃微服游于康衢，聞兒童謠曰：‘立我蒸民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。’” |
| yǐ wēi zhī zhù以微知著 | 微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實(shí)質(zhì)。 | 宋 蘇洵《辨奸論》：“惟天下之靜者乃能見微而知著。” |
| shén bù zhī guǐ bù jué神不知鬼不覺 | 指形跡隱秘，不為人知。 | 元 無名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知鬼不覺，天來高地來厚。” |
| zhī qí yī，bù zhī qí èr知其一，不知其二 | 知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。 | 《詩經(jīng)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其它。” |
| zhī yù zhī róng知遇之榮 | 知遇：得到賞識或重用。指受到賞識和重用的榮寵。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第71回：“臣子遭縫明圣之主，知遇之榮，不要說六尺之軀。” |
| bù zhī suǒ zhōng不知所終 | 終：最后，結(jié)局。不知道結(jié)局或下落。 | 宋 洪邁《夷堅(jiān)甲志 崔祖武》：“后歸鄉(xiāng)里，不知其所終。” |
| zhī lěng zhī rè知冷知熱 | 關(guān)心痛養(yǎng)起居，照顧周到細(xì)致。 | 孫力《都市風(fēng)流》第八章：“生活上，張義民是最知冷知熱懂事兒的孩子。” |
| zhī xī zhī guì知希之貴 | 知道的人少，可見不同于一般的普通人，因而是可貴的。 | 春秋·楚·李耳《老子》第17章：“知我者希，則我者貴。” |
| zhī xiū shí lián知羞識廉 | 羞：羞愧。廉：廉恥。指人知道羞愧、廉恥。形容有修養(yǎng)。 | 明·湯顯祖《紫釵記·玉工傷感》：“小妮子非拋閃，知羞識廉。” |
| shēng zhī ān xíng生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之：及其成功一也。” |
| zhī rén shàn rèn知人善任 | 了解下屬；善于任用（任：任用；使用）。 | 漢 班彪《王命論》：“四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。” |
| zhī mìng zhī nián知命之年 | 知道自己命運(yùn)的年齡。指50歲。 | 先秦 孔子《論語 為政》：“五十而知天命。” |
| jí wǎng zhī lái極往知來 | 通曉過去，預(yù)知未來。 | 唐·柳宗元《迎長日賦》：“探賾索隱，得郊祀之元辰；極往知來，正邦家之大體。” |
| shén rén jiàn zhī神人鑒知 | 鑒：審察。天神和凡人都察知。 | 明·朱鼎《玉鏡臺記·新亭流涕》：“一點(diǎn)丹衷，神人鑒知。” |
| mí tú zhī fǎn迷途知反 | 迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回來。比喻犯了錯誤能改正。 | 《南史 陳伯之傳》：“夫迷途知反，往哲是與。” |
| wú yī bù zhī無一不知 | 沒有什么不知道的。形容知識豐富。 | 宋 張君房《云笈七簽》第49卷引《五符經(jīng)》：“知一者，無一之不知也。不知一者，無一能知也。一者，至貴無偶之號也。” |
| shì shì yí xíng釋知遺形 | 猶言棄智忘身。指超然物外，與世無爭。 | 《史記 屈原賈生列傳》：“釋知遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。” |
| tiān zhī dì zhī天知地知 | 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，沒有別人知道。 | 元·楊梓《敬德不服老》第三折：“你須知咱名諱，盡忠心天知地知。” |
| shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理 | 知：曉得，知道。形容學(xué)問淵博，無所不至。 | 《敦煌變文集·伍子胥變文》：“吳國賢臣伍子胥，上知天文，下知地理，文經(jīng)武律，以立其身。” |
| zhī bì yán，yán bì jìn知必言，言必盡 | 言：說。凡有知道的，就毫無保留地講出來。 | |
| fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān非知之難，行之惟艱 | 知道它并不難，去做它就難了。 | 唐·魏征《十漸不克終疏》：“非知之難，行之惟艱；非行之難，終之斯難。” |
| zhī ér gù fàn知而故犯 | 故：故意。知道不對，卻故意違犯。 | 宋·釋普濟(jì)《五燈會元》第19卷：“問：‘一切含靈具佛性，既有佛性，為什么卻撞入驢胎馬腹？’師曰：‘知而故犯。’” |
| bào zǐ zhī wǒ鮑子知我 | 指彼此相互了解而情誼深切。 | 《史記 管晏列傳》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鮑子也。’” |
| hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)都會有知心朋友；盡管遠(yuǎn)在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠(yuǎn)也親近。海內(nèi)；四海之內(nèi)；古時候認(rèn)為中國四周都是海；把國內(nèi)稱為海內(nèi)；現(xiàn)泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| yī shì bù zhī一事不知 | 見“一物不知”。 | 《南史·隱逸傳·陶弘景》：“讀書萬余卷，一事不知，以為深恥。” |
| zhī gāo shí dī知高識低 | 知道高低大小。指懂道理，識大體，說話、做事有分寸。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第六卷：“金生是個聰明的人，在他門下，知高識低，溫和待人。” |
| wèn yáng zhī mǎ問羊知馬 | 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。 | 東漢 班固《漢書 趙廣漢傳》：“鉤距者，設(shè)欲知馬賈，則先問狗，已問羊，又問牛，然后及馬。” |
| zhī qí yī wèi zhī qí èr知其一未知其二 | 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容對事物的了解不全面。 | 西漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》：“公知其一，未知其二。” |
| dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢 | 驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。 | 三國·魏·曹植《矯志》“道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢。” |
| zhī yī bù zhī shí知一不知十 | 僅知道事物的一個方面而不了解全面。 | 漢·桓寬《鹽鐵論·結(jié)和》：“秦知進(jìn)取之利，而不知鴻門之難，是以知一不知十也。” |
| jiàn shí zhī jī見時知幾 | 時：時勢，時世；幾：細(xì)微的跡象，先兆。看到時運(yùn)的推移而預(yù)知事情變化的先兆。 | 宋·司馬光《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安四年》：“監(jiān)軍之計(jì)在于持牢，而非見時知幾之變也。” |
| zhī rén lùn shì知人論世 | 原指了解一個人并研究他所處的時代背景。現(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。 | 先秦 孟軻《孟子 萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。” |
| zhī yì xíng nán知易行難 | 知：懂得。認(rèn)識事情的道理較易，實(shí)行其事較難。 | 《尚書 說命中》：“說拜稽首曰：‘非知之艱，行之惟艱。’”孔傳：“言知之易，行之難。” |
| bù zhī yǒu hàn，hé lùn wèi jìn不知有漢，何論魏晉 | 不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現(xiàn)實(shí)，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學(xué)問淺薄。 | 晉·陶淵明《桃花源記》：“先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知不漢，何論魏晉。” |
| yī zhī bàn jiě一知半解 | 很貧乏的知識；很膚淺的理解。形容知道得不多；理解得不深。 | 宋 嚴(yán)羽《滄浪詩話 詩辨》：“有分限之悟，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。” |
| kě xiǎng ér zhī可想而知 | 想：推想。可以通過推想而了解真相。 | 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務(wù)，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。” |
| yī wú suǒ zhī一無所知 | 一：都；全。什么都不知道；不懂。 | 唐 白居易《悲哉行》：“朝從博徒飲，暮有娼樓期……聲色狗馬外，其余一無知。” |
| qiè píng zhī zhì挈瓶之知 | 挈瓶：汲水用的瓶，它裝不了多少水。比喻知識淺薄，不能深明事理。 | 《左傳·昭公七年》：“雖有挈瓶之知（智），守不假器，禮也。”《戰(zhàn)國策·趙策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。” |
