題遺山詩(shī)

元遺山集：金末元初元好問(wèn)之詩(shī)文集。元好問(wèn)字裕之，號(hào)遺山。事跡見(jiàn)本書(shū)作家小傳。詩(shī)中評(píng)論元好問(wèn)入元后輯存金代文獻(xiàn)之志節(jié)與詩(shī)作之成功，知人論世，切中肯綮。

身閱興亡：言元好問(wèn)曾經(jīng)歷金元易代之變。浩劫空：大災(zāi)難，破壞嚴(yán)重。佛家謂世界由成、住到壞、空為四劫，空指世界毀滅。后遂以“劫”指災(zāi)難。

“兩朝”句：謂元好問(wèn)集兩朝文獻(xiàn)于一身。金亡于哀宗天興二年(1233)，元好問(wèn)已四十馀歲，此后近三十年，致力于搜集整理金代文獻(xiàn)，編有《壬辰雜編》、《中州集》，并作有大量詩(shī)文，為一代文宗。

“無(wú)官”句：元好問(wèn)在金為尚書(shū)省左司員外郎，入元不仕，無(wú)損大節(jié)。周粟，周武王滅商后，殷商貴族伯夷、叔齊隱居首陽(yáng)山，采薇而食，不食周粟，最后餓死。(參看《史記·伯夷列傳》)元好問(wèn)雖未如伯夷、叔齊之餓死，但卻未仕元，故曰“未害”。

“有史”句：謂元好問(wèn)擔(dān)心有金一代文獻(xiàn)之遺亡。失楚弓，據(jù)《孔子家語(yǔ)》載：楚共王出游，遺失一良弓，從人要尋找，他說(shuō)：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉！”孔子認(rèn)為楚共王心胸還不大，說(shuō)：“人遺之，人得之，何楚也。”這里以“楚弓”喻金代文獻(xiàn)。

“行殿”二句：擬想金亡后宮殿凄涼，抒亡國(guó)之悲。行殿，行宮，指金之南京汴梁。作者《汴京雜詠》中詠金亡事一首有“幽蘭軒已火光紅”句，幽蘭似為金汴京行宮軒名。夜火，鬼火。故都，指金中都燕京。金遷汴梁前之京都。喬木，高大樹(shù)木，多用以喻故國(guó)、故里。《文選》顏延之《還至梁城作》：“故國(guó)多喬木。”李善注：“《論衡》曰：‘觀喬木，知舊都。’”

“國(guó)家”二句：作者《甌北詩(shī)話(huà)》卷八評(píng)元好問(wèn)：“值金源亡國(guó)，以社稷丘墟之感。發(fā)為慷慨悲歌，有不求工而自工者。此固地為之也，時(shí)為之也。”這里即用其意。賦，吟詠、描寫(xiě)。滄桑，滄海桑田之省文，此指金之易代。