“渡江”譯文及注釋
譯文
并不是江南不好，只是楚客自生哀愁。
搖槳渡江，遠望水天連成一片，江岸遠處的樹，好似迎人而來。
雨后初晴吳山明朗，紅日高照海門開敞。
江南地帶，盡管險固有異中原，方寸之地亦壯哉！
注釋
“江南”二句：屈原放逐江潭，宋玉因作《招魂》，有“魂兮歸來哀江南”句。又據《北史》；庾信仕南朝，以聘西魏留長安，因仕于北周，雖位單通顯，然常有鄉關之思，乃作《哀江南賦》以寄意。這兩句合用二典，寄托詩人對中原淪陷的哀痛。
楚客句：時中原尚未收復，此為陳與義自抒其懷念故國的哀愁。楚客，自指。作者雖說是洛陽人，在避亂期間，曾輾轉襄漢湖湘等地，長達五年，所以自稱“楚客”。
天平渡：“渡平天”的倒文。形容水天相連。
搖楫：劃槳，行船。
吳岫：指吳山。吳山一名胥山，又稱城隍山，在杭州市錢塘江北岸。雨余：初晴。
海門：指錢塘江口，鎮名，在浙江臨海縣境內。《海寧縣志·浙江潮說略》引褧（jiǒng）伯宣《潮候圖說》曰：“浙江（即錢塘江）之口，有兩山焉，其南曰龕（kān），其北曰赭（zhě），并峙江海之會，謂之海門。”
方隅：邊境。這里指臨安的城池。壯哉：語本《史記·陳平世家》： “高帝南過曲逆，上其城，望見其屋室甚大，曰：壯哉縣！吾行天下，獨見洛陽與是耳！”
“渡江”鑒賞
賞析
這首詩主要描寫了詩人奉詔隨車駕由廣南返回臨安時的路上的感想，運用寫景寄情的手法，借景抒情，且又直抒胸臆，表達了詩人在國家經歷風雨之后，要迎接光明到來時的樂觀主義精神，以及臥薪嘗膽以圖中原的決心。全詩運思巧妙，蘊涵豐富，旨深意遠，耐人尋味。
“江南非不好，楚客自生哀。”由賦情寫起，表明江南地帶，并非不好。然而自金兵人據中原之后，轉眼五年，黃淮地區，大部分已非吾土。所以思念故國，仍不免使楚客生哀。
第三四兩句：“搖楫天平渡，迎人樹欲來。”寫渡江時情景。搖槳渡江，遠望水天連成一片，仿佛天水相平。由于船在前進，所以江岸遠處的樹，頗似迎人而來。這兩句寫景入神，且景中寓情。“天平渡”，示天水無際，前進的水路，呈現開闊蒼茫的氣象；“樹迎人”，示行進之時，江樹漸次和人接近。隱喻國家正招攬人才，所以自己也被迎而至。
第五六兩句：“雨余吳岫立，日照海門開。”融情人景。吳山明朗，云霧盡散，“雨余山更青”，故用“立”字示意。天晴了，紅日高照，海門開敞，金碧騰輝，故用“開”字示意。兩句寫雨后景象，象征國運亦如久雨初晴，光明在望。
結筆：“雖異中原險，方隅亦壯哉！”仍以賦情為主，贊美江南地帶，盡管險固有異中原，但也擅有形勝，倘能臥薪嘗膽，上下同心，憑借此處以為“生聚教訓”的基地，則復興的希望，必能給人以鼓舞。這兩句回映起筆，“雖異”句和“生哀”句相應，“方隅”句和“江南”句相應。在章法上，首尾應接，抑揚相間，筆有余輝。
全詩借開朗景象，以示此行的欣喜，卻能不露痕跡，使外景和內心一致，這是詩人用筆高妙的地方。
創作背景
這首詩作于高宗紹興二年（公元1130年）。前一年（公元1129年）的夏天，作者在廣南奉詔，由閩入越，趨赴紹興行在，任起居郎。至高宗紹興二年正月，隨車駕返回臨安，詩為渡錢塘江而作。
陳與義簡介
宋代·陳與義的簡介
陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。
...〔? 陳與義的詩(11篇)〕