“對酒”譯文及注釋
譯文
閑來的憂愁像飛雪一樣，落入酒杯中就自然消融。
美麗的花朵像故人一樣，一陣歡笑酒杯就自然而空。
畹囀的黃鶯似乎有情地眷戀我，從早到晚鳴叫在柳樹邊的春風中。
居住長安還不到十四年，嗜酒者常常變成了老翁。
縱然有權貴的寶帶光芒照大地，還不如惋留您痛飲個雙頰緋紅。
注釋
閑愁：閑暇的憂愁。
故人：老朋友。
流鶯：鳴聲婉轉的黃鶯。
“長安”句：陸游自隆興元年（1163年）三十九歲時被免去樞密院編修官離開臨安，到寫此詩時（淳熙三年，即1176年），已歷十四年。長安，代指南宋都城臨安。
酒徒：嗜酒者。
往往：常常。
衰翁：衰弱的老者。
九環寶帶：古時帝王和官僚穿常服時用的腰帶，這里指佩帶此種“寶帶”的權貴。《北史·李德林傳》說隋文帝以李德林、于翼、高颎等修律令有功，賜他們九環帶，《唐書·輿服志》則記載不但隋代貴臣多用九環帶，連唐太宗也用過。
光照地：兼用唐敬宗時臣下進貢夜明犀，制為寶帶，“光照百步”的典故。
雙頰紅：飲酒至醉，雙臉發紅。
“對酒”鑒賞
賞析
詩開頭四句為第一層，寫飲酒的作用和興致，是“對酒”的經驗和感受。這一層以善于運用比喻取勝?！熬颇芟睢笔窃娙藗儾恢勒f過多少遍的話了，陸游卻借助于“飛雪”進入熱酒即被消融作為比喻，便顯得新奇。以愁比雪，文不多見；飛雪入酒，事亦少有；通過“雪”把“愁”與“酒”的關系連結起來，便有神思飛來之感。對著“好花”可助飲興，說來還覺平常，把花比為“故人”，便馬上平添助飲之力，因為對著好友容易敞懷暢飲的事，是人們所熟悉的。通過“故人”，又把“好花”與“空杯”的關系連結起來，便更增助飲。這兩個比喻的運用，新鮮、貼切而又曲折，表現了詩人有極豐富的想象力和生活經驗，有極高的藝術創造才能，使詩篇一開始就有了新奇、突兀而又真切動人的氣概。
“流鶯”兩句為第二層，補足上文，表自然景物使人“對酒”想飲之意，并下層作過渡?！傲鼹L有情”，在“柳邊”的“春風”中啼叫，承接上文的“好花”，顯示花紅柳綠、風暖鶯歌的大好春光。春光愈好，即愈動人酒興，寫景是圍繞“對酒”這一主題。這一層寫景細膩、秀麗，筆調又有變化。
結尾四句為第三層，從人事方面抒寫“對酒”想飲之故。第一句寫自己的一段經歷，慨嘆年華飛逝。第二句不懷念首都的權貴，而只懷念失意縱飲的“酒徒”，則詩人眼中人物的輕重可知，這些“酒徒”，當然也包括了一些“故人”。身離首都，“酒徒”、“故人”轉眼成為“衰翁”，自然詩人身體的變化也會大體相似，則“衰翁”之嘆，又不免包括自己在內?！熬仆健敝胁粺o壯志難酬、辜負好身手的人，他們的成為“衰翁”，不止有個人的身體變化之嘆，而且包含有朝廷不會用人、浪費人才之嘆。這句話外示不關緊要，內涵深刻的悲劇意義。這兩句在閑淡中出以深沉的感慨，下面兩句就在感慨的基礎上發出激昂的抗議之聲了?！熬怒h寶帶光照地”，寫權貴的光輝顯耀；接下來一句，就用“不如”飲酒來否定它。用“留君雙頰紅”寫飲酒，色彩絢麗，足以奪“九環寶帶”之光，又與“衰翁”照應，法密而辭妍，既富力量，又饒神韻。
全詩抒情明快優雅，節奏自由流暢。起句以愁比雪，構思新穎巧妙，飛雪如酒，好花賞懷，極富于詩意和浪漫色彩。這種名士風流式的行為本身就具有強烈的審美效果，陸游以此入詩，包含著對于“美在生活”這一命題的初步認識，使之更增添無盡的歷史文化意蘊。一切閑愁，一切不平與憤懣，都如同輕盈的雪花，飄飛進金樽清酒后，轉瞬便化作潺潺甘泉，詩人揚眉舒目，將其一飲而盡，正所謂“古今多少事，都付笑談中”。室內酒酣氣熱，室外春風流鶯，這種生活態度是多么的曠達，而又富有詩情畫意。陸游的醉酒是一種酣暢淋漓的解脫，解脫之后的清醒，清醒之后的超俗。他雄視千古、傲岸王侯的精神氣質，不計前嫌、渴望進取的生命意志都在飲酒中得到充分張揚。
陸游寫飲酒的詩篇很多，有側重寫因感慨世事而痛飲的，如《飲酒》、《神山歌》、《池上醉歌》等；有側重因憤激于報國壯志難酬而痛飲的，如《長歌行》、《夏夜大醉醒后有感》、《樓上醉書》等；有想借酒挽回壯志的，如《歲晚書懷》寫“夢移鄉國近，酒挽壯心回”；而此詩則側重蔑視權貴而痛飲。開頭奇突豪放，中間細致優美，結尾以壯氣表沉痛，筆調雖靈活多變，跌宕起伏，但感情基調仍不失豪壯灑脫。
