浣溪沙·從石樓石壁往來鄧尉山中

評解

此詞上片詠梅子半黃，乍晴還雨，往來于鄧尉山中，眼前虛嵐浮翠，顯出湖光格外明凈，閑云與高鳥齊飛，令人心曠神怡。下片詠山行時野果打頭、野花盈手，煙霧繚繞，此身如在畫中。全詞烘出清醇的山林氣息，而詞人欣愉之情也躍然紙上。 ?

賞析

清光緒二十五年(1899)，鄭文焯與友人張嵌(石樓)、王善(石壁)一道游蘇州的鄧尉山，作此詞以紀之。鄧尉山，在今蘇州市西三十公里處的光福鎮(zhèn)，相傳東漢司徒鄧尉曾隱居于此，故名。又因山上多梅花，早春時節(jié)，梅花盛開，暗香浮動，雪白一片，故亦稱“香雪海”。鄭文焯不樂仕進，曾在江蘇幕游四十多年，晚年于蘇州造樵風別墅，卒葬鄧尉山。可見，他與鄧尉山有著特殊的感情。鄭詞一向多蕭散、隱逸之氣，鄧尉山又是古人隱居之處，三兩好友，興游鄧尉，自然會產(chǎn)生一種隱居樂道、閑適恬靜之情。

上片三句，筆筆描春，卻又字字含情，于空靈恬淡之中見出作者人格和志趣。梅子半青半黃，當在暮春時節(jié)。微雨雜晴，山嵐空蒙，陣風掠過，林木搖翠，湖水泛光。天空中鳥雀翩翩，明晰如剪。這意境，渾如一幅色彩明麗的畫圖，十分誘人。鄭文焯多才多藝，他精于音律，擅于繪事，有很高的藝術修養(yǎng)。這首小詞便溶入了繪畫的表現(xiàn)手法，剪裁精當，色調(diào)分明，層次感也極強烈：遠處浩渺的太湖，近處半熟的梅子，山巒疊翠為中近景，鳥雀斜飛是巧妙的點綴，詞句之飽含色彩、富于畫意，是非常明顯的。至于詞作的煉字琢句，亦見工巧，首句明顯是從賀鑄《青玉案》中的“梅子黃時雨”點化而來，著一“雜”字，意境又有所豐富。“浮翠”二字，寫出了風和林木的動勢;湖而綴一“明”字，則擴大了畫面的空間，同時突出了色調(diào)之明快。“帶”字也從賀鑄詞《浣溪沙》中之“淡黃楊柳帶棲鴉”句而來，意境則擴大得多。“閑云高鳥”，乃詞人主觀閑適之情的物化，即是移情作用了。此等用法古人不乏其例，于此更可見出作者的心境人格和審美情趣，即閑適蕭散的隱逸之思。“身輕”二字，本于杜詩“身輕一鳥過”(《送蔡都尉》)，然又著一“共”字，則隱喻了作者與共游者的輕松爽暢。總之，這里通過對“閑云高鳥”的企羨，抒發(fā)了作者的心志，從而使抒情主體與自然美景融為一體，于虛涵渾化中，造成了一種諧調(diào)統(tǒng)一的藝術意境。故上片雖是寫景之筆，其情致卻是婉曲而深含的。

下片寫游山之奇趣和總體感受。山果隨處可摘，無須論價;野花俯身可采，不知何名;淡煙霧靄，游人如行畫中。真是野趣可掬，其樂無窮。細味作者旨意，山果、野花分明蘊藏著更深一層的含義。它們默默于山間一隅，甘于寂寞，與世無爭，其生命的意義和價值何在呢?然而，換一個角度視之，它們自由自在，遠離塵世喧囂，不就是懷隱逸之志的作者品格的象征嗎?這仍然是一種將主觀人格精神作用于審美對象之中的表現(xiàn)手法。

我們知道，鄭文焯以北人而長期淹留江南，雅愛吳中山水形勝，其性情“淡于名利，牢騷不偶”(俞樾《瘦碧洞序》);“姿格散朗，神思蕭閑”(易順鼎《瘦碧詞序》)。他的欽羨山果、野花，甘于長在煙巒畫中，正是他人格精神的自然流露。

在“清末四家”詞人中，鄭文焯稱得上最精音律的一位。小詞音節(jié)泠泠，句妍韻美，且一字不閑，意多味厚，誠為不易。陳銳評其詞曰：“鄭叔問詞，剝膚存液，如經(jīng)冬老樹，時一著花，其人品亦與白石為近。”(《裛碧齋詞話》)“經(jīng)冬老樹”云云，語甚愷切。味此小令，概見鄭詞之淡遠勁峭。