| zhī zú zhī jì知足之計(jì) | 指以知道滿足為處世應(yīng)變的計(jì)策。 | 東漢·班固《漢書·強(qiáng)德傳》：“德持老子知足之計(jì)。” |
| jǔ shí zhī jiǔ舉十知九 | 列舉出的十件事情中，通曉的就有九件。比喻學(xué)識淵博。 | 唐 張說《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，聞一而反三；君子之所能，舉十而知九。” |
| qióng shén zhī huà窮神知化 | 窮：尋求到盡頭。探求事物的神妙，了解事物的變化。 | 《周易·系辭下》：“窮神知化，德之盛也。” |
| wàng biǎo zhī lǐ望表知里 | 通過觀察事物的表面現(xiàn)象推知本質(zhì)。 | 唐·楊炯《從甥梁锜墓志銘》：“穆天子羽陵之籍，莫不因條報(bào)葉，望表知里。” |
| wén yī zhī èr聞一知二 | 聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。 | 先秦 孔子《論語 公冶長》：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。” |
| xīn dào shén zhī心到神知 | 舊時指只誠心敬神，就用不到煩瑣的禮儀。比喻對人表示欽佩，不必有什么虛文浮禮。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第11回：“太太們這么一說，這就叫作心到神知了。” |
| tǎo lèi zhī yuán討類知原 | 謂通過類比而探知淵源。 | 章炳麟《與簡竹居書》：“稽其典禮，明其行事，令后生得以討類知原，無忘國故，斯其要也。” |
| bù zhī suǒ cuò不知所厝 | 同“不知所措”。 | 晉·庚亮《讓中書令表》：“憂惶屏營，不知所厝。” |
| jiàn wǎng zhī lái鑒往知來 | 鑒：仔細(xì)考察。仔細(xì)考察過去；就可以推知未來。 | 《詩經(jīng) 大雅 蕩》：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。” |
| dǔ zhe zhī wēi睹著知微 | 從明顯的表象，推知到隱微的內(nèi)情。 | |
| zhī wēi zhī zhāng知微知章 | 微：細(xì)微。既能看出事物的隱微征兆，也能看清其顯著現(xiàn)象。 | 三國·魏·劉劭《人物志·九徵》：“圣人淳耀，能兼二美，知微知章。” |
| bù zhī suǒ cuò不知所錯 | 同“不知所措”。 | 《管子·七臣七主》：“振主喜怒無度，嚴(yán)誅列赦，臣下振怒，不知所錯，則人反其故。” |
| bù zhī dǐ xì不知底細(xì) | 不知道人或事情的內(nèi)情。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第67回：“我也不知底細(xì)。” |
| zhì xiào yī guān知效一官 | 知：同“智”，才智；效：勝任。才智能力可以勝任一官之職。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。” |
| hèn xiāng zhī wǎn恨相知晚 | 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。 | 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：“兩人相引為重，其游如父子然，相得歡甚，無厭，恨相知晚也。” |
| zì zhī zhī míng自知之明 | 自己了解自己這樣的明智。指對自己的（優(yōu)）缺點(diǎn)了解得透徹。明：明智。 | 先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。” |
| bù zhī qīng zhòng huǎn jí不知輕重緩急 | 指人辦事不知事情有主要的、次要的，急辦的和可緩辦的區(qū)別。 | 毛澤東《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》：“上級機(jī)關(guān)也不要不分輕重緩急地沒有中心地同時指定下級機(jī)關(guān)做很多項(xiàng)工作。” |
| wēn gù zhī xīn溫故知新 | 復(fù)習(xí)學(xué)過的知識；可以從中體會和發(fā)現(xiàn)新的東西。形容回顧過去；認(rèn)識現(xiàn)實(shí)。溫：溫習(xí)；故：舊的。 | 先秦 孔子《論語 為政》：“溫故而知新，可以為師矣。” |
| zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū早知今日，悔不當(dāng)初 | 既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做？ | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元 天衣懷禪師法嗣 惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領(lǐng)會？’師曰：‘伏尸萬里。’曰：‘早知今日事，悔不慎當(dāng)初。’” |
| bù zhī qǐn shí不知寢食 | 猶言廢寢忘食。形容異常專心、努力。 | |
