“又答斌老病愈遣悶二首·其二”譯文及注釋
譯文
清風吹拂著高竹生出絲絲涼意，細雨送來新開荷花的香氣。
水中游魚使我悟塵網，林間鳥語引人入禪味。
一揮驅除四百種疾病，參透佛理后大徹大悟，游刃有馀。
病來時常常厭煩來客，如今卻盼望有可能能來。
注釋
風生高竹：風吹高竹。風本身看不見，但當它吹過竹子，竹子搖擺，就好像是竹子生出的風。
新荷氣：新開荷花的香氣。
魚游二句：此二句化自陶淵明“望云慚高鳥，臨水愧游魚”的詩句。世網，塵世的紛亂有如網一樣。
四百病：據《維摩經》，人的身體是由四大因緣和合而成，四大的任一部分增多或減少，都會引起身體的一百零一種疾病。此舉其成數而言。
智刃：智慧的利刃，即參透佛理后大徹大悟，游刃有馀。《維摩經·菩薩行品》中有“以智慧劍，破煩惱賊”之說。
病來二句：擬黃斌老口吻代為述意。
“又答斌老病愈遣悶二首·其二”鑒賞
賞析
這首詩是敘述病好了的心情，在病好之后，心情上得到解脫、安慰。魏了翁《鶴山文鈔》卷十六《黃太史文集序》說：“山谷以花竹和氣，驗人安樂。”這兩句話如同是針對這首詩說的一樣。它以“風生高竹涼，雨送新荷氣”引入，顯示出病后新愈的清爽。病好了，心情寬和了，周圍的竹子、荷花都特別親切近人。
“魚游悟世網，鳥語入禪味”是從陶淵明詩“望云慚高鳥，臨水愧游魚”化出，不過黃庭堅更加之以禪學的見解。以為眾生皆有佛性，因此魚也能悟世網，鳥語也入了禪味。
“一揮四百病，智刃有余地。”兩句他更加深一層發揮佛學見解，認為學佛之后，人能得到更深邃的智慧，所有病害，都能消除。按《維摩詰所說經》：“是身為災，百一病惱。”注解里說：“一大增損，則百一病生，四大增損，則四百四病，同時俱作。”（《維摩詰所說經方便品第二》卷上）“四大”，照佛家的解釋是地、水、火、風，人的身體均由這四部分組成，因此人的身體無常，受苦，只有大悟大解脫之后才能把“四百四病”揮斥而去，才能恢復健康。
最后兩句“病來每厭客，今乃思客至”，這是用對比的手法描寫病中與病愈的兩種不同心情，病中心情是煩躁的，怕客人來，不想與客人打交道，可是病好了，煩惱解除了，心情舒暢，花木扶疏，佳客來時就感到高興，一切都以樂觀態度去欣賞，鳥飛魚躍，都會生意盎然。全詩雖塞進了些佛教的東西，但稍加途釋，就易懂、易欣賞，在技巧上是可供讀者借鑒的。
創作背景
這首組詩是黃庭堅在戎州（今四川宜賓市）以佛學觀點答黃斌老病愈遣悶而作，時在宋哲宗元符二年（公元1099年）。本文是組詩中的第二首。
黃庭堅簡介
宋代·黃庭堅的簡介
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。
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