創作背景
淳熙三年（1176）春，陸游任四川制置使范成大幕僚時，與友開懷痛飲，因酒醉而賦此詩（《對酒》）。 ?
陸游簡介
宋代·陸游的簡介
陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
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喜達行在所三首
西憶岐陽信，無人遂卻回。
眼穿當落日，心死著寒灰。
霧樹行相引，蓮峰望忽開。
所親驚老瘦，辛苦賊中來。
愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。
生還今日事，間道暫時人。
司隸章初睹，南陽氣已新。
喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。
死去憑誰報，歸來始自憐。
猶瞻太白雪，喜遇武功天。
影靜千官里，心蘇七校前。
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薊丘覽古贈盧居士藏用七首
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應龍已不見，牧馬空黃埃。
尚想廣成子，遺跡白云隈。
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霸圖悵已矣，驅馬復歸來。
王道已淪昧，戰國競貪兵。
樂生何感激，仗義下齊城。
雄圖竟中夭，遺嘆寄阿衡。
秦王日無道，太子怨亦深。
一聞田光義，匕首贈千金。
其事雖不立，千載為傷心。
自古皆有死，徇義良獨稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
伏劍誠已矣，感我涕沾衣。
大運淪三代，天人罕有窺。
鄒子何寥廓，漫說九瀛垂。
興亡已千載，今也則無推。
逢時獨為貴，歷代非無才。
隗君亦何幸，遂起黃金臺。
讀李翱文
予始讀翱《復性書》三篇，曰：此《中庸》之義疏爾。智者誠其性，當讀《中庸》；愚者雖讀此不曉也，不作可焉。又讀《與韓侍郎薦賢書》，以謂翱特窮時憤世無薦己者，故丁寧如此；使其得志，亦未必。以韓為秦漢間好俠行義之一豪俊，亦善論人者也。最后讀《幽懷賦》，然后置書而嘆，嘆已復讀，不自休。恨，翱不生于今，不得與之交；又恨予不得生翱時，與翱上下其論也刪。
凡昔翱一時人，有道而能文者，莫若韓愈。愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，嘆一飽之無時爾。此其心使光榮而飽，則不復云矣。若翱獨不然，其賦曰：“眾囂囂而雜處兮，成嘆老而嗟卑；視予心之不然兮，慮行道之猶非?！庇止稚駡蛞砸宦萌√煜拢笫雷訉O不能以天下取河北，以為憂必。嗚呼！使當時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉？
然翱幸不生今時，見今之事，則其憂又甚矣。奈何今之人不憂也？余行天下，見人多矣，脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠，與翱無異；其余光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡子，不怒則笑之矣。嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可嘆也夫！
景祐三年十月十七日，歐陽修書。
送客之江寧
春流送客不應賒，南入徐州見柳花。
朱雀橋邊看淮水，烏衣巷里問王家。
千閭萬井無多事，辟戶開門向山翠。
楚云朝下石頭城，江燕雙飛瓦棺寺。
吳士風流甚可親，相逢嘉賞日應新。
從來此地夸羊酪，自有莼羹定卻人。(定卻 一作：味可)