| tā xiāng gù zhī他鄉(xiāng)故知 | 故知：老朋友，熟人。在異地遇到老朋友或熟人。 | 明 天然智叟《石頭點(diǎn) 貪婪漢六院賣風(fēng)流》：“他鄉(xiāng)故知，分外親熱。” |
| jìn rén jiē zhī盡人皆知 | 盡：全部。所有的人都知道。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第51回：“老少男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。” |
| bù zhī qīng zhòng不知輕重 | 輕重：分量大小。不明事理，行事冒昧。 | 戰(zhàn)國 秦 呂不韋《呂氏春秋 本生》：“今世之人，惑者多以性養(yǎng)物，則不知輕重也。不知輕重，則重者為輕，輕者為重矣。” |
| zhī téng zháo yǎng知疼著癢 | 形容對親人的關(guān)懷、體貼。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第65回：“無奈二姐倒是個多情的人，以為賈璉是終身之主了，凡事倒還知疼著癢。” |
| zhī guò néng gǎi知過能改 | 認(rèn)識到自己錯了就能夠改正。 | 《論語 子罕》：“過則勿憚改。”南朝 梁 周興嗣《千字文》：“知過必改，得能莫忘。” |
| zhī jīn bó gǔ知今博古 | 貫通古今。知識淵博。 | 元·趙彥暉《點(diǎn)絳唇·席上詠妓》曲：“知今博古通三教，鐵石人一見了也魂銷。” |
| zūn wén xíng zhī尊聞行知 | 尊：尊重。重視聽到的意見，實(shí)行已懂的道理。 | 東漢·班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸霸釉唬骸鹌渌劊瑒t高明矣；行其所知，則光大矣。’” |
| zhī lái cáng wǎng知來藏往 | 指對未來有所預(yù)見，對已往心中了然。 | 《周易 系辭上》：“神以知來，知以藏往。” |
| dǔ yǐng zhī gān睹影知竿 | 睹：見；竿：竹竿。看見竹竿的影子就知道竹竿的長短曲直。比喻從側(cè)面烘托可以顯示事物。 | 清·劉熙載《藝概·詩概》：“正面不寫寫反面，本面不寫寫對面、旁面，須睹影知竿乃妙。” |
| zhī shū zhī lǐ知書知禮 | 有才學(xué)，懂禮儀。 | 明·高明《琵琶記·牛氏規(guī)奴》：“更羨他知書知禮，是一個不趨蹌的秀才。” |
| shí lǐ zhī shū識禮知書 | 懂得禮儀，熟知詩書。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家屬，寂沒入官，姓木名難兒，溫柔賢淑，識禮知書，兼通數(shù)學(xué)。” |
| zhī shū shí lǐ知書識禮 | 有文化，懂禮貌。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第91回：“媳婦雖不敢說知書識禮，然而‘嫁雞隨雞，嫁狗隨狗’這句俗話，是從小兒聽到大的。” |
| zhī shū tōng lǐ知書通禮 | 有才學(xué)，懂禮儀。 | 明·施耐庵《水滸傳》第116回：“看了柴進(jìn)、燕青出言不俗，知書通禮，先自有八分歡喜。” |
| zhī wén dá lǐ知文達(dá)禮 | 達(dá)：懂得。有才學(xué)，懂禮儀。 | 清·張南莊《何典》第十回：“你既這等知文達(dá)禮，曉得敬重我……便饒你性命。” |
| bù zhī gāo xià不知高下 | 指說話做事不知輕重。 | 明 康海《中山狼》第三折：“先生，謝得您救俺也，只俺有句不知高下的話兒敢說幺？” |
| cōng míng ruì zhī聰明睿知 | 聰明：聰敏有智慧。形容洞察力強(qiáng)，見識卓越。 | 《周易·系辭》：“古之聰明睿知，神武而不殺者夫。” |
| zhī qíng dá lǐ知情達(dá)理 | 懂人情，明事理。 | 菡子《致江幼農(nóng)》：“我想這也是你知情達(dá)理，在事業(yè)上有所成就的緣故。” |
| bù zhī ròu wèi不知肉味 | 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專心學(xué)習(xí)，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。 | 春秋 孔子《論語 述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至于斯也。” |
| shí bù zhī wèi食不知味 | 同“食不甘味”。 | 唐·白居易《初授給遺獻(xiàn)書》：“臣所以授官已來，僅將十日；食不知味，寢不遑安；唯思粉身，以答殊寵，但未獲粉身之所耳。” |
| yī tǐ zhī xī一體知悉 | 一體：一律。一律知曉。 | 明·吳承恩《西游記》第四回：“亦可傳與各洞妖王，一體知悉。” |
| zhì zhī bù móu至知不謀 | 至知：極聰明的人；謀：謀略，計(jì)謀。極聰明的人可以不用謀慮。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·庚桑楚》：“故曰，至禮有不人，至義不物，至知不謀，至仁無親，至信辟全。” |
| zhī mìng bù yōu知命不憂 | 識天命者無憂慮。 | 《周易 系辭上》：“樂天知命，故不憂。” |
| yī yè luò zhī tiān xià qiū一葉落知天下秋 | 從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細(xì)微的跡象，可以看到整個形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果。 | 《淮南子 說山訓(xùn)》：“見一葉落而知?dú)q之將暮。”宋 唐庚《文錄》引唐人詩：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。” |
| zhī wù yóu xué知物由學(xué) | 指要認(rèn)識事物、獲得知識，就必須通過不斷地學(xué)習(xí)。 | 漢·王充《論衡·實(shí)知》：“知物由學(xué)，學(xué)之乃知。” |
| zhī ēn bào dé知恩報(bào)德 | 受別人的恩惠，心存感激意圖報(bào)答。 | 《群英類選·〈紅蕖記·觸身諧配〉》：“可憐見咱魂銷盡，知恩報(bào)德情難混。” |
| zhī jī shí qiào知機(jī)識竅 | 竅：比喻事情的關(guān)鍵。掌握時機(jī)和關(guān)鍵。形容人機(jī)靈。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第30回：“你又知機(jī)識竅，見景生情，這事大有可成。” |
| zhī shū dá lǐ知書達(dá)禮 | 知、達(dá)：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養(yǎng)。 | 《群音類選 牧羊記 衛(wèi)律說降》：“奈何所見不同，更不知書達(dá)禮。” |
| zhī zú bù rǔ知足不辱 | 知道滿足就不會受到羞辱。表示不要有貪心。 | 先秦 李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以長久。” |
| zhī míng dāng shì知名當(dāng)世 | 知名：著名、有名。在當(dāng)代很著名。 | 漢·荀悅《漢紀(jì)·宣帝紀(jì)》：“圖畫相次于未央宮，第一曰大司馬大將軍博陸侯霍光，次曰衛(wèi)將軍富平侯張安世，……皆有功德，知名當(dāng)世。” |
| zhī jiān yì yǒu dà luó知奸亦有大羅 | 羅：捕鳥等的網(wǎng)。指欲治奸邪必須布下大網(wǎng)。比喻治理國家要靠眾人的力量。 | 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·難三》：“宋人語曰：‘一雀過，羿必得之，則羿誣矣，以天下為之羅，則雀不失矣？夫知奸亦有大羅，不失其一而已矣。’” |
| zhī rén liào shì知人料事 | 能識別人才，預(yù)料事情的變化。 | 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·李謫仙》：“知人料事，尤其所難。” |
| mí tú zhī fǎn迷涂知反 | 見“迷途知反”。 | |
| tián bù zhī kuì恬不知愧 | 見“恬不知恥”。 | 清·閻爾梅《房琯論》：“軍法，大將失律者，斬。琯失律，宜斬；不斬而罷，已屬非法，尚恬不知愧，賓客盈門。” |
| sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失馬，安知非福 | 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ叭淌яR”。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第七回：“處士有志未遂，甚為可惜，然塞翁失馬，安知非福？” |
| zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì知之非難，行之不易 | 知道它并不難，去做它就難了。 | 唐·徐賢妃《諫太宗息兵罷役疏》：“唯恐知之非難，行之不易，志驕于業(yè)泰，體逸于時安。” |
| tián bù zhī guài恬不知怪 | 謂安然處之，不以為怪。語本漢賈誼《治安策》：“至于俗流失，世壞敗，因恬而不知怪。” | 語出漢·賈誼《治安策》：“至于俗流失，世壞敗，因恬而不知怪。”宋·蘇軾《謝中書舍人表》：“既任止于訓(xùn)詞，故權(quán)移于胥史，恬不知怪，習(xí)為故常。” |
| lüè zhī yī èr略知一二 | 指稍微知道一些。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第55回：“我同駱府雖非本家，向有親誼，他家之事，也略知一二。” |
| yú mín ān zhī愚民安知 | 無知的老百姓哪里會知道。 | |
| yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi，zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī啞子漫嘗黃柏味，自家有苦自家知 | 啞子：啞巴；黃柏：黃檗，味苦。啞子嘗到黃柏的苦味，知苦說不出。比喻有苦難言 | 明·馮夢龍《東周列國志》第九回：“文姜深閨寂寞，懷念諸兒，病勢愈加，卻是胸中展轉(zhuǎn)，難以出口。正是‘啞子漫嘗黃柏味，自家有苦自家知。’” |